A árbore xenealóxica de Edipo: o que debes saber

John Campbell 29-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

As relacións familiares nas Tres obras tebanas de Sófocles (Edipo Rey, Edipo en Colono e Antígona) son unha parte fundamental das famosas traxedias . Estas relacións familiares son os factores clave para comprender as obras propias. A árbore xenealóxica de Edipo non é nada sinxela, xa que os personaxes adoitan estar relacionados de dúas formas diferentes á vez. É coñecido que Edipo casou coa súa nai, Iocasta, pero é importante comprender as ramificacións deste matrimonio incestuoso que maldice á familia durante tres xeracións.

Edipo é fillo de Laio e Iocasta . Casa coa súa propia nai, e esta dá a luz dous fillos (Polínices e Eteocles) e dúas fillas (Ismene e Antígona) . Sendo descendencia de nai e fillo, estes catro fillos son os dous fillos e netos de Iocasta e os fillos e irmáns de Edipo á vez.

Outra dinámica familiar que cabe destacar é o irmán de Iocasta, Creonte, que ten un fillo coa súa muller Eurídice chamado Hemon. Haemon é primo primeiro e segundo dos catro fillos de Edipo e Iocasta, á vez que é o primo e o sobriño de Edipo. Creonte é tanto tío como cuñado de Edipo .

Ver tamén: O mito da deusa grega Bia da forza, o poder e a enerxía bruta

Edipo Rey e a profecía: o patricidio/incesto de Edipo

É importante saber como se xuntaron Edipo e Iocastainicialmente xa que esta relación está sempre no núcleo das obras tebanas . Mesmo cando a parella xa desapareceu, os efectos da súa maldita relación son sentidas polos seus fillos ao longo das tres obras. Antes da historia de Edipo Rey (que ás veces se traduce como Edipo Tirano, Edipo Rei ou Edipo Rei de Tebas) , hai unha profecía de que Edipo matará ao seu pai , o rei Laio de Tebas, e casar coa súa nai, Iocasta. Para evitar que se cumpra a profecía, planean asasinar ao seu fillo, pero este escapa coa axuda dos criados e é adoptado por unha parella que descoñece a súa identidade.

Ao descubrir esta profecía, Edipo foxe de casa, non querendo facer dano aos seus pais, sen saber que o adoptaron en realidade . Na súa fuxida, Edipo atópase cun home cos seus servos e loita contra el, o que provoca que Edipo mate sen sabelo ao seu propio pai, que tampouco o recoñece como o seu fillo. O asasinato de Laio por Edipo cumpre a primeira parte da profecía . Ao resolver o enigma da Esfinxe, que aterrorizaba a Tebas, Edipo é recompensado co título de rei por enfrontarse á Esfinxe e, con iso, casa con Iocasta. Finalmente, ambos se dan conta de que Iocasta é a verdadeira nai de Edipo e de que a profecía - matar ao pai, casar coa nai - cumpriuse.

Esta terrible verdade foi descuberta.despois de que Tebas enfrontase a unha terrible praga. Edipo, entón rei de Tebas, envía ao seu tío/cuñado Creonte a buscar guía do oráculo , quen argumenta que a peste é o produto dunha maldición relixiosa debido ao asasinato do antigo rei. Laius nunca foi posto ante a xustiza. Edipo consulta co profeta cego Tiresias, quen o acusa de ter unha man no asasinato de Laio.

A medida que saen á superficie máis detalles do día en que o rei Laio foi asasinado, Edipo e Iocasta comezan a poñer as pezas. xuntos e finalmente conclúen que a súa unión se constrúe no patricidio e o incesto e que a profecía era certa.

Ao descubrir a verdade, Iocasta suícidase aforcando e , disgustada co seu As accións, Edipo cégase e suplica ser exiliado, pedíndolle ao seu cuñado/tío Creonte que coide dos seus fillos, dicindo o lamento que lle trae ao mundo a unha familia tan maldita.

Os seus dous fillos e irmáns, Etéocles e Polinices, intentan rexeitar o seu pai/irmán no seu desexo de exiliarse e, por iso, Edipo lánzalles a ambos unha maldición de que se matarán na batalla. .

Ver tamén: Epopea de Gilgamesh - Resumo de poemas épicos - Outras civilizacións antigas - Literatura clásica

Edipo en Colono e a maldición: a morte da familia

commons.wikimedia.org

Edipo vai á estrada coa compañía da súa filla/irmá Antígona, deambulando. durante anos. Porque a súa historia de incesto e patricidio horrorizaba enoxo a todos os que se atopou, Edipo foi expulsado de todas as cidades que visitaba. A única cidade que o levaría foi Colono, parte do territorio ateniense . Os seus dous fillos quedan para gobernar xuntos Tebas, co plan de que cada irmán pase anos alternando no trono.

Ao final do primeiro ano, Eteocles négase a renunciar ao trono e desterra ao seu irmán. , acusándoo de ser malvado. Polinices vai á cidade de Argo, onde casa coa filla do rei e reúne un exército para axudarlle a recuperar o trono de Tebas. Durante a batalla, os fillos/irmáns de Edipo duelo e feríronse mortalmente , deixando a Creonte para volver ao trono como rei de Tebas. A súa maldición sobre os seus fillos cúmprese,  Edipo morre en paz.

A árbore xenealóxica de Edipo está, ao final de Edipo en Colono, diezmada. Iocasta é o primeiro en ir, suicidándose ao final de Edipo Rey. Edipo e os seus dous fillos/irmáns morren ao final de Edipo en Colono. Na obra tebana final, Antígona, da árbore xenealóxica de Edipo, só quedan as súas dúas fillas/irmás en Antígona e Ismene ,  xunto con Haemon (o seu primo/sobriño) e o seu tío e cuñado. Creonte, que agora serve de rei.

Antígona e a morte: Os restos de Edipo e Tebas

Antígona trata sobre todo do desexo de Antígona de darlle ao seu irmán Polinices unenterro respetuoso despois de ser morto na batalla. Ao mesmo tempo, Creonte quere entregarllo aos cans xa que percibe a Polinices como un traidor. Outra capa da árbore xenealóxica é que a Hemón se lle promete casar con Antígona, a súa prima.

Ao final da obra, Antígona suicídase despois de ser encarcerado por Creonte por intentar dar un sepultura adecuada para Polinices. Un Haemon angustiado, ao atopar o seu cadáver, mata a puñaladas. Eurídice tamén se suicida despois de decatarse do seu fillo, cortando a súa propia gorxa. Por iso, ao final das obras tebanas, Edipo só sobrevive pola súa filla/irmá Ismene e Creonte, o seu cuñado/tío , quen queda só na caótica Tebas.

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.