Эдиптің отбасылық ағашы: не білу керек

John Campbell 29-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Софоклдың "Үш Фебан пьесасындағы" отбасылық қатынастар (Эдип Рекс, Эдип Колон және Антигонда) атақты трагедиялардың негізгі бөлігі болып табылады. . Бұл отбасылық қарым-қатынастар пьесалардың өзін түсінудің негізгі факторлары болып табылады. Эдиптің отбасылық ағашы - бұл қарапайым, кейіпкерлер көбінесе бірден екі түрлі жолмен байланысты. Эдиптің анасы Йокастаға үйленетіні белгілі, бірақ бұл туысқандық некенің отбасын үш ұрпаққа қарғайтын салдарын түсіну маңызды.

Эдип - Лай мен Йокастаның ұлы . Ол өз анасына үйленеді, одан екі ұл (Полиник пен Этеокл) және екі қыз (Исмене мен Антигона) дүниеге келеді. Ана мен ұлдың ұрпағы болғандықтан, бұл төрт бала екеуі де Йокастаның балалары мен немерелері және бірден Эдиптің балалары мен бауырлары болып табылады.

Сондай-ақ_қараңыз: Парсылар – Эсхил – Ежелгі Греция – Классикалық әдебиет

Тағы бір ерекше атап өтуге болатын отбасылық динамика - Йокастаның ағасы, Креонның әйелі Эвридикеден Хемон атты ұлы бар. Хэмон Эдип пен Йокастаның төрт баласының бірінші және екінші немере ағасы, сонымен бірге Эдиптің бірінші немере ағасы мен жиені. Креон Эдиптің ағасы да, қайын ағасы .

Эдип Рекс және пайғамбарлық: Эдиптің патрициді/инцесті

Білу маңызды Эдип пен Йокаста қалай бірге болдыбастапқыда бұл қарым-қатынас әрқашан Theban Plays өзегінде болады. Ерлі-зайыптылар баяғыда кеткен кезде де, олардың қарғыс атқан қарым-қатынасының салдарын балалары үш пьеса барысында сезінеді. Эдип Рекстегі оқиғаның алдында (ол кейде Эдип Тиран, Эдип патша немесе Фивия патшасы Эдип деп аударылады) , Эдип әкесін өлтіреді деген болжам бар. Фива патшасы Лайға және оның анасы Йокастаға үйленеді. Пайғамбарлықтың орындалуына жол бермеу үшін олар ұлын өлтіруді жоспарлайды, бірақ ол қызметшілердің көмегімен қашып кетеді және оның кім екенін білмейтін ерлі-зайыптылар асырап алады.

Бұл пайғамбарлықты білген Эдип үйіне емес, үйіне қашады. ата-анасына зиян келтіргісі келіп, олардың оны шынымен асырап алғанын білмей . Эдип қашып бара жатып, қызметшілерімен бір адамды кездестіріп, онымен шайқасады, нәтижесінде Эдип өз әкесін білмей өлтіреді, ол да оны өз ұлы деп танымайды. Эдиптің Лайды өлтіруі пайғамбарлықтың бірінші бөлімін орындайды . Фивы қорқытқан Сфинкстің жұмбағын шешкеннен кейін Эдип Сфинкспен бетпе-бет келгені үшін патша атағымен марапатталады және сол арқылы Джокастаға үйленеді. Ақырында екеуі де Иокастаның Эдиптің шынайы анасы және әкені өлтіру, анаға үйлену - пайғамбарлықтың орындалғанын түсінеді.

Бұл қорқынышты шындық ашылды.Тебес қорқынышты обаға тап болғаннан кейін. Сол кездегі Фивияның патшасы Эдип өзінің ағасы/жездесі Креонды оракулдан нұсқау алу үшін жібереді , ол оба діни қарғыстың жемісі деп дәлелдейді, өйткені бұрынғы патшаның өлтірілуі. Лайус ешқашан жауапқа тартылмаған. Эдип соқыр пайғамбар Тиресиаспен кеңеседі, ол оны Лайдың өлтірілуіне қатысы бар деп айыптайды.

Патша Лай өлтірілген күннен бастап егжей-тегжейлі мәліметтер пайда болған сайын Эдип пен Йокаста кесектерді сала бастайды. бірігіп, ақырында олардың одағы патрицид пен инцестке негізделген және пайғамбарлық шындық болды деген қорытындыға келеді.

Шындықты білгеннен кейін, Джокаста дарға асылып, өз-өзіне қол жұмсайды , оның әрекетінен жиіркенішті. әрекеттері үшін Эдип өзін соқыр етеді және жер аударылуын өтінеді, қайын ағасынан/ағасы Креоннан балаларына қамқорлық жасауды өтініп, оларды әлемге осындай қарғыс атқан отбасына әкелгені үшін қаншалықты өкінетінін айтады.

Оның екі ұлы мен ағасы Этеокл мен Полинике әкесін/ағасын жер аударғысы келгеннен бас тартуға тырысады және осы себепті Эдип екеуіне де қарғыс айтады, олар шайқаста өздерін өлтіреді. .

Эдип Колониядағы және қарғыс: Отбасының өлімі

commons.wikimedia.org

Эдип қызы/әпкесі Антигонаның серіктестігімен жолға шығып, кезіп жүр. жылдар бойы. Өйткені оның инцест және патрицид туралы әңгімесі қорқынышты жәнекезіккендердің бәрі жиіркеніп, Эдип барған әр қаладан қуылды. Оны алатын жалғыз қала Афины территориясының бір бөлігі Колонус болды . Оның екі ұлы Фиваны бірге билеу үшін қалады, әр ағайындының жоспары бойынша таққа бірнеше жыл отырды.

Сондай-ақ_қараңыз: Фаун және Сатыр: мифологиялық жаратылыстардың арасындағы айырмашылықтар

Бірінші жылдың соңында Этеокл тақтан бас тартудан бас тартып, ағасын қуып жібереді. , оны зұлымдықпен айыптады. Полиникес Арго қаласына барады, ол жерде патшаның қызына үйленеді және оған Фивия тағына қайта отыруға көмектесу үшін әскер жинайды. Шайқас кезінде Эдиптің ұлдары/ағалары жекпе-жекке шығып, бір-бірін өлімші етіп жаралады , Креон Фива патшасы ретінде тағына қайта отырады. Оның ұлдарына айтқан қарғысы орындалды,  Эдип содан кейін бейбіт түрде өледі.

Эдиптің шежіресі Колондағы Эдиптің соңында жойылды. Жокаста Эдип Рекстің соңында өз-өзіне қол жұмсаған бірінші болып барады. Эдип пен оның екі ұлы/ағалары Эдиптің соңында Колонияда өледі. Эдиптің шежіре ағашының соңғы «Антигон» пьесасында оның Антигона мен Исмендегі екі қызы/әпкелері ғана қалды Хеймонмен (оның немере ағасы/жиені) және ағасы мен қайын ағасы. Креон, қазір патша болып қызмет етеді.

Антигон және өлім: Эдип пен Фиваның қалдықтары

Антигон ең алдымен Антигонаның ағасы Полиникеге лайықты және лайықты қызмет көрсетуді қалайтынымен айналысады.шайқаста қаза тапқаннан кейін құрметпен жерлеу . Сонымен бірге, Креон оны иттерге бергісі келеді, өйткені ол Полиникені сатқын ретінде қабылдайды. Отбасылық ағаштың тағы бір қабаты - Хэмонға оның немере ағасы Антигонаға үйленуге уәде етілген.

Пьесаның соңында Антигон Креонның түрмеге жабылғаннан кейін өз-өзіне қол жұмсайды . Полиниктер үшін лайықты жерлеу. Қиындыққа ұшыраған Хэмон оның денесін тауып, өзін пышақтап өлтіреді. Эвридиса да ұлы туралы білгеннен кейін өз-өзіне қол жұмсап, тамағын кесіп тастайды. Сондықтан, Фебан пьесаларының соңында Эдип тек қызы/әпкесі Исмене мен Креон, қайын ағасы/ағасы ғана аман қалады, ол хаотикалық Фивада жалғыз қалады.

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.