Edipa dzimtas koks: kas jums jāzina

John Campbell 29-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Portāls ģimenes attiecības Sofokla trīs tebāņu lugās (Edips Rex, Edips Kolonā un Antigone) Šīs ģimeniskās attiecības ir nozīmīga slaveno traģēdiju sastāvdaļa. Šīs ģimeniskās attiecības ir galvenie faktori, lai izprastu pašas lugas. Edipa dzimtas koks nav nekas viennozīmīgs, jo varoņi bieži vien ir saistīti divos dažādos veidos vienlaikus. Ir vispārzināms, ka Edips apprecēja savu māti Jokastu, taču ir svarīgi saprast šīs incestiskās laulības sekas, kas nolād ģimeni uz trim paaudzēm.

Edips ir Laja un Jokastas dēls. . Viņš apprecas ar savu māti, un viņai piedzimst divi dēli. (Poliniks un Eteoklis) un divas meitas (Ismena un Antigone) Šie četri bērni ir mātes un dēla pēcnācēji. gan bērni, gan mazbērni Jokasta un Edipa bērnus un brāļus uzreiz.

Vēl viena ģimenes dinamika, ko vērts izcelt, ir Jokastas brālis Kreons, kuram ar sievu Eiridiku ir dēls vārdā Hemons. Hemons ir gan Edipa un Jokastas četru bērnu pirmais, gan otrais brālēns, vienlaikus būdams arī Edipa pirmais brālēns un māsīcensis. Kreons ir gan Edipa tēvocis, gan svainis. .

Edips Rekss un pareģojums: Edipa tēvzeme/incests

Ir svarīgi zināt, kā Edips un Jokasta sākotnēji satikās, jo šīs attiecības vienmēr ir tebaņu lugu centrā. Pat tad, kad pāris jau sen ir aizgājis, viņu nolādēto attiecību sekas trīs lugu laikā izjūt viņu bērni. Pirms stāsta "Edips Rekss" (Oedipus Rex) (kas dažkārt tiek tulkots kā Edips Tirāns, Edips Ķēniņš vai Tēbu ķēniņš Edips). , ir pravietojums, ka Edips nogalinās savu tēvu. , Tēbu ķēniņu Laiju un apprec viņa māti Jokastu. Lai novērstu pareģojuma piepildīšanos, viņi plāno nogalināt savu dēlu, taču viņš ar kalpu palīdzību izbēg un nonāk adoptēts pie pāra, kas nezina viņa identitāti.

Atklājot šo pareģojumu, Edips bēg no mājām, negribēdams nodarīt pāri saviem vecākiem, nezinot, ka viņi patiesībā viņu adoptēja . Savā bēgšanā Edips sastop vīrieti ar kalpiem un cīnās ar viņu, kā rezultātā Edips neapzināti nogalina savu tēvu, kurš arī neatzīst viņu par savu dēlu. Edipa veiktā Laja nogalināšana piepilda pravietojuma pirmo daļu. Pēc Sfinksa, kas terorizēja Tēbas, mīklas atrisināšanas Edips tiek apbalvots ar ķēniņa titulu, lai stātos pretī Sfinksam, un līdz ar to apprecas ar Jokastu. Galu galā abi saprot, ka Jokasta ir Edipa patiesā māte. un ka pravietojums - nogalini tēvu, apprecē māti - ir piepildījies.

Skatīt arī: Beovulfs pret Grendelu: varonis nogalina ļaundari, ieroči nav iekļauti

Šī briesmīgā patiesība tika atklāta pēc tam, kad Tēbas saskārās ar briesmīgu mēri. Ēdips, tolaik Tēbu ķēniņš, sūta savu tēvoci/brālēnu Kreonu meklēt padomu no orākula. , kurš apgalvo, ka mēris ir reliģiska lāsta rezultāts, jo bijušā ķēniņa Laja slepkavība tā arī netika saukta pie atbildības. Edips apspriežas ar aklo pravieti Tīreziasu, kurš apsūdz viņu, ka viņš ir piedalījies Laja slepkavībā.

Kad atklātībā nāk arvien vairāk detaļu no dienas, kad tika noslepkavots ķēniņš Laejs, Edips un Jokasta sāk salikt kopā visus notikuma gabaliņus un beidzot secina, ka... viņu savienība ir balstīta uz tēva slepkavību un incestu. un ka pravietojums bija patiess.

Atklājot patiesību, Jokasta izdara pašnāvību, pakārusies un... , sašutis par savu rīcību, Edips sevi apžilbina. un lūdz, lai viņu izraida, lūdzot savu brāļa brāļa tēvoci un tēvoci Kreonu rūpēties par viņa bērniem, sakot, ka viņam ir žēl, ka viņš viņus atvedis uz šo pasauli tik nolādētā ģimenē.

Viņa divi dēli un brāļi - Eteokls un Poliniks - cenšas atteikt tēvam/brālim viņa vēlmi doties trimdā, un tāpēc, Edips abiem uzliek lāstu, ka viņi nogalinās sevi kaujā. .

Edips Kolonā un lāsts: ģimenes nāve

commons.wikimedia.org

Edips dodas ceļā kopā ar savas meitas/sestras Antigones pavadoni, gadiem ilgi klīstot apkārt. Tā kā viņa stāsts par incestu un tēva slepkavību šausmina un izraisa riebumu visiem, ar ko viņš sastopas, Edips tiek izraidīts no visām pilsētām, kuras viņš apmeklē. Vienīgā pilsēta, kas viņu uzņēma, bija Kolona, Atēnu teritorijas daļa. Abi viņa dēli paliek valdīt Tēbās kopā, plānojot, ka katrs no brāļiem tronī pavadīs pārmaiņus.

Skatīt arī: Apokolocintēze - Seneka Jaunākais - Senā Roma - Klasiskā literatūra

Pirmā gada beigās, Eteokls atsakās atteikties no troņa un izraida savu brāli. Poliņiks dodas uz Argo pilsētu, kur apprecas ar ķēniņa meitu un pulcē armiju, lai palīdzētu viņam atgūt Tēbu troni. kaujas laikā, Edipa dēli/brāļi duelējas un nāvīgi ievaino viens otru. , atstājot Kreonu atgriezties Tēbu ķēniņa tronī. Viņa lāsts dēliem ir piepildījies, un tad Edips mierīgi nomirst.

Edipa dzimtas koks "Edipa Kolonā" beigās ir iznīcināts. Pirmā iet bojā Jokasta, kura "Edipa Reksa" beigās izdarīja pašnāvību. Edips un viņa divi dēli/brāļi mirst "Edipa Kolonā" beigās. Pēdējā tēbiešu lugā Antigona no Edipa dzimtaskoks, palikušas tikai divas viņa meitas/sestras Antigone un Ismena. kopā ar Hemonu (viņa brālēnu/brālēnu) un viņa tēvoci un svaini Kreonu, kurš tagad ir ķēniņš.

Antigone un nāve: Edipa un Tēbu mirstīgās atliekas

Antigone galvenokārt nodarbojas ar Antigones vēlme pienācīgi un ar cieņu apglabāt savu brāli Poliņiku. pēc nogalināšanas kaujā. Tajā pašā laikā Kreons vēlas viņu atdot suņiem, jo uzskata Poliniku par nodevēju. Vēl viens dzimtas koka slānis ir tas, ka Hemonam ir apsolīts apprecēt Antigonu, savu brālēnu.

Izrādes beigās, Antigone izdara pašnāvību pēc tam, kad Kreons viņu ir ieslodzījis cietumā. par mēģinājumu pienācīgi apglabāt Poliniku. Izmisušais Hemons, atradis viņas līķi, sadur sevi ar nazi. Arī Eiridika, uzzinājusi par savu dēlu, izdarīja pašnāvību, pārgriežot sev rīkli. Tāpēc tebāņu lugas beigās, Edipu izdzīvo tikai viņa meita/māsa Ismena un Kreons, viņa brālēns/tēvocis. , kurš haotiskajās Tēbās ir palicis viens.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.