Genealogia Arbo de Edipo: Kion Vi Devas Scii

John Campbell 29-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

La familiaj rilatoj en la Tri Tebaj Teatraĵoj de Sofoklo (Edipo Rekso, Edipo ĉe Kolono kaj Antigono) estas ŝlosila parto de la famaj tragedioj . Tiuj familiaraj rilatoj estas la ŝlosilaj faktoroj por kompreni la teatraĵojn mem. La genealogia arbo de Edipo estas io ajn krom simpla, kun roluloj ofte rilataj al du malsamaj manieroj samtempe. Estas sciate, ke Edipo edziĝis kun sia patrino, Jokasta, sed gravas kompreni la konsekvencojn de ĉi tiu incesta geedziĝo, kiu malbenas la familion dum tri generacioj.

Edipo estas filo de Lajo kaj Jokasta . . Li edziĝas kun sia propra patrino, kaj ŝi naskas du filojn ( Poliniko kaj Eteoklo ) kaj du filinojn (Ismene kaj Antigono) . Estante la idoj de patrino kaj filo, ĉi tiuj kvar infanoj estas kaj la infanoj kaj nepoj de Jokasta kaj la infanoj kaj gefratoj de Edipo samtempe.

Alia familia dinamiko atentinda estas la frato de Jokasta, Creon, kiu havas filon kun sia edzino Eŭridiko nomitan Haemon. Haemon estas kaj prakuzo kaj prakuzo al la kvar infanoj de Edipo kaj Jokasta, dum ankaŭ estante la kuzo kaj nevo de Edipo tuj. Kreono estas kaj onklo kaj bofrato de Edipo .

Oedipus Rex kaj la Profetaĵo: La patricido/incesto de Edipo

Estas grave scii kiel Edipo kaj Jokasta kuniĝiskomence ekde tiu ĉi rilato ĉiam estas la kerno de la Tebaj Teatraĵoj . Eĉ kiam la paro estas longe for, la efikoj de ilia malbenita rilato estas sentitaj fare de iliaj infanoj dum la kurso de la tri ludoj. Antaŭ la rakonto en Edipo Rekso (kiu foje estas tradukita kiel Edipo Tirano, Edipo la reĝo aŭ Edipo la reĝo de Tebo) , estas profetaĵo ke Edipo mortigos sian patron , la reĝo Lajo de Tebo, kaj edziĝu kun sia patrino, Jokasta. Por malhelpi la profetaĵon esti plenumita, ili planas murdi sian filon, sed li eskapas kun la helpo de la servistoj kaj estas adoptita de paro nekonscia pri sia identeco.

Vidu ankaŭ: Thyestes - Seneca la Pli Juna - Antikva Romo - Klasika Literaturo

Malkovrante ĉi tiun profetaĵon, Edipo fuĝas hejmen, ne. volante damaĝi siajn gepatrojn, ne sciante, ke ili efektive adoptis lin . En lia fuĝo, Edipo trovas viron kun siaj servistoj kaj kontraŭbatalas lin, rezultigante Edipo senscie mortiganta sian propran patron, kiu ankaŭ ne rekonas lin kiel sia filo. La mortigo de Lajo fare de Edipo plenumas la unuan parton de la profetaĵo . Sur solvado de la enigmo de la Sfinkso, kiu teruradis Tebon, Edipo estas rekompensita kun la titolo de reĝo por alfrontado de la Sfinkso kaj, kun tio, geedziĝas kun Jokasta. Fajne, ambaŭ rimarkas, ke Jokasta estas la vera patrino de Edipo kaj ke la profetaĵo - mortigu la patron, geedziĝu kun la patrino - estas plenumita.

Tiu terura vero estis malkovrita.post kiam Tebo alfrontis teruran plagon. Edipo, tiam la reĝo de Tebo, sendas sian onklon/bofraton Kreonton por serĉi gvidon de la orakolo , kiu argumentas ke la pesto estas la produkto de religia malbeno ĉar la murdo de la antaŭa reĝo Laius neniam estis alportita al justeco. Edipo interkonsiliĝas kun la blinda profeto Tirezias, kiu akuzas lin je havi manon en la murdo de Lajo.

Ĉar pliaj detaloj de la tago kiam reĝo Lajo estis murdita venas al la surfaco, Edipo kaj Jokasta komencas meti la pecojn. kune kaj fine konkludas, ke ilia kuniĝo estas konstruita sur patricido kaj incesto kaj ke la profetaĵo estis vera.

Malkovrinte la veron, Jokasta sinmortigas per pendigo kaj , naŭzita pri sia agoj, Edipo blindigas sin kaj petegas ekziliĝi, petante sian bofraton/onklo Kreonton prizorgi siajn infanojn, dirante, kiel li bedaŭras venigi ilin al la mondo en tian malbenitan familion.

Vidu ankaŭ: Climax of Antigone: La Komenco de Finalo

Liaj du filoj kaj fratoj, Eteoklo kaj Poliniko, provas rifuzi sian patron/fraton en sia deziro ekzili sin kaj, pro tio, Edipo malbenas ambaŭ de ili, ke ili mortigos sin en batalo. .

Edipo ĉe Colonus kaj la malbeno: Morto de La Familio

commons.wikimedia.org

Edipo iras sur la vojon kun la kompanio de sia filino/fratino Antigono, ĉirkaŭvagante por jaroj. Ĉar lia rakonto pri incesto kaj patricido terurigis kajnaŭzis ĉiujn, kiujn li renkontis, Edipo estis forpelita el ĉiu urbo, kiun li vizitis. La nura urbo kiu prenos lin estis Colonus, parto de la atena teritorio . Liaj du filoj restas por regi Tebon kune, kun la plano de ĉiu frato pasigi alternajn jarojn sur la trono.

Je la fino de la unua jaro, Eteoklo rifuzas rezigni la tronon kaj forigas sian fraton. , akuzante lin, ke li estas malbona. Poliniko iras al la grandurbo de Argo, kie li geedziĝas kun la filino de la reĝo kaj kunvenas armeon por helpi al li ricevi reen la tronon de Tebo. Dum la batalo la filoj/fratoj de Edipo duelas kaj letale vundas unu la alian , lasante Kreonton iri reen al la trono kiel reĝo de Tebo. Lia malbeno kontraŭ liaj filoj estas plenumita,  Edipo tiam mortas pace.

La genealogia arbo de Edipo estas, ĉe la fino de Edipo ĉe Colonus, malpliigita. Jokasta estas la unua se temas pri iri, faris memmortigon ĉe la fino de Oedipus Rex. Edipo kaj liaj du filoj/fratoj mortas ĉe la fino de Edipo ĉe Colonus. En la fina Teba Teatraĵo, Antigono, de la genealogia arbo de Edipo, nur liaj du filinoj/fratinoj en Antigono kaj Ismene restas ,  kune kun Haemon (lia kuzo/nevo) kaj lia onklo kaj bofrato. Kreonto, kiu nun servas kiel reĝo.

Antigono kaj morto: La restaĵoj de Edipo kaj Tebo

Antigono traktas ĉefe la deziron de Antigono doni al sia frato Poliniko ĝustan kaj ĝustanrespektema entombigo post esti mortigita en batalo. En la sama tempo, Kreonto volas doni lin al la hundoj ĉar li perceptas Polinikon kiel perfidulo. Alia tavolo de la genealogia arbo estas ke Haemon estas promesita geedziĝi kun Antigono, lia kuzo.

Ĉe la fino de la teatraĵo, Antigono faras memmortigon post estado malliberigita fare de Creon pro provado doni taŭga entombigo por Poliniko. Afliktita Haemon, sur trovado de ŝia korpo, mortpikas sin. Eŭridiko ankaŭ faras memmortigon post eltrovado pri sia filo, tranĉante sian propran gorĝon. Tial ĉe la fino de la tebaj teatraĵoj Edipo postvivas nur sia filino/fratino Ismene kaj Kreono, lia bofrato/onklo , kiu restas sola en la ĥaosa Tebo.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.