Edipovo porodično stablo: šta treba da znate

John Campbell 29-05-2024
John Campbell
commons.wikimedia.org

Porodični odnosi u Sofoklove tri tebanske drame (Edip Kralj, Edip u Kolonu i Antigona) ključni su dio poznatih tragedija . Ovi porodični odnosi ključni su faktori u razumijevanju samih predstava. Edipovo porodično stablo je sve samo ne jednostavno, sa likovima koji su često povezani na dva različita načina odjednom. Opšte je poznato da je Edip oženio svoju majku Jokastu, ali je važno razumjeti posljedice ovog incestuoznog braka koji proklinje porodicu na tri generacije.

Edip je sin Laja i Jokaste . On se ženi svojom majkom, a ona rađa dva sina (Polinik i Eteokle) i dvije kćeri (Ismenu i Antigonu) . Budući da su potomci majke i sina, ovo četvero djece istovremeno su i djeca i unuci Jokaste i djeca i braća i sestre Edipa.

Još jedna porodična dinamika koju vrijedi istaknuti je Jokastin brat, Kreont, koji sa ženom Euridikom ima sina po imenu Haemon. Haemon je i prvi i drugi rođak Edipove i Jokastine četvero djece, a istovremeno je i Edipov prvi rođak i nećak. Kreont je i stric i zet Edipu .

Kralj Edip i proročanstvo: Edipovo oceubistvo/incest

Važno je znati kako su se Edip i Jokasta spojiliu početku pošto je ovaj odnos uvijek u srži tebanskih drama . Čak i kada je par odavno otišao, njihova djeca osjećaju posljedice njihove proklete veze tokom tri predstave. Prije priče u Edipus Rexu (koji se ponekad prevodi kao Edipus Tyrannus, Edipus the King ili Edipus the Tebe) , postoji proročanstvo da će Edipus ubiti svog oca , kralja Laja od Tebe i oženiti njegovu majku Jokastu. Kako bi spriječili da se proročanstvo ispuni, planiraju da ubiju svog sina, ali on pobjegne uz pomoć sluge i usvoji ga par nesvjestan njegovog identiteta.

Kada otkrije ovo proročanstvo, Edip bježi kući, a ne želeći da naudi svojim roditeljima, ne znajući da su ga oni zaista usvojili . U svom bijegu, Edip nailazi na čovjeka sa svojim slugama i bori se s njim, što rezultira time da Edip nesvjesno ubija vlastitog oca, koji ga također ne prepoznaje kao svog sina. Edipovo ubistvo Laja ispunjava prvi dio proročanstva . Nakon što je riješio zagonetku Sfinge, koja je terorizirala Tebu, Edip biva nagrađen titulom kralja za suočavanje sa Sfingom i time se ženi Jokastom. Na kraju, oboje shvate da je Jokasta Edipova prava majka i da je proročanstvo – ubij oca, oženi majku – završeno.

Ova užasna istina je otkrivenanakon što se Teba suočila sa strašnom kugom. Edip, tada kralj Tebe, šalje svog ujaka/zeta Kreonta da traži upute od proročišta , koji tvrdi da je kuga proizvod vjerske kletve jer je ubistvo bivšeg kralja Laius nikada nije izveden pred lice pravde. Edip se savjetuje sa slijepim prorokom Tirezijom, koji ga optužuje da je umiješao u ubistvo Laja.

Kako više detalja od dana kada je kralj Laj ubijen izbija na površinu, Edip i Jokasta počinju da stavljaju komade zajedno i konačno zaključuju da je njihova zajednica izgrađena na očeoubistvu i incestu i da je proročanstvo bilo istinito.

Vidi_takođe: Heorot u Beowulfu: Mjesto svjetlosti u tami

Kada je otkrio istinu, Jocasta počini samoubistvo vješanjem i , zgrožen svojim svojim postupcima, Edip se oslijepi i moli da bude prognan, tražeći od svog zeta/strica Kreonta da brine o njegovoj djeci, govoreći kako mu je žao što ih dovodi na svijet u tako prokletu porodicu.

Njegova dva sina i brata, Eteokle i Polinik, pokušavaju odbiti svog oca/brata u njegovoj želji da se progna i zbog toga Edip na njih obojicu proklinje da će se ubiti u borbi. .

Edip na Kolonu i prokletstvo: Smrt porodice

commons.wikimedia.org

Edip ide na put sa društvom svoje kćeri/sestre Antigone, lutajući okolo godinama. Jer je njegova priča o incestu i oceubistvu užasnula izgrozio se svima na koje je naišao, Edip je protjeran iz svakog grada koji je posjetio. Jedini grad koji bi ga preuzeo bio je Kolon, dio atenske teritorije . Njegova dva sina ostaju da zajedno vladaju Tebom, sa planom da svaki brat provede naizmjenično godine na prijestolju.

Na kraju prve godine, Eteokle odbija da se odrekne prijestolja i protjera svog brata , optužujući ga da je zao. Polinik odlazi u grad Argo, gdje se ženi kraljevom kćerkom i okuplja vojsku da mu pomogne da vrati prijestolje Tebe. Tokom bitke, Edipovi sinovi/braća su se borili i smrtno ranili jedni druge , ostavljajući Kreonta da se vrati na tron ​​kao kralj Tebe. Njegovo prokletstvo nad njegovim sinovima je ispunjeno,  Edip tada mirno umire.

Edipovo porodično stablo je, na kraju Edipa na Kolonu, desetkovano. Jokasta je prva koja odlazi, pošto je izvršila samoubistvo na kraju Edipa Reksa. Edip i njegova dva sina/braće umiru na kraju Edipa u Kolonu. U završnoj tebanskoj predstavi, Antigona, Edipovog porodičnog stabla, ostale su samo njegove dvije kćeri/sestre u Antigoni i Ismeni ,  zajedno sa Haemonom (njegovim rođakom/nećakom) i njegovim ujakom i djeverom Kreont, koji sada služi kao kralj.

Antigona i smrt: Ostaci Edipa i Tebe

Antigona se prvenstveno bavi željom Antigone da svom bratu Poliniku da pravi isahrana poštovanja nakon što je ubijen u borbi. Istovremeno, Kreont ga želi dati psima jer Polinika doživljava kao izdajnika. Još jedan sloj porodičnog stabla je da je Haemonu obećano da će se oženiti Antigonom, svojom rođakom.

Vidi_takođe: Beowulf: Fate, Faith and Fatalism The Hero's Way

Na kraju drame, Antigona počini samoubistvo nakon što ju je Kreont zatočio zbog pokušaja da da odgovarajuća sahrana za Polinika. Uznemireni Haemon, nakon što je pronašao njeno tijelo, ubode se na smrt. Euridika takođe izvrši samoubistvo nakon što je saznala za svog sina, prerezavši sebi vrat. Stoga, na kraju tebanskih drama, Edip preživljava samo njegova kćer/sestra Ismena i Kreont, njegov zet/ujak , koji ostaje sam u haotičnoj Tebi.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.