ધ ઓડિસીમાં મોટિફ્સ: રિકાઉન્ટિંગ લિટરેચર

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ઓડીસીમાં મોટિફ્સ નો અભ્યાસ અને તપાસ વૃદ્ધોથી લઈને યુવાન સુધીના અસંખ્ય વિદ્વાનો દ્વારા કરવામાં આવી છે.

ઓડીસીમાં વિવિધ વિષયો સાથે વિવિધ પુસ્તકોનો સમાવેશ થાય છે. પરંતુ આ બધામાં એક વસ્તુ જે સાચી રહી છે તે છે સાહિત્યમાં તેના મોટિફ્સ.

ઓડિસીમાં મોટિફ્સ શું છે?

સાહિત્યમાં વિવિધ રિકરિંગ થીમ્સ છે. આ લેખમાં, આપણે ધ ઓડીસીની ચર્ચા કરીશું.

ઓડીસીમાં આ સાહિત્યિક તત્વો એ છે જેનું પ્રેક્ષકો અને વિદ્વાનો બંને વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેથી ચાલો તેમને એક પછી એક સૂચિબદ્ધ કરીને અને ચર્ચા કરીને શરૂઆત કરીએ. દરેક કાળજીપૂર્વક અને ચોક્કસ રીતે.

ગ્રીક હોસ્પિટાલિટી

ઓડિસીમાં, ઓડીસીયસ અને તેના માણસો ઇથાકા તરફ પ્રવાસ કરે છે , અને તેમના ઘરના માર્ગ પર, તેઓને અસંખ્ય ટાપુઓ પર ફેંકી દેવામાં આવે છે. સારવારનું સ્તર તેઓ માને છે કે તેઓ ગ્રીક રિવાજોને કારણે હકદાર છે. તેમને ખોરાક અને પાણી આપવામાં આવે છે અને ખુલ્લા હાથે સ્વાગત કરવામાં આવે છે. અમે આને જેર્બા ટાપુ પર જોયું છે, જ્યાં કમળ ખાનારાઓ માણસોનું સ્વાગત કરે છે.

આ પછીનો ભાગ જે આપણે આનો સામનો કરીએ છીએ તે સાયક્લોપ્સ ટાપુ પર છે, જ્યાં ઓડીસિયસ પોલીફેમસથી ખોરાક, આશ્રય અને રક્ષણની માંગ કરે છે. આ ગ્રીક રિવાજોને તોડવાથી અનેક દુર્ભાગ્ય અને દેવોની અણગમો થાય છે .

લાલચ

ગ્રીક ક્લાસિક દરમિયાન, અમારા હીરોને અસંખ્ય સંઘર્ષોનો સામનો કરવો પડે છે નાટકની અંદર. રાક્ષસો સાથેના વ્યવહારથી લઈને મેળવવા સુધીદેવતાઓનો ક્રોધ, તે ઘરે પાછા ફરવા માટે જે પડકારોનો સામનો કરવો પડે છે તેમાં તે ઓછો પડતો નથી. જેમાંથી એક પ્રલોભન છે .

ઓડીસિયસને તેની ઇથાકાની મુસાફરીમાં ઘણી વખત લલચાવવામાં આવ્યો હતો, દરેક વખતે તે પાટા પરથી ઉતરી ગયો હતો અને તેના પરત ફરવામાં વિલંબ થયો હતો.

પ્રથમ ઉદાહરણ આપણે આના સાક્ષી છીએ લાલચ સિર્સ ટાપુ પર છે. અહીં, ઓડીસિયસ તેના માણસોને ગ્રીક દેવીથી બચાવે છે. તે સિર્સની દવાઓથી બચવા માટે પ્લાન્ટ મોલીનું સેવન કરે છે અને જ્યારે તેણી જાદુ કરે છે ત્યારે તેણીને પ્રહાર કરે છે. તેણી તેના માણસોને પાછા લાવવાનું વચન આપે છે અને પછી તેણીની સુંદરતાથી લલચાય છે.

આ પણ જુઓ: પર્સ ગ્રીક પૌરાણિક કથા: સૌથી પ્રખ્યાત મહાસાગર

હવે સિર્સનો પ્રેમી, ઓડીસિયસ, તેના માણસો સાથે, એક વર્ષ સુધી ટાપુ પર રહ્યો, વૈભવી જીવન જીવ્યો. જ્યાં સુધી તેનો એક માણસ તેને ઘરે પાછા ફરવા માટે સમજાવે નહીં ત્યાં સુધી તે ત્યાંથી જવાનો ઇનકાર કરે છે.

અમારે પછીની મુલાકાત કેલિપ્સોના ટાપુ પર છે . ઓડીસિયસ અને તેના માણસો હેલિઓસના સોનેરી ઢોરની હત્યા કરીને ઝિયસને ગુસ્સે કરે છે - સજા તરીકે, તે તોફાનમાં બધા માણસોને મારી નાખે છે અને ઓડિસિયસને ઓગીગિયામાં કેદ કરે છે.

તેને બંદી બનાવીને રાખેલી અપ્સરા તેના રોકાણ દરમિયાન તેના પ્રેમી તરીકે કામ કરે છે, અને ટાપુમાંથી મુક્ત થવા છતાં, તેની સાથે છેલ્લીવાર સૂવા માટે તેની સફર લંબાવે છે.

કેલિપ્સો અને સર્સે બંને ઓડીસિયસ તરફ પ્રલોભન પામે છે અને તેની ઘરની મુસાફરીમાં વિલંબ કરે છે. પરંતુ તેઓ એકમાત્ર એવી સ્ત્રીઓ ન હતી કે જેમણે પુરુષોને વિલંબિત કરવા અને ભવિષ્ય માટેની તેમની યોજનાઓને નબળી પાડવા માટે તેમની સ્ત્રીની યુક્તિઓનો ઉપયોગ કર્યો. ઓડીસિયસની પત્ની પેનેલોપ, પોતાના વતન પાછા ફરવાનું ટાળવા અને ટાળવા માટે આ પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છેપુનઃલગ્ન .

તે તેણીના દાવેદારોને આગળ લઈ જાય છે, એકવાર તેણી શોકનું કફન પૂર્ણ કરી લે તે પછી તેમાંથી એક સાથે લગ્ન કરવાનું વચન આપે છે. દાવેદારોને બહુ ઓછી ખબર હતી, તેણી દરરોજ રાત્રે તેમના કામને રદ કરે છે, તેમના લગ્નજીવનને લંબાવે છે.

વફાદારી

મોટા ભાગના ગ્રીક સાહિત્યમાં પુનરાવર્તિત થીમ હોવા છતાં, વફાદારી (અથવા તેનો અભાવ) હજુ પણ પ્રવર્તે છે ગ્રીક ક્લાસિકમાં . નાટકમાં, ઓડીસિયસ તેના પુરુષોની આજ્ઞાભંગ અને તેના બીજા આદેશ, યુરીલોકસની પ્રતિબદ્ધતાના અભાવ સાથે સંઘર્ષ કરે છે. આ તેમના માર્ગમાં આવનારી દુર્ભાગ્ય તરફ દોરી જાય છે.

આ પણ જુઓ: Catullus 63 અનુવાદ

પ્રથમ ટાપુ પર પ્રદર્શિત થાય છે, ઇસ્મરોસ. ઓડીસિયસના તાત્કાલિક પાછા ફરવાના આદેશ હોવા છતાં, તેના માણસો સવાર સુધી ભોજન કરે છે, સિકોન્સને તેમના દળોને એકત્ર કરવા અને બળ સાથે બદલો લેવાની મંજૂરી આપે છે. આ સિકોન્સના ક્રોધથી માંડ માંડ બચીને વહાણ દીઠ તેના છ માણસોને મારી નાખે છે.

તે પછીની અવજ્ઞા હેલિઓસ ટાપુ પર થાય છે . ગ્રીક દેવના ઢોરને સ્પર્શ ન કરવા માટે તેના માણસોને ચેતવણી આપવા છતાં, યુરીલોચસ માણસોને ઓડીસિયસ દૂર હોય ત્યારે એકની કતલ કરવા સમજાવે છે. આનાથી ઝિયસ ગુસ્સે થાય છે, બધા માણસોને મારી નાખે છે અને એકમાત્ર બચેલા ઓડિસીયસને સાત વર્ષ સુધી ઓગીગિયામાં ફસાવે છે.

ઓડિસીમાં વેશપલટો

ઓડિસીમાં વેશપલટો નિર્ણાયક ભૂમિકા ભજવે છે દેવો અને દેવીઓ મનુષ્યો સાથે કેવી રીતે વાતચીત કરે છે, તેમને તેમના નિર્ધારિત માર્ગો તરફ માર્ગદર્શન આપે છે અને તેમને સલામતી તરફ લઈ જાય છે.

આપણે પ્રથમ વેશમાં એથેનાનો સામનો કરીએ છીએ, જે માર્ગદર્શક તરીકે સજ્જ છે. એથેનાટેલિમાકસને માર્ગદર્શન આપે છે અને તેના પિતા ઓડીસિયસની શોધ કરવા વિનંતી કરે છે, કારણ કે તે જીવંત અને સ્વસ્થ હતો. ઓડીસિયસના મિત્ર માર્ગદર્શકથી માંડીને ભરવાડ સુધીની વિવિધ વિગતોમાં એથેના પોતાનો વેશ ધારણ કરે છે, આ બધું ઓડીસિયસને તેના યોગ્ય સ્થાન, સિંહાસન પર પાછા જવા માટે માર્ગદર્શન આપવા માટે.

પુસ્તક 4 માં, આપણે પ્રોટીઅસનો સામનો કરીએ છીએ, જે તેના પ્રથમ જન્મેલા પુત્ર છે. પોસાઇડન, એક પ્રબોધક જે વિશાળ જ્ઞાન ધરાવે છે. મેનેલોસ તેને એક એવા વ્યક્તિ તરીકે વર્ણવે છે જે એક વેશ પાછળ છુપાયેલો છે, પ્રબોધક તરીકે તેના ભાગ્ય સામે બળવો કરે છે, મનુષ્યોને તેનું જ્ઞાન આપવાનો ઇનકાર કરે છે.

સ્પાર્ટાના રાજા, મેનેલોસ પ્રોટીયસને લાંબા સમય સુધી પકડે છે જેથી તેની પાસેથી માહિતી બહાર આવે અને આમ ઓડીસિયસના ઠેકાણાની ક્ષમતા મેળવે છે.

પરંતુ વેશનો હેતુ ફક્ત ગ્રીક દેવતાઓના હાથમાં જ નથી પરંતુ મનુષ્યો પર પણ છે . ખતરોથી બચવા માટે ઓડીસિયસ આ નાટકમાં ઘણી વખત પોતાનો વેશ ધારણ કરે છે અને અજેય શત્રુઓને હરાવવા માટે તેના કુશળ સ્વભાવનો ઉપયોગ કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, પોલીફેમસની ગુફામાં, ઓડીસિયસ પોતાની ઓળખ છુપાવે છે અને પોતાની જાતને કોઈ વ્યક્તિ તરીકે ઓળખાવે છે, સાયક્લોપ્સને આંધળો બનાવે છે. અને સુરક્ષિત રીતે તેમના ટાપુમાંથી બહાર નીકળ્યા. આનો બીજો દાખલો એ છે કે જ્યારે ઓડીસિયસ દાવેદારોની સ્પર્ધામાં જોડાવા માટે ભિખારીનો વેશ ધારણ કરે છે.

આ તેને અકાળ મૃત્યુથી બચવામાં મદદ કરે છે જે નિઃશંકપણે તેના પર હશે જો તે પોતે મહેલમાં દાખલ થયો હોત.<4

ઓડિસીમાં વાર્તા કહેવાનું

ઓડિસીમાં વાર્તા કહેવાથી પ્રેક્ષકોને કથાવસ્તુ મળે છે અને અમનેયોગ્ય સાંસ્કૃતિક સંદર્ભ . ઉદાહરણ તરીકે, કોરસ અને કલાકારો સાથે મૌખિક ચિત્રણ દ્વારા, વાર્તા કેવી રીતે કહેવામાં આવે છે તે પેઢી દર પેઢી પરંપરા અને દંતકથાઓને મૌખિક રીતે પસાર કરવાની ગ્રીક સંસ્કૃતિનો સંદર્ભ આપે છે.

માત્ર વાર્તા કહેવા એ ગ્રીક પરંપરાનો સંદર્ભ નથી પરંતુ ધ ઇલિયડનો પણ સંકેત. તેઓ ટ્રોજન યુદ્ધમાં ઓડીસીયસની ચાલાકીઓનું વર્ણન કરે છે જ્યારે ફેમિયસ, એક કોર્ટ બાર્ડ, ટ્રોયના નાયકોના કારનામાનું ગાન કરે છે.

હોમર પણ નેસ્ટર અને મેનેલોસ બંનેના એકપાત્રી નાટક દ્વારા ઓડીસીના ઇતિહાસને ઉજાગર કરે છે. ટેલિમાચસ, પ્રેક્ષકોને બે વાર્તાઓને એકબીજા સાથે જોડવા વિનંતી કરે છે.

નિષ્કર્ષ

તમે અમારા ગ્રીક ક્લાસિક, ધ ઓડીસીમાં વિવિધ ઉદ્દેશો, થીમ્સ અને સાહિત્યિક તત્વોનું વિશ્લેષણ વાંચ્યું છે!

ચાલો લેખના કેટલાક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ પર જઈએ:

  • મોટિફ્સ એ સાહિત્યિક ભાગોમાં પુનરાવર્તિત થીમ્સ છે જે આપણા મુખ્ય હીરો માટે મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓ ધરાવે છે, પછી ભલે તે તેને કોઈ માર્ગ પરથી પાટા પરથી ઉતારવા અથવા તેને આવા તરફ લઈ જવા માટે હોઈ શકે છે.
  • વફાદારી, ગ્રીક આતિથ્ય, વેશપલટો, વાર્તા કહેવાની અને પ્રલોભન એ નોંધપાત્ર ઉદ્દેશ્ય છે જે હોમરે તેની બીજી કૃતિ, ધ ઓડીસીમાં જટિલ રીતે દર્શાવી છે.
  • ઓડીસિયસ અને તેના માણસો સાથે વફાદારીની કસોટી થતી જોવામાં આવે છે.
  • ગ્રીક આતિથ્ય સત્કાર જેર્બા અને સિસિલીમાં જોઈ શકાય છે, જ્યાં રિવાજોની ગેરહાજરી ઓડીસિયસ અને તેના માણસો માટે કમનસીબી લાવી હતી.
  • દ્વારા પ્રલોભન જોવા મળે છેલલચાવનારી સિર્સ અને કેલિપ્સો, જેઓ ઓડીસિયસના પ્રેમીઓ બની ગયા હતા અને બે વાર તેની ઘરની મુસાફરી પાટા પરથી ઉતારી હતી.
  • બીજી તરફ, નશ્વર ક્ષેત્ર સાથે ભગવાનના સંચારમાં વેશપલટો આવશ્યક છે. તેઓ તેમની ઓળખ છુપાવવા માટે માસ્કનો ઉપયોગ કરે છે અને મનુષ્યોને વધુ સારા માર્ગ પર માર્ગદર્શન આપવાનો પ્રયાસ કરે છે.
  • ઓડિસીમાં વાર્તા કહેવાનો ઉપયોગ પ્લોટ તેમજ ગ્રીક પરંપરાઓ અને રિવાજોને પ્રદર્શિત કરવા માટે થાય છે. આવા મૂલ્યોનું મૌખિક ચિત્રણ નાટકોનાં સમૂહગીત અને કેટલાક પાત્રોના એકપાત્રી નાટક દ્વારા પુનરાવર્તિત થાય છે.

નિષ્કર્ષમાં, હોમરે ઓડીસીમાં કાળજીપૂર્વક મૂકેલા રૂપરેખા સાહિત્ય જગતમાં પુનરાવર્તિત થીમ બની ગયા છે. સાહિત્યના વિવિધ ભાગોમાં આવા ઉદ્દેશ્યના ચિત્રણ માટે તેમના કાર્યથી અનુકૂલન સાથે, અમારા લેખકે તેમના સાપ જેવા લેખન પર જે સર્જનાત્મકતા અને પ્રયત્નો ખર્ચ્યા છે તે અમને બધાને આશ્ચર્યચકિત અને આશ્ચર્યચકિત કરી દીધા છે.

પ્રાચીન સમયમાં લખાયેલ હોવા છતાં , તેમનું કાર્ય આધુનિક સમયની સમસ્યાઓથી આગળ વધે છે અને સંબંધિત છે, જેનાથી પ્રેક્ષકો પોતાને નાટકમાં સંપૂર્ણ રીતે ડૂબી શકે છે.

John Campbell

જ્હોન કેમ્પબેલ એક કુશળ લેખક અને સાહિત્યિક ઉત્સાહી છે, જે શાસ્ત્રીય સાહિત્યની તેમની ઊંડી પ્રશંસા અને વ્યાપક જ્ઞાન માટે જાણીતા છે. લેખિત શબ્દ પ્રત્યેના જુસ્સા અને પ્રાચીન ગ્રીસ અને રોમની કૃતિઓ પ્રત્યે વિશેષ આકર્ષણ સાથે, જ્હોને ક્લાસિકલ ટ્રેજેડી, ગીતની કવિતા, નવી કોમેડી, વ્યંગ્ય અને મહાકાવ્યના અભ્યાસ અને સંશોધન માટે વર્ષો સમર્પિત કર્યા છે.પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી અંગ્રેજી સાહિત્યમાં સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, જ્હોનની શૈક્ષણિક પૃષ્ઠભૂમિ તેમને આ કાલાતીત સાહિત્યિક સર્જનોનું વિવેચનાત્મક વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન કરવા માટે મજબૂત પાયો પૂરો પાડે છે. એરિસ્ટોટલના કાવ્યશાસ્ત્ર, સેફોના ગીતીય અભિવ્યક્તિઓ, એરિસ્ટોફેન્સની તીક્ષ્ણ સમજશક્તિ, જુવેનાલની વ્યંગાત્મક સંગીત અને હોમર અને વર્જિલની વ્યાપક કથાઓની ઝીણવટભરી વાર્તાઓ શોધવાની તેમની ક્ષમતા ખરેખર અસાધારણ છે.જ્હોનનો બ્લોગ તેના માટે આ શાસ્ત્રીય માસ્ટરપીસની આંતરદૃષ્ટિ, અવલોકનો અને અર્થઘટન શેર કરવા માટે સર્વોચ્ચ પ્લેટફોર્મ તરીકે સેવા આપે છે. થીમ્સ, પાત્રો, પ્રતીકો અને ઐતિહાસિક સંદર્ભોના તેમના ઝીણવટભર્યા વિશ્લેષણ દ્વારા, તે પ્રાચીન સાહિત્યિક દિગ્ગજોની કૃતિઓને જીવંત બનાવે છે, જે તેમને તમામ પૃષ્ઠભૂમિ અને રસ ધરાવતા વાચકો માટે સુલભ બનાવે છે.તેમની મનમોહક લેખનશૈલી તેમના વાચકોના મન અને હૃદય બંનેને જોડે છે, તેમને શાસ્ત્રીય સાહિત્યની જાદુઈ દુનિયામાં દોરે છે. દરેક બ્લોગ પોસ્ટ સાથે, જ્હોન કુશળતાપૂર્વક તેની વિદ્વતાપૂર્ણ સમજને ઊંડાણપૂર્વક વણાટ કરે છેઆ ગ્રંથો સાથે વ્યક્તિગત જોડાણ, તેમને સમકાલીન વિશ્વ સાથે સંબંધિત અને સુસંગત બનાવે છે.તેમના ક્ષેત્રમાં એક સત્તા તરીકે ઓળખાતા, જ્હોને અનેક પ્રતિષ્ઠિત સાહિત્યિક સામયિકો અને પ્રકાશનોમાં લેખો અને નિબંધોનું યોગદાન આપ્યું છે. શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં તેમની નિપુણતાએ તેમને વિવિધ શૈક્ષણિક પરિષદો અને સાહિત્યિક કાર્યક્રમોમાં માંગેલા વક્તા પણ બનાવ્યા છે.તેમના છટાદાર ગદ્ય અને પ્રખર ઉત્સાહ દ્વારા, જ્હોન કેમ્પબેલ શાસ્ત્રીય સાહિત્યના કાલાતીત સૌંદર્ય અને ગહન મહત્વને પુનર્જીવિત કરવા અને ઉજવવા માટે સંકલ્પબદ્ધ છે. ભલે તમે સમર્પિત વિદ્વાન હો અથવા ફક્ત એક જિજ્ઞાસુ વાચક હો, જે ઓડિપસની દુનિયા, સૅફોની પ્રેમ કવિતાઓ, મેનેન્ડરના વિનોદી નાટકો, અથવા એચિલીસની શૌર્ય વાર્તાઓ, જોહ્નનો બ્લોગ એક અમૂલ્ય સંસાધન બનવાનું વચન આપે છે જે શિક્ષિત કરશે, પ્રેરણા આપશે અને પ્રજ્વલિત કરશે. ક્લાસિક માટે આજીવન પ્રેમ.