Motif dina The Odyssey geus ditalungtik jeung ditalungtik ku loba sarjana ti nu kolot nepi ka nu ngora.

The Odyssey ngawengku rupa-rupa buku jeung téma nu béda. Tapi hiji hal anu tetep leres ngaliwatan sakabéh ieu téh motif na dina sastra.

Naon Ari Motif dina The Odyssey?

Aya rupa-rupa tema ngulang dina sastra. Dina artikel ieu, urang bakal ngabahas ngeunaan The Odyssey.

Elemen-elemen sastra dina The Odyssey ieu anu dicoba ku panongton jeung para sarjana dianalisis jeung diinterpretasi, ku kituna hayu urang mimitian ku daptar hiji-hiji jeung ngabahas. masing-masing taliti tur tepat.

Reklamasi Yunani

Dina The Odyssey, Odysseus jeung anak buahna indit ka Ithaca , sarta dina jalan balik ka imah, aranjeunna tossed ka sababaraha pulo nungtut. tingkat perlakuan aranjeunna yakin aranjeunna dijudulan kusabab adat Yunani. Aranjeunna dipasihan tuangeun sareng cai sareng ditampi kalayan panangan kabuka. Urang geus katempo ieu di Pulo Djerba, dimana nu dahar lotus ngabagéakeun lalaki.

Bagian salajengna nu urang sapatemon ieu di pulo Cyclops, dimana Odysseus nungtut dahareun, panyumputan, jeung perlindungan ti Polyphemus. Ngalanggar adat-istiadat Yunani ieu nyababkeun seueur musibah sareng karugian para Dewa .

Godaan

Sapanjang klasik Yunani, pahlawan urang nyanghareupan seueur perjuangan. dina ulin. Ti kaayaan monster keur gaining nuire ka dewa, anjeunna teu ragrag pondok tina tantangan anjeunna kudu nyanghareupan balik ka imah. Salah sahijina nyaéta Temptation .

Odysseus sababaraha kali digoda dina lalampahanana balik deui ka Ithaca, unggal-unggal waktuna derailing jeung delaying balikna.

Contoh kahiji urang nyaksian ieu. godaan aya di pulo Circe. Di dieu, Odysseus nyalametkeun anak buahna ti Déwi Yunani. Anjeunna ingests tutuwuhan molly pikeun nyingkahan ubar Circe sarta panarajangan dirina salaku manehna casting magic. Manéhna jangji rék mawa deui anak buahna, tuluy kagoda ku kageulisanana.

Ayeuna kakasih Circe, Odysseus, jeung anak buahna, cicing di pulo salila sataun, hirupna méwah. Anjeunna nolak ninggalkeun nepi ka salah sahiji anak buahna ngayakinkeun manéhna balik ka imah.

Papanggihan saterusna urang boga godaan nyaéta di pulo Calypso urang . Odysseus jeung anak buahna ngambek Zeus ku cara maéhan sapi emas Hélios—dina hukumanana, manéhna maéhan kabéh lalaki dina badai jeung ngabui Odysseus di Ogygia.

Nimfa nu nahan manéhna ditawan tindakan minangka kabogohna salila manéhna cicing, jeung sanajan dileupaskeun ti pulo, manjangkeun lalampahanana pikeun saré jeung manéhna pikeun panungtungan waktu.

Boh Calypso jeung Circe tungtungna jadi seductresses Odysseus sarta reureuh lalampahan ka imah. Tapi aranjeunna sanés hiji-hijina awéwé anu ngagunakeun tipu daya feminin pikeun ngalambatkeun lalaki sareng ngarusak rencana pikeun masa depan. Penelope, pamajikan Odysseus, ngagunakeun cara ieu pikeun nyegah balik deui ka tanah air nakawin deui .

Manéhna mingpin pangajakna, jangji rék nikah ka salah sahijina saparantos ngalengkepan kafan duka. Saeutik nu ngalamar, manéhna ngabatalkeun pagawéanna unggal peuting, manjangkeun pacaran.

Kasatiaan

Sanajan téma nu diulang-ulang dina sabagéan ageung sastra Yunani, kasatiaan (atanapi kakuranganana) tetep tetep aya. dina klasik Yunani . Dina antrian, Odysseus struggles kalawan hal nu henteu patuh anak buah na urang jeung kurangna komitmen paréntah kadua na, Eurylochus. Ieu mawa musibah anu datang.

Kahiji dipamerkeun di pulo Ismaros. Sanajan paréntah Odysseus pikeun balik langsung, anak buahna salametan nepi ka isuk, sahingga Cicones pikeun ngumpulkeun pasukan maranéhanana sarta retaliate kalawan kakuatan. Ieu maéhan genep anak buahna per kapal, boro-boro kabur kamurkaan Cicones.

Pamaksiatan saterusna anu lumangsung nyaéta di Pulo Hélios . Sanajan ngingetkeun anak buahna pikeun teu nyabak sapi dewa Yunani, Eurylochus ngayakinkeun lalaki pikeun meuncit hiji bari Odysseus jauh. Ieu ngamurkakeun Zeus, maéhan kabéh lalaki jeung ngajebak hiji-hijina anu salamet Odysseus di Ogygia salila tujuh taun.

Nyamur dina The Odyssey

Disguises in The Odyssey maénkeun peran krusial kumaha para déwa jeung déwi komunikasi jeung mortals, guiding aranjeunna nuju jalan takdir maranéhanana sarta escorting aranjeunna ka kaamanan.

Nu nyamur kahiji urang sapatemon nyaéta Athena, diasah salaku Mentor. Athenanungtun sarta ngadesek Telemachus pikeun néangan bapana, Odysseus, pikeun manéhna hirup jeung cageur. Athena nyamar dirina dina sagala rupa detil, ti sobat Odysseus 'Mentor ka angon a, kabeh demi guiding Odysseus balik ka tempat katuhu na, tahta.

Dina Buku 4, urang papanggih Proteus, putra cikal ti Poseidon, nabi anu gaduh pangaweruh anu ageung. Menelaus ngajéntrékeun manéhna sabagé mahluk anu nyumput tukangeun samaran, barontak kana nasibna salaku nabi, nolak maparin pangaweruhna ka manusa.

Raja Sparta, Menelaus nangkep Proteus cukup lila pikeun nyitak informasi ti anjeunna jeung sahingga gains kamampuhan Odysseus 'mana.

Tapi motif nyamur teu solely perenahna di leungeun dewa Yunani tapi ogé mortals . Odysseus nyamur sababaraha kali dina sandiwara pikeun lolos bahaya sarta ngagunakeun sipat licik pikeun ngéléhkeun musuh nu teu bisa dielehkeun.

Contona, di guha Polyphemus, Odysseus nyumputkeun jati dirina sarta ngenalkeun dirina salaku euweuh, blinding nu cyclops. jeung lolos pulo maranéhanana aman. Conto séjénna nyaéta nalika Odysseus nyamar jadi pengemis pikeun ngiluan kompetisi para pelamar.

Ieu ngabantuan manéhna lolos tina maot anu teu disangka-sangka anu pasti bakal ditimpa lamun manéhna asup ka karaton sakumaha dirina.

Dongéng dina The Odyssey

Dongéng dina The Odyssey nganteurkeun plot ka panongton sarta méré urang akonteks budaya ditangtoskeun . Contona, ngaliwatan gambaran lisan jeung chorus jeung palaku, kumaha carita dicaritakeun nujul kana budaya Yunani sacara lisan turun-tumurun tradisi jeung mitos ti generasi ka generasi.

Sanes ngan éta dongéng mangrupa rujukan kana tradisi Yunani tapi ogé mangrupa allusion ka The Iliad. Aranjeunna nyaritakeun licik Odysseus dina Perang Troya, sedengkeun Phemius, saurang bard pangadilan, nyanyi ngeunaan eksploitasi pahlawan Troy.

Homer ogé ngabangkitkeun sajarah The Odyssey ngaliwatan monolog Nestor sareng Menelaus. Telemachus, ngadesek panongton pikeun ngahubungkeun dua carita.

Kacindekan

Anjeun geus maca analisis kami ngeunaan motif, téma, jeung unsur sastra anu béda dina klasik Yunani, The Odyssey!

Hayu urang bahas sababaraha hal anu penting dina artikel ieu:

• Motif mangrupa tema-tema rekuren dina karya sastra anu ngayakeun kajadian-kajadian penting pikeun pahlawan utama urang, boh eta. bisa ngagebruskeun manéhna tina hiji jalan atawa ngajurung manéhna.
• Kasatiaan, silaturahmi Yunani, penyamaran, dongéng, jeung godaan téh motif-motif penting anu digambarkeun ku Homer dina karya kaduana, The Odyssey.
• Kasatiaan katempona diuji ku Odysseus jeung anak buahna.
• Karamahan Yunani bisa ditempo di Djerba jeung Sisilia, dimana henteuna adat istiadat ngabalukarkeun musibah pikeun Odysseus jeung anak buahna.
• Godaan katempo ngaliwatanseductresses Circe jeung Calypso, anu jadi pencinta Odysseus sarta derailed lalampahan ka imah dua kali.
• Di sisi séjén, disguises penting dina komunikasi Dewata jeung alam fana. Maranéhna maké topéng pikeun nyumputkeun jati dirina sarta nyoba nungtun jalma-jalma ka jalan anu hadé.
• Carita dina The Odyssey dipaké pikeun némbongkeun plot ogé tradisi jeung adat Yunani. Pamarekan lisan ngeunaan ajén-inajén saperti kitu diébréhkeun deui ngaliwatan pupuh sandiwara jeung monolog sawatara tokoh.

Kacindekanana, motif-motif Homer anu taliti ditempatkeun dina Odyssey geus jadi téma nu ngulang deui dina dunya sastra. Kalayan adaptasi tina karyana pikeun ngagambarkeun motif sapertos kitu dina rupa-rupa karya sastra, kréatipitas sareng usaha pangarang urang pikeun nyeratna sapertos serpentine parantos ngajantenkeun urang sadayana kagum sareng bingung.

Sanaos ditulis dina jaman kuno. , karyana ngaleuwihan jeung patali jeung masalah jaman kiwari, sahingga panongton neuleumkeun diri dina sandiwara tuntas.