Мотивы в "Одиссее": пересказ литературы

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Мотивы в "Одиссее были изучены и тщательно проанализированы многочисленными учеными, от старых до молодых.

Одиссея состоит из разных книг с разными темами, но одно остается неизменным во всех этих книгах - ее мотивы в литературе.

Каковы мотивы в "Одиссее"?

В литературе существуют различные повторяющиеся темы. В этой статье мы рассмотрим тему "Одиссеи".

Эти литературные элементы в "Одиссее" - то, что и зрители, и ученые пытаются анализировать и интерпретировать, поэтому давайте начнем с перечисления их по одному и обсудим каждый тщательно и точно.

Греческое гостеприимство

В "Одиссее" Одиссей и его люди направляются в Итаку. На пути домой их забрасывает на многочисленные острова, требуя такого обращения, на которое, по их мнению, они имеют право в силу греческих обычаев. Им дают еду и воду и принимают с распростертыми объятиями. Мы видели это на острове Джерба, где пожиратели лотосов приветствуют мужчин.

В следующий раз мы сталкиваемся с этим на острове циклопов, где Одиссей требует у Полифема еды, крова и защиты. Нарушение этих греческих обычаев влечет за собой целый сонм несчастий и немилость богов .

Смотрите также: Сенека Младший - Древний Рим - Классическая литература

Искушение

На протяжении всей греческой классической пьесы наш герой сталкивается с многочисленными трудностями, начиная от борьбы с чудовищами и заканчивая гневом богов, он не уступает тем испытаниям, которые ему приходится пройти, чтобы вернуться домой. Один из них - искушение .

Во время путешествия на Итаку Одиссей много раз подвергался искушениям, каждый раз срывая и откладывая свое возвращение.

Впервые мы видим это искушение на острове Цирцеи. Здесь Одиссей спасает своих людей от греческой богини. Чтобы избежать наркотиков Цирцеи, он глотает растение молли и поражает ее, когда она колдует. Она обещает вернуть его людей, и тогда он соблазняется ее красотой.

Теперь любовник Цирцеи, Одиссей, вместе со своими людьми, остался на острове на год, живя в роскоши. Он отказывается уезжать, пока один из его людей не убедит его вернуться домой.

Следующая встреча с искушением происходит на острове Калипсо. Одиссей и его люди разгневали Зевса, убив золотой скот Гелиоса. В наказание он убивает всех людей во время бури и заточает Одиссея в Огигию.

Нимфа, державшая его в плену, выступает в роли его возлюбленной во время его пребывания на острове, и, несмотря на освобождение, он продлевает свое путешествие, чтобы переспать с ней в последний раз.

И Калипсо, и Цирцея в конце концов становятся соблазнительницами Одиссея и задерживают его путешествие домой. Но они были не единственными женщинами, которые использовали свои женские хитрости, чтобы задержать мужчин и нарушить их планы на будущее. Пенелопа, жена Одиссея, использует этот метод, чтобы не возвращаться на родину и избежать повторного замужества .

Она подбивает своих ухажеров, обещая выйти замуж за одного из них, как только закончит работу над траурным саваном. Мало кто из ухажеров знал, что она каждую ночь развязывает свою работу, продлевая их ухаживания.

Лояльность

Хотя эта тема повторяется в большинстве произведений греческой литературы, верность (или ее отсутствие) все еще преобладает в греческой классике В пьесе Одиссей борется с непослушанием своих людей и недостаточной преданностью своего второго командира Эврилоха, что приводит к несчастью, которое приходит на их пути.

Первый случай показан на острове Исмарос. Несмотря на приказ Одиссея немедленно вернуться, его люди пируют до утра, что позволяет циконам собрать свои силы и нанести ответный удар. В результате погибает шесть его людей на корабле, едва избежав гнева циконов.

Последующее неповиновение происходит на острове Гелиос. Несмотря на предупреждение своих людей не трогать скот греческого бога, Эврилох убеждает людей зарезать одного из них, пока Одиссей отсутствует. Это разгневало Зевса, который убил всех людей и заточил единственного выжившего Одиссея в Огигию на семь лет.

Маскировка в "Одиссее

Маскировка в "Одиссее" играет важнейшую роль в том, как боги и богини общаются со смертными, направляя их на предначертанные пути и провожая в безопасное место.

Первая маскировка, которую мы встречаем, - это Афина, переодетая в Ментора. Афина направляет и убеждает Телемаха искать своего отца, Одиссея, потому что он жив и здоров. Афина переодевается в различные детали, от друга Одиссея Ментора до пастуха, все ради того, чтобы вернуть Одиссея на его законное место, на трон.

В четвертой книге мы встречаем Протея, первенца Посейдона, пророка, обладающего огромными знаниями. Менелай описывает его как существо, скрывающееся под маской, восстающее против своей судьбы пророка и отказывающееся передавать свои знания людям.

Царь Спарты Менелай захватывает Протея, чтобы выдоить из него информацию и таким образом получить сведения о местонахождении Одиссея.

Но мотив маскировки лежит не только в руках греческих богов, но и смертных. Одиссей неоднократно маскируется в пьесе, чтобы избежать опасности, и использует свой хитрый характер, чтобы победить непобедимых врагов.

Например, в пещере Полифема Одиссей скрывает свою личность и представляется никем, ослепляет циклопа и благополучно покидает свой остров. Другой пример - когда Одиссей маскируется под нищего, чтобы принять участие в состязании женихов.

Это помогает ему избежать безвременной смерти, которая, несомненно, настигла бы его, если бы он вошел во дворец как он сам.

Повествование в "Одиссее

Повествование в "Одиссее" доносит сюжет до аудитории и дает нам соответствующий культурный контекст Например, через устное представление с хором и актерами, то, как рассказывается история, отсылает к греческой культуре устной передачи традиций и мифов из поколения в поколение.

Повествование не только отсылает к греческой традиции, но и является аллюзией на "Илиаду". Они рассказывают о хитрости Одиссея в Троянской войне, а Фемий, придворный бард, поет о подвигах героев Трои.

Гомер также напоминает об истории "Одиссеи" в монологах Нестора и Менелая, обращенных к Телемаху, призывая зрителей связать эти две истории.

Заключение

Вы прочитали наш анализ различных мотивов, тем и литературных элементов в греческой классике "Одиссея"!

Смотрите также: Посейдон в "Одиссее": божественный антагонист

Давайте пройдемся по некоторым важным моментам статьи:

  • Мотивы - это повторяющиеся темы в литературных произведениях, которые связаны с важными событиями для нашего главного героя, будь то сбить его с пути или привести к нему.
  • Преданность, греческое гостеприимство, переодевание, рассказывание историй и искушение - значительные мотивы, которые Гомер искусно изобразил в своем втором произведении, "Одиссее".
  • Преданность Одиссея и его людей подвергается испытанию.
  • Греческое гостеприимство можно увидеть и на Джербе, и на Сицилии, где отсутствие обычаев принесло несчастье Одиссею и его людям.
  • Искушение можно увидеть через соблазнительниц Цирцею и Калипсо, которые стали любовницами Одиссея и дважды сорвали его путешествие домой.
  • С другой стороны, маскировка необходима для общения богов со смертными. Они используют маски, чтобы скрыть свою личность и попытаться направить смертных на лучший путь.
  • Повествование в "Одиссее" используется для показа сюжета, а также греческих традиций и обычаев. Устное изображение таких ценностей повторяется в хорах пьесы и монологах некоторых персонажей.

В заключение можно сказать, что мотивы, которые Гомер тщательно отобразил в "Одиссее", стали повторяющейся темой в литературном мире. Благодаря адаптации его произведения и изображению таких мотивов в различных произведениях литературы, творчество и усилия, которые наш автор потратил на создание своего змееподобного произведения, оставили нас всех пораженными и озадаченными.

Несмотря на то, что его произведение написано в древние времена, оно перекликается с проблемами современности, позволяя зрителям полностью погрузиться в пьесу.

John Campbell

Джон Кэмпбелл — опытный писатель и литературный энтузиаст, известный своим глубоким пониманием и обширными знаниями классической литературы. Обладая страстью к письменному слову и особым увлечением произведениями Древней Греции и Рима, Иоанн посвятил годы изучению и исследованию классической трагедии, лирической поэзии, новой комедии, сатиры и эпической поэзии.Получив диплом с отличием по специальности «Английская литература» в престижном университете, Джон получил прочную основу для критического анализа и интерпретации этих вневременных литературных произведений. Его способность вникать в нюансы «Поэтики» Аристотеля, лирические выражения Сапфо, острый ум Аристофана, сатирические размышления Ювенала и размашистые повествования Гомера и Вергилия поистине исключительны.Блог Джона служит для него первостепенной платформой для того, чтобы делиться своими мыслями, наблюдениями и интерпретациями этих классических шедевров. Благодаря тщательному анализу тем, персонажей, символов и исторического контекста он воплощает в жизнь произведения древних литературных гигантов, делая их доступными для читателей любого происхождения и интересов.Его захватывающий стиль письма затрагивает умы и сердца читателей, вовлекая их в волшебный мир классической литературы. С каждым сообщением в блоге Джон умело сплетает воедино свое научное понимание с глубокойличная связь с этими текстами, что делает их родственными и актуальными для современного мира.Признанный авторитет в своей области, Джон публиковал статьи и эссе в нескольких престижных литературных журналах и изданиях. Его опыт в области классической литературы также сделал его востребованным докладчиком на различных научных конференциях и литературных мероприятиях.Благодаря своей красноречивой прозе и горячему энтузиазму Джон Кэмпбелл полон решимости возродить и прославить вневременную красоту и глубокое значение классической литературы. Независимо от того, являетесь ли вы преданным ученым или просто любопытным читателем, стремящимся исследовать мир Эдипа, любовные стихи Сапфо, остроумные пьесы Менандра или героические рассказы об Ахиллесе, блог Джона обещает стать бесценным ресурсом, который будет обучать, вдохновлять и зажигать. пожизненная любовь к классике.