ओडिसी मधील आकृतिबंध: पुनरावृत्ती साहित्य

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ओडिसीमधील आकृतिबंधांचा वृद्धांपासून तरूणांपर्यंतच्या असंख्य विद्वानांनी अभ्यास केला आहे आणि त्याची छाननी केली आहे.

ओडिसीमध्ये विविध थीम असलेली विविध पुस्तके समाविष्ट आहेत. पण या सर्वांमधून एक गोष्ट खरी राहिली ती म्हणजे साहित्यातील त्याचे आकृतिबंध.

ओडिसी मधील आकृतिबंध काय आहेत?

साहित्यात अनेक आवर्ती थीम आहेत. या लेखात, आपण द ओडिसीबद्दल चर्चा करणार आहोत.

ओडिसीमधील हे साहित्यिक घटक प्रेक्षक आणि विद्वान दोघेही त्यांचे विश्लेषण आणि अर्थ लावण्याचा प्रयत्न करतात, म्हणून त्यांची एक-एक सूची करून चर्चा करूया. प्रत्येक काळजीपूर्वक आणि तंतोतंत.

ग्रीक आदरातिथ्य

ओडिसीमध्ये, ओडिसियस आणि त्याचे लोक इथाकाच्या दिशेने प्रवास करतात , आणि त्यांच्या घरी जाताना, त्यांना मागणी असलेल्या असंख्य बेटांवर फेकले जाते ग्रीक रीतिरिवाजांमुळे ते पात्र आहेत असा त्यांचा विश्वास आहे. त्यांना अन्न आणि पाणी दिले जाते आणि खुल्या हाताने स्वागत केले जाते. आम्ही हे जेरबा बेटावर पाहिले आहे, जिथे कमळ खाणारे पुरुषांचे स्वागत करतात.

आम्ही याला भेटतो तो पुढील भाग सायक्लोप्स बेटावर आहे, जिथे ओडिसियस अन्न, निवारा आणि पॉलीफेमसपासून संरक्षणाची मागणी करतो. या ग्रीक रीतिरिवाजांचा भंग केल्याने अनेक दुर्दैवी आणि देवांचा अपमान होतो .

प्रलोभन

ग्रीक क्लासिकमध्ये, आपल्या नायकाला अनेक संघर्षांचा सामना करावा लागतो नाटकाच्या आत. राक्षसांशी व्यवहार करण्यापासून ते मिळवण्यापर्यंतदेवांचा राग, तो घरी परतण्यासाठी ज्या आव्हानांना तोंड द्यावे लागते त्यात तो कमी पडत नाही. त्यातील एक प्रलोभन आहे .

इथाकाला परतण्याच्या प्रवासात ओडिसियसला अनेक वेळा मोहात पडले, प्रत्येक वेळी तो रुळावरून घसरला आणि परत येण्यास उशीर झाला.

आम्ही याची पहिलीच घटना पाहतो. मोह सर्से बेटावर आहे. येथे, ओडिसियस आपल्या माणसांना ग्रीक देवीच्या हातून वाचवतो. तो Circe च्या ड्रग्सपासून दूर राहण्यासाठी वनस्पती मॉलीचे सेवन करतो आणि ती जादू करते म्हणून तिला मारतो. ती त्याच्या माणसांना परत आणण्याचे वचन देते आणि नंतर तिच्या सौंदर्याने मोहात पडते.

आता सर्सीचा प्रियकर, ओडिसियस, त्याच्या माणसांसह, बेटावर वर्षभर राहून ऐषारामात राहत होता. जोपर्यंत त्याच्या माणसांपैकी एकाने त्याला घरी परत जाण्यास मनाई केली नाही तोपर्यंत तो निघून जाण्यास नकार देतो.

त्यानंतरची आमची भेट कॅलिप्सो बेटावर आहे . ओडिसियस आणि त्याचे लोक हेलिओसच्या सोन्याचे गुरेढोरे मारून झ्यूसला रागावतात—शिक्षेसाठी, तो एका वादळात सर्व पुरुषांना ठार मारतो आणि ओडिसियसला ओग्गियामध्ये कैद करतो.

त्याला बंदिवान करून ठेवणारी अप्सरा त्याच्या मुक्कामादरम्यान त्याच्या प्रियकराप्रमाणे काम करते आणि बेटातून सुटका करूनही, शेवटच्या वेळी तिच्यासोबत झोपण्याचा त्याचा प्रवास लांबतो.

कॅलिप्सो आणि सर्सी दोघेही ओडिसियसला मोहक बनतात आणि त्याच्या घरी जाण्यास विलंब करतात. परंतु त्या एकमेव स्त्रिया नव्हत्या ज्यांनी पुरुषांना उशीर करण्यासाठी आणि भविष्यासाठी त्यांच्या योजना बिघडवण्यासाठी त्यांच्या स्त्रीलिंगी युक्तीचा वापर केला. ओडिसियसची पत्नी पेनेलोप, तिच्या मायदेशी परत जाणे टाळण्यासाठी आणि टाळण्यासाठी ही पद्धत वापरतेपुनर्विवाह .

तिने शोकसंस्कार पूर्ण केल्यावर त्यांच्यापैकी एकाशी लग्न करण्याचे वचन देऊन तिच्या दावेदारांना पुढे नेले. दावेदारांना फारसे माहित नव्हते, तिने दररोज रात्री आपले काम रद्द केले, त्यांच्या प्रेमसंबंधांना लांबणीवर टाकले.

निष्ठा

बहुतांश ग्रीक साहित्यात वारंवार येणारी थीम असली तरी, निष्ठा (किंवा त्याची कमतरता) अजूनही कायम आहे ग्रीक क्लासिक मध्ये. नाटकात, ओडिसियस त्याच्या पुरुषांच्या अवज्ञा आणि त्याच्या दुसऱ्या आदेशाच्या, युरिलोकसच्या वचनबद्धतेच्या अभावाशी संघर्ष करतो. यामुळे त्यांच्या वाटेवर येणारे दुर्दैव घडते.

पहिले इस्मारोस बेटावर प्रदर्शित केले जाते. ताबडतोब परत येण्याची ओडिसियसची आज्ञा असूनही, त्याचे माणसे सकाळपर्यंत मेजवानी करतात, ज्यामुळे सिकोन्सला त्यांचे सैन्य गोळा करता येते आणि बळाचा प्रतिकार करता येतो. यामुळे सिकोनेसच्या क्रोधापासून केवळ सुटलेले प्रत्येक जहाजातील सहा माणसे मारली जातात.

हे देखील पहा: झ्यूस वि क्रोनस: ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये त्यांच्या वडिलांना मारणारे पुत्र

त्यानंतरची अवज्ञा हेलिओस बेटावर होते . ग्रीक देवाच्या गुरांना हात लावू नये म्हणून त्याच्या माणसांना ताकीद देऊनही, युरीलोकसने ओडिसियस दूर असताना एकाची कत्तल करायला सांगितले. यामुळे झ्यूसला राग येतो, त्याने सर्व पुरुषांना ठार मारले आणि एकमेव वाचलेल्या ओडिसियसला सात वर्षांसाठी ओग्गियामध्ये अडकवले.

ओडिसीमध्ये वेष

ओडिसीमधील वेश महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात देवी-देवता माणसांशी कसा संवाद साधतात, त्यांना त्यांच्या नियत मार्गाकडे मार्गदर्शन करतात आणि सुरक्षिततेकडे घेऊन जातात.

आम्ही भेटतो तो पहिला वेष म्हणजे अथेना, मेंटॉरच्या वेषात. अथेनाटेलीमॅकसला मार्गदर्शन करतो आणि त्याचे वडील ओडिसियसला शोधण्याची विनंती करतो कारण तो जिवंत आणि बरा होता. ओडिसियसला त्याच्या योग्य ठिकाणी, सिंहासनावर परत जाण्यासाठी मार्गदर्शन करण्यासाठी, ओडिसियसच्या मित्र मेंटॉरपासून मेंढपाळापर्यंत, अथेना विविध तपशीलांमध्ये स्वतःचा वेष घेते.

पुस्तक 4 मध्ये, आपण प्रोटीयसचा पहिला जन्मलेला मुलगा भेटतो. पोसेडॉन, एक संदेष्टा ज्याकडे अफाट ज्ञान आहे. मेनेलॉसने त्याचे वर्णन वेशात लपलेला, संदेष्टा म्हणून त्याच्या नशिबाविरुद्ध बंडखोरी करणारा, मानवांना त्याचे ज्ञान देण्यास नकार देणारा प्राणी असे करतो.

स्पार्टाचा राजा, मेनेलॉस प्रोटीयसला त्याच्याकडून माहिती काढण्यासाठी पुरेसा काळ पकडतो आणि त्यामुळे ओडिसियसचा ठावठिकाणा सापडतो.

परंतु वेशाचा हेतू केवळ ग्रीक देवतांच्या हातात नसतो तर मनुष्यांवरही असतो . धोक्यापासून वाचण्यासाठी ओडिसियस नाटकात अनेक वेळा स्वत:चा वेष घेतो आणि अजेय शत्रूंना हरवण्यासाठी त्याच्या धूर्त स्वभावाचा वापर करतो.

उदाहरणार्थ, पॉलीफेमसच्या गुहेत, ओडिसियस आपली ओळख लपवतो आणि स्वत:ची ओळख कोणीही नाही म्हणून देतो, चक्रीवादळांना आंधळे करतो. आणि त्यांच्या बेटावर सुरक्षितपणे पलायन केले. याचे आणखी एक उदाहरण म्हणजे जेव्हा ओडिसियस दावेदारांच्या स्पर्धेत सामील होण्यासाठी भिकाऱ्याच्या वेषात उतरतो.

त्यामुळे त्याला अकाली मृत्यूपासून वाचण्यास मदत होते जी त्याने स्वत:च्या रुपात राजवाड्यात प्रवेश केला असता तर निःसंशयपणे त्याच्यावर पडेल.<4

ओडिसी मधील कथाकथन

ओडिसीमधील कथाकथन प्रेक्षकांपर्यंत कथानक पोहोचवते आणि आम्हालायोग्य सांस्कृतिक संदर्भ . उदाहरणार्थ, कोरस आणि अभिनेत्यांसह मौखिक चित्रणाद्वारे, कथा कशी सांगितली जाते याचा संदर्भ ग्रीक संस्कृतीचा आहे ज्याचा संदर्भ पिढ्यानपिढ्या परंपरा आणि पौराणिक कथा आहेत.

केवळ कथा सांगणे हा ग्रीक परंपरेचा संदर्भ नाही तर इलियडचाही एक संकेत. ते ट्रोजन युद्धातील ओडिसीयसच्या धूर्ततेचे वर्णन करतात तर फेमियस, कोर्ट बार्ड, ट्रॉयच्या नायकांच्या कारनाम्यांचे गाणे गातो.

होमर नेस्टर आणि मेनेलॉस या दोघांच्या एकपात्री प्रयोगाद्वारे ओडिसीचा इतिहास देखील मांडतो. Telemachus, श्रोत्यांना दोन कथा एकमेकांशी जोडण्याचा आग्रह करत आहे.

हे देखील पहा: युरिपाइड्स - द लास्ट ग्रेट ट्रॅजेडियन

निष्कर्ष

तुम्ही आमचे ग्रीक क्लासिक द ओडिसी मधील विविध आकृतिबंध, थीम आणि साहित्यिक घटकांचे विश्लेषण वाचले आहे!<4

चला लेखातील काही महत्त्वाच्या मुद्द्यांवर नजर टाकूया:

  • मोटिफ्स हे साहित्यिक तुकड्यांमधील आवर्ती थीम आहेत जे आपल्या मुख्य नायकासाठी महत्त्वाचे कार्यक्रम ठेवतात, मग ते त्याला मार्गावरून हटवणे किंवा त्याला अशा मार्गावर नेणे.
  • निष्ठा, ग्रीक आदरातिथ्य, वेश, कथाकथन आणि प्रलोभन हे महत्त्वाचे आकृतिबंध आहेत जे होमरने त्याच्या दुसऱ्या काम, द ओडिसीमध्ये अतिशय गुंतागुंतीने चित्रित केले आहेत.
  • ओडिसियस आणि त्याच्या माणसांसोबत निष्ठा तपासली जाते.
  • जेरबा आणि सिसिली या दोन्ही ठिकाणी ग्रीक आदरातिथ्य पाहिले जाऊ शकते, जेथे रीतिरिवाजांच्या अनुपस्थितीमुळे ओडिसियस आणि त्याच्या माणसांचे दुर्दैव होते.
  • च्या माध्यमातून मोह दिसून येतोमोहक सिर्स आणि कॅलिप्सो, जे ओडिसियसचे प्रेमी बनले आणि दोनदा त्याच्या घरी परतले.
  • दुसरीकडे, नश्वर क्षेत्रासह देवांच्या संवादात वेश आवश्यक आहेत. ते त्यांची ओळख लपवण्यासाठी मुखवटे वापरतात आणि माणसांना चांगल्या मार्गावर नेण्याचा प्रयत्न करतात.
  • ओडिसीमधील कथाकथनाचा उपयोग कथानकाचे तसेच ग्रीक परंपरा आणि चालीरीती प्रदर्शित करण्यासाठी केला जातो. अशा मूल्यांचे मौखिक चित्रण नाटकांच्या कोरसमधून आणि काही पात्रांच्या एकपात्री द्वारे पुनरुच्चार केले जाते.

शेवटी, होमरने ओडिसीमध्ये काळजीपूर्वक मांडलेले आकृतिबंध साहित्यिक जगतात एक आवर्ती थीम बनले आहेत. साहित्याच्या विविध तुकड्यांमधील अशा आकृतिबंधांच्या चित्रणासाठी त्याच्या कामातून रूपांतरित करून, आपल्या लेखकाने त्याच्या सर्पसदृश लिखाणावर खर्च केलेली सर्जनशीलता आणि मेहनत आम्हा सर्वांना चकित आणि चकित करून सोडली आहे.

प्राचीन काळात लिहिली जात असूनही , त्याचे कार्य आधुनिक काळातील समस्यांच्या पलीकडे आणि संबंधित आहे, ज्यामुळे प्रेक्षकांना नाटकात पूर्णपणे मग्न होऊ शकते.

John Campbell

जॉन कॅम्पबेल हे एक निपुण लेखक आणि साहित्यिक उत्साही आहेत, ते शास्त्रीय साहित्याचे सखोल कौतुक आणि व्यापक ज्ञानासाठी ओळखले जातात. लिखित शब्दाच्या उत्कटतेने आणि प्राचीन ग्रीस आणि रोमच्या कृतींबद्दल विशेष आकर्षण असलेल्या, जॉनने शास्त्रीय शोकांतिका, गीत कविता, नवीन विनोदी, व्यंग्य आणि महाकाव्य यांचा अभ्यास आणि शोध यासाठी वर्षे समर्पित केली आहेत.एका प्रतिष्ठित विद्यापीठातून इंग्रजी साहित्यात सन्मानासह पदवीधर, जॉनची शैक्षणिक पार्श्वभूमी त्यांना या कालातीत साहित्य निर्मितीचे समीक्षकीय विश्लेषण आणि अर्थ लावण्यासाठी एक मजबूत पाया प्रदान करते. अ‍ॅरिस्टॉटलच्या काव्यशास्त्रातील बारकावे, सॅफोचे गीतात्मक अभिव्यक्ती, अ‍ॅरिस्टोफेनीसची तीक्ष्ण बुद्धी, जुवेनलचे व्यंगचित्र आणि होमर आणि व्हर्जिलच्या ज्वलंत कथांमधील बारकावे शोधण्याची त्याची क्षमता खरोखरच अपवादात्मक आहे.जॉनचा ब्लॉग त्याच्या अंतर्दृष्टी, निरीक्षणे आणि या शास्त्रीय उत्कृष्ट नमुन्यांची व्याख्या सामायिक करण्यासाठी त्याच्यासाठी एक सर्वोच्च व्यासपीठ आहे. थीम, पात्रे, चिन्हे आणि ऐतिहासिक संदर्भांच्या त्याच्या सूक्ष्म विश्लेषणाद्वारे, तो प्राचीन साहित्यिक दिग्गजांच्या कार्यांना जिवंत करतो, त्यांना सर्व पार्श्वभूमी आणि आवडीच्या वाचकांसाठी प्रवेशयोग्य बनवतो.त्यांची मनमोहक लेखनशैली त्यांच्या वाचकांची मने आणि अंतःकरण दोन्ही गुंतवून ठेवते आणि त्यांना शास्त्रीय साहित्याच्या जादुई दुनियेत आणते. प्रत्येक ब्लॉग पोस्टसह, जॉन कुशलतेने त्याची विद्वत्तापूर्ण समज सखोलपणे विणतोया ग्रंथांशी वैयक्तिक संबंध, ते समकालीन जगाशी संबंधित आणि संबंधित बनवतात.त्याच्या क्षेत्रातील एक अधिकारी म्हणून ओळखले जाणारे, जॉनने अनेक प्रतिष्ठित साहित्यिक जर्नल्स आणि प्रकाशनांमध्ये लेख आणि निबंधांचे योगदान दिले आहे. शास्त्रीय साहित्यातील त्यांच्या निपुणतेमुळे त्यांना विविध शैक्षणिक परिषदांमध्ये आणि साहित्यिक कार्यक्रमांमध्ये एक मागणी असलेले वक्ते बनवले आहे.जॉन कॅम्पबेलने आपल्या सुभाषित गद्य आणि उत्कट उत्साहाद्वारे, शास्त्रीय साहित्याचे कालातीत सौंदर्य आणि गहन महत्त्व पुनरुज्जीवित करण्याचा आणि साजरा करण्याचा निर्धार केला आहे. तुम्ही समर्पित विद्वान असाल किंवा ईडिपस, सॅफोच्या प्रेमकविता, मेनेंडरची विनोदी नाटके किंवा अकिलीसच्या वीर कथांचा शोध घेऊ पाहणारे एक जिज्ञासू वाचक असाल, जॉनचा ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन असल्याचे वचन देतो जे शिक्षण, प्रेरणा आणि प्रज्वलित करेल. क्लासिक्ससाठी आजीवन प्रेम.