Motivi nell'Odissea sono stati studiati e analizzati da numerosi studiosi, dai più anziani ai più giovani.

L'Odissea è composta da vari libri con temi diversi, ma una cosa che è rimasta fedele in tutti questi libri sono i suoi motivi nella letteratura.

Quali sono i motivi dell'Odissea?

Nella letteratura ci sono diversi temi ricorrenti e in questo articolo parleremo di quello dell'Odissea.

Questi elementi letterari nell'Odissea sono quelli che sia il pubblico che gli studiosi cercano di analizzare e interpretare, quindi iniziamo ad elencarli uno per uno e a discuterli con attenzione e precisione.

Ospitalità greca

Nell'Odissea, Odisseo e i suoi uomini viaggiano verso Itaca Nel loro viaggio di ritorno a casa, vengono sballottati in numerose isole, chiedendo un trattamento che credono di avere diritto a causa delle usanze greche. Vengono dati loro cibo e acqua e sono accolti a braccia aperte. Lo abbiamo visto sull'isola di Djerba, dove i mangiatori di loto accolgono gli uomini.

La parte successiva che incontriamo è sull'isola dei Ciclopi, dove Odisseo chiede cibo, riparo e protezione a Polifemo. La violazione di queste usanze greche comporta una serie di disgrazie e lo sfavore degli dei. .

Tentazione

Nel corso dell'opera classica greca, il nostro eroe affronta numerose lotte: dall'affrontare i mostri al guadagnarsi l'ira degli dei, non manca di affrontare le sfide che deve affrontare per tornare a casa. Una di queste è la Tentazione .

Odisseo fu tentato numerose volte durante il suo viaggio di ritorno a Itaca, ogni volta deragliando e ritardando il suo ritorno.

La prima volta che assistiamo a questa tentazione è sull'isola di Circe. Qui Odisseo salva i suoi uomini dalla dea greca. Ingerisce la pianta molly per evitare le droghe di Circe e la colpisce mentre lancia la magia. Promette di riportare indietro i suoi uomini e viene quindi tentato dalla sua bellezza.

Ormai amante di Circe, Odisseo, insieme ai suoi uomini, rimane sull'isola per un anno, vivendo nel lusso. Si rifiuta di andarsene finché uno dei suoi uomini non lo convince a tornare a casa.

Il successivo incontro con la tentazione avviene sull'isola di Calipso Odisseo e i suoi uomini fanno arrabbiare Zeus uccidendo il bestiame d'oro di Elio che, per punizione, uccide tutti gli uomini in una tempesta e imprigiona Odisseo in Ogigia.

La ninfa che lo tiene prigioniero gli fa da amante durante il soggiorno e, nonostante la liberazione dall'isola, prolunga il suo viaggio per dormire con lei un'ultima volta.

Sia Calipso che Circe finiscono per diventare seduttrici di Odisseo e ritardare il suo viaggio di ritorno a casa. Ma non sono state le uniche donne a usare le loro astuzie femminili per ritardare gli uomini e compromettere i loro piani per il futuro. Penelope, moglie di Odisseo, utilizza questo metodo per evitare di tornare in patria e di risposarsi .

La donna guida i suoi pretendenti, promettendo di sposare uno di loro una volta completato il sudario del lutto. I pretendenti non sanno che la donna disfa il suo lavoro ogni notte, prolungando il loro corteggiamento.

Fedeltà

Sebbene sia un tema ricorrente nella maggior parte della letteratura greca, la lealtà (o la sua mancanza) prevale ancora nei classici greci. Nel dramma, Odisseo è alle prese con la disobbedienza dei suoi uomini e con la mancanza di impegno del suo comandante in seconda, Euriloco, che causa le disgrazie che li colpiscono.

Il primo è esposto sull'isola di Ismaros. Nonostante l'ordine di Odisseo di tornare immediatamente, i suoi uomini banchettano fino al mattino, permettendo ai Ciconi di radunare le loro forze e di rispondere con la forza. Questo uccide sei dei suoi uomini per nave, sfuggendo a malapena all'ira dei Ciconi.

La successiva disobbedienza che si verifica è sull'Isola di Helios Nonostante l'avvertimento ai suoi uomini di non toccare il bestiame del dio greco, Euriloco li convince a macellarne uno mentre Odisseo è lontano. Questo fa infuriare Zeus, che uccide tutti gli uomini e intrappola l'unico superstite Odisseo in Ogigia per sette anni.

Il travestimento nell'Odissea

I travestimenti nell'Odissea giocano un ruolo fondamentale nel modo in cui gli dèi e le dee comunicano con i mortali, guidandoli verso il loro cammino e scortandoli al sicuro.

Il primo travestimento che incontriamo è quello di Atena, vestita da Mentore. Atena guida ed esorta Telemaco a cercare suo padre, Odisseo, perché era vivo e vegeto. Atena si traveste in vari modi, da Mentore, amico di Odisseo, a pastore, tutto per guidare Odisseo al posto che gli spetta, il trono.

Nel Libro 4 incontriamo Proteo, il primogenito di Poseidone, un profeta che possiede una vasta conoscenza. Menelao lo descrive come un essere che si nasconde dietro un travestimento, che si ribella al suo destino di profeta, rifiutandosi di donare la sua conoscenza agli umani.

Re di Sparta, Menelao cattura Proteo per un tempo sufficiente a estorcergli informazioni, ottenendo così la possibilità di sapere dove si trova Odisseo.

Ma il motivo del travestimento non è solo nelle mani degli dei greci, ma anche dei mortali. Odisseo si traveste più volte nel corso dell'opera per sfuggire al pericolo e usa la sua natura astuta per sconfiggere nemici imbattibili.

Ad esempio, nella grotta di Polifemo, Odisseo nasconde la sua identità e si presenta come nessuno, accecando il ciclope e riuscendo a fuggire dall'isola sano e salvo. Un altro esempio è quando Odisseo si traveste da mendicante per partecipare alla gara dei pretendenti.

Questo lo aiuta a sfuggire a una morte prematura che senza dubbio gli sarebbe toccata se fosse entrato a palazzo come se stesso.

La narrazione nell'Odissea

La narrazione nell'Odissea fornisce la trama al pubblico e ci dà un contesto culturale adeguato. Il modo in cui la storia viene raccontata, ad esempio, attraverso la rappresentazione orale con cori e attori, fa riferimento alla cultura greca di tramandare oralmente la tradizione e i miti di generazione in generazione.

La narrazione non è solo un riferimento alla tradizione greca, ma anche un'allusione all'Iliade: si racconta l'astuzia di Odisseo nella guerra di Troia, mentre Fimo, un bardo di corte, canta le imprese degli eroi di Troia.

Omero evoca anche la storia dell'Odissea attraverso i monologhi di Nestore e Menelao a Telemaco, spingendo il pubblico a collegare le due storie.

Conclusione

Avete letto la nostra analisi dei diversi motivi, temi ed elementi letterari del classico greco, l'Odissea!

Esaminiamo alcuni punti significativi dell'articolo:

• I motivi sono temi ricorrenti nelle opere letterarie che contengono eventi importanti per il nostro eroe principale, sia che lo facciano deragliare da un percorso, sia che lo conducano a tale percorso.
• La lealtà, l'ospitalità greca, i travestimenti, la narrazione e la tentazione sono motivi significativi che Omero ha intricato nella sua seconda opera, l'Odissea.
• La lealtà viene messa alla prova con Odisseo e i suoi uomini.
• L'ospitalità greca è visibile sia a Djerba che in Sicilia, dove l'assenza di queste usanze portò sfortuna a Odisseo e ai suoi uomini.
• La tentazione è vista attraverso le seduttrici Circe e Calipso, che divennero amanti di Odisseo e fecero deragliare il suo viaggio di ritorno per ben due volte.
• D'altra parte, i travestimenti sono essenziali nella comunicazione degli dei con il regno dei mortali, che usano maschere per nascondere le loro identità e cercare di guidare i mortali verso un cammino migliore.
• La narrazione nell'Odissea è utilizzata per illustrare la trama e le tradizioni e i costumi greci. La rappresentazione orale di tali valori è ribadita attraverso i cori e i monologhi di alcuni personaggi.

In conclusione, i motivi che Omero ha accuratamente inserito nell'Odissea sono diventati un tema ricorrente nel mondo letterario. Con gli adattamenti della sua opera e la rappresentazione di tali motivi in varie opere letterarie, la creatività e l'impegno che il nostro autore ha dedicato alla sua scrittura serpentinata ci ha lasciato tutti stupiti e sconcertati.

Nonostante sia stata scritta nell'antichità, la sua opera trascende e si riferisce ai problemi dei giorni nostri, permettendo al pubblico di immergersi completamente nel dramma.