ئودېسسىيدىكى موتىفلار كونا ۋە ياشقىچە بولغان نۇرغۇن ئالىملار تەرىپىدىن تەتقىق قىلىنغان ۋە تەكشۈرۈلگەن.

ئوددىسېي ئوخشىمىغان تېمىدىكى ھەر خىل كىتابلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئەمما بۇلارنىڭ ھەممىسىدە ھەقىقىي ساقلانغان بىر نەرسە ئۇنىڭ ئەدەبىياتتىكى نەقىشلىرى.

ئودېسسىيدىكى نەقىشلەر نېمە؟ بۇ ماقالىدە بىز ئودېسسانىڭ ماقالىسىنى مۇلاھىزە قىلىپ ئۆتىمىز. ھەر بىرسى ئەستايىدىل ۋە ئېنىق.

گرېتسىيەنىڭ مېھماندوستلۇقى ئۇلار گرېتسىيە ئۆرپ-ئادىتى سەۋەبىدىن ئۇلار ھەقلىق دەپ قارايدۇ. ئۇلارغا يېمەكلىك ۋە سۇ بېرىلىدۇ ۋە ئوچۇق قول بىلەن قوبۇل قىلىنىدۇ. بىز بۇنى دجېربا ئارىلىدا كۆردۇق ، نېلۇپەر يېگۈچىلەر بۇ ئەرلەرنى قارشى ئالىدۇ. بۇ گرېتسىيە ئۆرپ-ئادىتىنىڭ بۇزۇلۇشى بىر قاتار بەختسىزلىك ۋە ئىلاھلارنى ياقتۇرماسلىقنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

ئېزىقتۇرۇش ئويۇننىڭ ئىچىدە. ئالۋاستىلار بىلەن مۇئامىلە قىلىشتىن تارتىپ ئېرىشىشئىلاھلارنىڭ غەزىپى ، ئۇ ئۆيىگە قايتىش ئۈچۈن چوقۇم دۇچ كېلىدىغان خىرىسلارغا يەتمەيدۇ. بۇنىڭ بىرى ئېزىقتۇرۇش. . ئېزىقتۇرۇش سىرىس ئارىلىدا. بۇ يەردە ئوددىس ئادەملىرىنى گرېتسىيە ئىلاھىدىن قۇتۇلدۇردى. ئۇ Circe نىڭ زەھەرلىك چېكىملىكتىن ساقلىنىش ئۈچۈن ئۆسۈملۈكنى موللا يەپ ، سېھىرگەرلىك قىلغاندا ئۇنىڭغا زەربە بېرىدۇ. ئۇ ئادەملىرىنى قايتۇرۇپ كېلىشكە ۋەدە بېرىدۇ ، ئاندىن ئۇنىڭ گۈزەللىكى تەرىپىدىن ئېزىقتۇرۇلىدۇ. ئۇ ئادەملىرىدىن بىرى ئۇنى ئۆيىگە قايتىشقا قايىل قىلغۇچە ئۇ بۇ يەردىن ئايرىلىشنى رەت قىلدى. ئوددىس ۋە ئۇنىڭ ئادەملىرى گېلىيوسنىڭ ئالتۇن كالىلىرىنى ئۆلتۈرۈش ئارقىلىق زېۋۇسنى غەزەپلەندۈرىدۇ - جازادا ئۇ بارلىق كىشىلەرنى بوران-چاپقۇندا ئۆلتۈرىدۇ ۋە ئودىگىيەدىكى ئوددىسنى تۈرمىگە سولايدۇ. گەرچە ئۇ ئارالدىن قويۇپ بېرىلگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇنىڭ بىلەن ئاخىرقى قېتىم ئۇخلاش سەپىرىنى ئۇزارتىدۇ. ئەمما ئۇلار ئاياللىق ھىلە-مىكىرلىرىنى ئىشلىتىپ ئەرلەرنى كېچىكتۈرۈپ ، ئۇلارنىڭ كەلگۈسى پىلانىغا بۇزغۇنچىلىق قىلىدىغان بىردىنبىر ئاياللار ئەمەس. ئودېسساسنىڭ ئايالى پېنىلوپ بۇ ئۇسۇلنى ئىشلىتىپ ۋەتىنىگە قايتىپ كېتىشتىن ساقلىنىدۇئۇ قايتا توي قىلىش . ئەرز قىلغۇچىلار بىلمەيتتى ، ئۇ ھەر كۈنى كەچتە خىزمىتىنى بىكار قىلىپ ، مۇھەببەتلىشىش ۋاقتىنى ئۇزارتتى. گرېكچە كلاسسىك . بۇ تىياتىردا ئوددىس ئەرلىرىنىڭ ئاسىيلىق قىلىشى ۋە ئىككىنچى قوماندانلىق ئورگىنى ئېرلوچۇسنىڭ ۋەدىسىنىڭ بولماسلىقى بىلەن كۈرەش قىلىدۇ. بۇ ئۇلارنىڭ بېشىغا كەلگەن بەختسىزلىكنى ئېلىپ كېلىدۇ.

بىرىنچىسى ئىسماروس ئارىلىدا كۆرگەزمە قىلىندى. ئودېسسانىڭ دەرھال قايتىپ كېلىش بۇيرۇقىغا قارىماي ، ئۇنىڭ ئادەملىرى ئەتىگەنگىچە زىياپەت ئۆتكۈزدى ، سىكونلار قوشۇنلىرىنى توپلاپ ، كۈچ بىلەن قايتۇرما زەربە بەردى. بۇ ئۇنىڭ ھەر بىر پاراخوتىدىكى ئالتە ئادەمنى ئۆلتۈرىدۇ ، سىكوننىڭ غەزىپىدىن ئاران قۇتۇلۇپ قالىدۇ. ئېرلوچۇس ئادەملىرىنى گرېتسىيە ئىلاھىنىڭ كالىلىرىغا تەگمەسلىككە ئاگاھلاندۇرغان بولسىمۇ ، ئوددىسۇس يوق ۋاقىتتا بۇ كىشىلەرنى بىرنى بوغۇزلاشقا قايىل قىلدى. بۇ زېۋۇسنى غەزەپلەندۈرۈپ ، بارلىق ئەرلەرنى ئۆلتۈردى ۋە ئوگىگىيادىكى بىردىنبىر ھايات قالغان ئوددىسنى قاپسىلىپ قالدى.

قاراڭ: ئودىپۇس دادىسىنى قاچان ئۆلتۈردى - بۇنى تېپىڭ

ئودېسسىيدىكى نىقابلىنىش

ئىلاھلار ۋە ئىلاھلارنىڭ ئىنسانلار بىلەن قانداق ئالاقە قىلىدىغانلىقى ، ئۇلارنى مەنزىل يولىغا باشلايدىغانلىقى ۋە ئۇلارنى بىخەتەر جايغا ئەۋەتكەنلىكىدە. Athenaيېتەكلەيدۇ ۋە تېلېماكۇسنى دادىسى ئودېسسانى ئىزدەشكە ئۈندەيدۇ ، چۈنكى ئۇ ھايات ۋە ساغلام ئىدى. ئافىنا ئودېسسانىڭ دوستى مېنتوردىن تارتىپ پادىچىغىچە بولغان ھەر خىل تەپسىلاتلاردا ئۆزىنى نىقابلايدۇ ، ھەممىسى ئودېسسانى ئۆزىنىڭ مۇۋاپىق جايىغا ، تەختىگە قايتىشقا يېتەكلەش ئۈچۈن. پوسېدون ، كەڭ بىلىمگە ئىگە پەيغەمبەر. مېنېلائۇس ئۇنى نىقابنىڭ ئارقىسىغا يوشۇرۇنۇۋالغان ، ئۆزىنىڭ تەقدىرىگە پەيغەمبەر سۈپىتىدە ئاسىيلىق قىلغان ، ئىنسانلارغا بىلىم بېرىشنى رەت قىلغان مەخلۇق دەپ تەسۋىرلەيدۇ. شۇنىڭ بىلەن ئودېسسانىڭ ئىز-دېرىكىنى قىلىش ئىقتىدارىغا ئېرىشىدۇ.

ئەمما نىقابلىنىش مۇددىئاسى يالغۇز گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ قولىدا ئەمەس ، بەلكى ئىنسانلاردىمۇ . ئوددىس ئويۇندا ئۆزىنى كۆپ قېتىم نىقابلاپ خەتەردىن قۇتۇلۇپ ، ئۆزىنىڭ ھىيلىگەرلىك خاراكتېرىدىن پايدىلىنىپ يېڭىلمەس دۈشمەنلەرنى مەغلۇب قىلىدۇ. ھەمدە ئۇلارنىڭ ئارىلىدىن بىخەتەر قېچىپ كەتتى. بۇنىڭ يەنە بىر مىسالى ، ئودېسسانىڭ ئۆزىنى تىلەمچى سۈپىتىدە قىياپەتكە كىرىۋېلىپ ، ئەرز قىلغۇچىلارنىڭ رىقابىتىگە قاتنىشىشىدۇر>

ئودېسسىيدىكى ھېكايە سۆزلەش

ئودېسسىيدىكى ھېكايە سۆزلەش بۇ پىلاننى تاماشىبىنلارغا يەتكۈزىدۇ ۋە بىزگە بېرىدۇ.مۇۋاپىق مەدەنىيەت مۇھىتى . مەسىلەن ، خور ۋە ئارتىسلار بىلەن ئېغىزدا تەسۋىرلەش ئارقىلىق ، ھېكايىنىڭ قانداق سۆزلىنىشى گرېتسىيە مەدەنىيىتىنى ئەنئەنىۋىلىك ۋە ئەپسانىلەرنى ئېغىزدىن ئەۋلادقا داۋاملاشتۇرۇش مەدەنىيىتىنى كۆرسىتىدۇ.

ھېكايە سۆزلەش گرېتسىيە ئەنئەنىسىگە قارىتىلغان بولۇپلا قالماي ، شۇنداقلا ئىليادقا ئىشارەت قىلغان. ئۇلار ئودېسسانىڭ ترويا ئۇرۇشىدىكى ھىيلە-مىكىرلىرىنى بايان قىلىدۇ ، سوت مەيدانىدىكى فېمىيۇس تروي قەھرىمانلىرىنىڭ ئىش-ئىزلىرىنى ئېيتىدۇ. تېلېماچۇس ، تاماشىبىنلارنى ئىككى ھېكايىنى ئۆز-ئارا باغلاشقا ئۈندىدى. <<> ئۇنى بىر يولدىن چەتنەپ كېتىش ياكى ئۇنى مۇشۇنداق يولغا باشلاش ئۈچۈن بولۇڭ. ساداقەت ئودېسسا ۋە ئۇنىڭ ئادەملىرى بىلەن سىناق قىلىنغانلىقى كۆرۈلىدۇ. ئېزىقتۇرۇش ئارقىلىق كۆرۈلىدۇئازدۇرغۇچى سىرىس ۋە كالىپسو ئودىسېسنىڭ ئاشىق-مەشۇقلىرىغا ئايلانغان ۋە ئۆيىگە قايتىش سەپىرىنى ئىككى قېتىم رېلىستىن چىقىپ كەتكەن.

يەنە بىر تەرەپتىن ، ئىلاھلارنىڭ ئۆلۈم دائىرىسى بىلەن ئالاقە قىلىشىدا نىقابلىنىش ئىنتايىن مۇھىم. ئۇلار ماسكا ئىشلىتىپ ئۆزىنىڭ كىملىكىنى يوشۇرىدۇ ۋە ئۆلۈكلەرنى تېخىمۇ ياخشى يولغا يېتەكلەشكە تىرىشىدۇ. بۇ خىل قىممەت قاراشلارنىڭ ئاغزاكى تەسۋىرلىنىشى تىياتىر خورلىرى ۋە بىر قىسىم پېرسوناژلارنىڭ مونولوگىيىسى ئارقىلىق قايتا-قايتا تەكىتلىنىدۇ. ئۇنىڭ ئەسەرلىرىدىن ھەر خىل ئەدەبىي ئەسەرلەردە بۇنداق موتىفلارنىڭ تەسۋىرلىنىشىگە ماسلىشىش بىلەن ، ئاپتورنىڭ يىلانغا ئوخشاش يېزىقچىلىققا سەرپ قىلغان ئىجادچانلىقى ۋە تىرىشچانلىقى ھەممىمىزنى ھەيران قالدۇردى ۋە گاڭگىرىتىپ قويدى.

قەدىمكى دەۋرلەردە يېزىلغان بولسىمۇ ، ئۇنىڭ ئەسىرى زامانىۋى مەسىلىلەر بىلەن ھالقىپ ، مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، تاماشىبىنلارنىڭ ئويۇنغا چوڭقۇر چۆكۈشىگە شارائىت ھازىرلاپ بېرىدۇ.

قاراڭ: ئودېسسىيدىكى فائاكيانلار: ئىتالىيەنىڭ نامەلۇم قەھرىمانلىرى