தி ஒடிஸியில் உள்ள மையக்கருத்துகள்: இலக்கியத்தை மீண்டும் கணக்கிடுதல்

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ஒடிஸியில் உள்ள மையக்கருத்துகள் முதியவர்கள் முதல் சிறியவர்கள் வரை பல அறிஞர்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது.

ஒடிஸி பல்வேறு கருப்பொருள்களைக் கொண்ட பல்வேறு புத்தகங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் இவை அனைத்திலும் உண்மையாக இருக்கும் ஒன்று இலக்கியத்தில் அதன் மையக்கருத்துகள்.

ஒடிஸியில் உள்ள மையக்கருத்துகள் என்ன?

இலக்கியத்தில் பல்வேறு தொடர் கருப்பொருள்கள் உள்ளன. இந்தக் கட்டுரையில், தி ஒடிஸியைப் பற்றி விவாதிப்போம்.

ஒடிஸியில் உள்ள இந்த இலக்கியக் கூறுகளை பார்வையாளர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் அனைவரும் பகுப்பாய்வு செய்து விளக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், எனவே அவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பட்டியலிட்டு விவாதிப்பதன் மூலம் தொடங்குவோம். ஒவ்வொன்றும் கவனமாகவும் துல்லியமாகவும்.

கிரேக்க விருந்தோம்பல்

ஒடிஸியில், ஒடிஸியஸும் அவனது ஆட்களும் இத்தாக்காவை நோக்கிப் பயணம் செய்கிறார்கள் , அவர்கள் வீட்டிற்குச் செல்லும் வழியில், அவர்கள் பல தீவுகளுக்குத் தூக்கி எறியப்பட்டனர். கிரேக்க பழக்கவழக்கங்களின் காரணமாக அவர்கள் தகுதியுடையவர்கள் என்று அவர்கள் நம்பும் ஒரு நிலை சிகிச்சை. அவர்களுக்கு உணவும், தண்ணீரும் வழங்கப்பட்டு, இருகரம் நீட்டி வரவேற்கப்படுகிறது. தாமரை உண்பவர்கள் ஆண்களை வரவேற்கும் டிஜெர்பா தீவில் இதைப் பார்த்தோம்.

இதை நாம் சந்திக்கும் அடுத்த பகுதி சைக்ளோப்ஸ் தீவில் உள்ளது, அங்கு ஒடிஸியஸ் உணவு, தங்குமிடம் மற்றும் பாலிஃபீமஸிடமிருந்து பாதுகாப்பைக் கோருகிறார். இந்த கிரேக்க பழக்கவழக்கங்களை மீறுவது துரதிர்ஷ்டத்தையும் கடவுள்களின் வெறுப்பையும் ஏற்படுத்துகிறது .

சோதனை

கிரேக்க கிளாசிக் முழுவதும், நம் ஹீரோ பல போராட்டங்களை எதிர்கொள்கிறார். நாடகத்திற்குள். பேய்களை கையாள்வதில் இருந்து பெறுவது வரைகடவுள்களின் கோபம், வீடு திரும்புவதற்கு அவர் எதிர்கொள்ள வேண்டிய சவால்களில் அவர் குறைவதில்லை. அதில் ஒன்று டெம்ப்டேஷன் .

ஒடிஸியஸ் இத்தாக்காவுக்குத் திரும்பும் பயணத்தில் பலமுறை சோதனைக்கு உள்ளானார், ஒவ்வொரு முறையும் தடம் புரண்டு, திரும்பி வருவதில் தாமதம் ஏற்பட்டது.

முதல் நிகழ்வாக நாம் இதைக் காண்கிறோம். சோதனையானது சிர்ஸ் தீவில் உள்ளது. இங்கே, ஒடிஸியஸ் தனது ஆட்களை கிரேக்க தெய்வத்திடமிருந்து காப்பாற்றுகிறார். அவர் சிர்ஸின் போதைப்பொருளைத் தவிர்ப்பதற்காக தாவர மோலியை உட்கொண்டார், மேலும் அவர் மந்திரம் வீசும்போது அவளைத் தாக்குகிறார். அவள் அவனது ஆட்களை மீண்டும் அழைத்து வருவதாக உறுதியளித்து, பிறகு அவளது அழகால் ஆசைப்படுகிறாள்.

இப்போது சிர்ஸின் காதலரான ஒடிஸியஸ், அவனது ஆண்களுடன் சேர்ந்து, ஒரு வருடம் தீவில் தங்கி, சொகுசாக வாழ்ந்தார். அவனது ஆள்களில் ஒருவன் அவனை வீடு திரும்பச் சொல்லும் வரை அவன் வெளியேற மறுத்துவிட்டான்.

கலிப்சோவின் தீவில் நாம் சந்திக்கும் சோதனையானது . ஒடிஸியஸும் அவனது ஆட்களும் ஹீலியோஸின் தங்கக் கால்நடைகளைக் கொன்றதன் மூலம் ஜீயஸைக் கோபப்படுத்தினர்-தண்டனையாக, அவர் புயலில் அனைத்து ஆண்களையும் கொன்று, ஒடிஸியஸை ஓகிஜியாவில் சிறையில் அடைக்கிறார்.

அவரை சிறைப்பிடித்திருக்கும் நிம்ஃப் அவர் தங்கியிருக்கும் போது அவரது காதலராக செயல்படுகிறது, மேலும் தீவில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட போதிலும், கடைசியாக அவளுடன் உறங்குவதற்காக அவனது பயணத்தை நீட்டிக்கிறான்.

கலிப்சோ மற்றும் சிர்ஸ் இருவரும் ஒடிஸியஸுக்குக் கவரப்பட்டு, வீட்டிற்குச் செல்லும் பயணத்தைத் தாமதப்படுத்துகிறார்கள். ஆனால் ஆண்களை தாமதப்படுத்தவும், எதிர்காலத்திற்கான அவர்களின் திட்டங்களை சீர்குலைக்கவும் தங்கள் பெண்மையின் தந்திரங்களைப் பயன்படுத்திய பெண்கள் அவர்கள் மட்டும் அல்ல. ஒடிஸியஸின் மனைவியான பெனிலோப், தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்புவதைத் தவிர்க்கவும் தவிர்க்கவும் இந்த முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்.மறுமணம் .

அவள் துக்கக் கவசத்தை முடித்தவுடன் அவர்களில் ஒருவரை திருமணம் செய்து கொள்வதாக உறுதியளித்து, தன் பொருத்தனையாளர்களை வழிநடத்துகிறாள். சூட்டுபவர்களுக்குத் தெரியாது, அவள் ஒவ்வொரு இரவிலும் தன் வேலையைத் துறந்தாள், அவர்களுடைய காதலை நீட்டிக்கிறாள்.

விசுவாசம்

பெரும்பாலான கிரேக்க இலக்கியங்களில் மீண்டும் மீண்டும் வரும் கருப்பொருள் என்றாலும், விசுவாசம் (அல்லது அதன் பற்றாக்குறை) இன்னும் நிலவுகிறது. கிரேக்க கிளாசிக் இல். நாடகத்தில், ஒடிஸியஸ் தனது ஆட்களின் கீழ்ப்படியாமை மற்றும் அவரது இரண்டாவது கட்டளையான யூரிலோகஸின் அர்ப்பணிப்பு இல்லாமை ஆகியவற்றுடன் போராடுகிறார். இது அவர்களின் வழியில் வரும் துரதிர்ஷ்டத்தைக் கொண்டுவருகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: ப்ரோடோஜெனோய்: படைப்பு தொடங்குவதற்கு முன்பு இருந்த கிரேக்க தெய்வங்கள்

முதலாவது தீவில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது, இஸ்மாரோஸ். ஒடிஸியஸ் உடனடியாக திரும்பி வருமாறு கட்டளையிட்ட போதிலும், அவரது ஆட்கள் காலை வரை விருந்துண்டு, சிகோன்கள் தங்கள் படைகளைச் சேகரித்து பலத்துடன் பதிலடி கொடுக்க அனுமதித்தனர். இது ஒரு கப்பலுக்கு அவனது ஆட்களில் ஆறு பேரைக் கொன்று, சிகோன்ஸின் கோபத்திலிருந்து தப்பிக்கவில்லை.

பின்னர் கீழ்ப்படியாமை ஹீலியோஸ் தீவில் நடக்கிறது . கிரேக்கக் கடவுளின் கால்நடைகளைத் தொடக் கூடாது என்று தனது ஆட்களை எச்சரித்த போதிலும், ஒடிஸியஸ் இல்லாத நேரத்தில் ஒன்றைக் கொல்லும்படி யூரிலோகஸ் அவர்களை சமாதானப்படுத்துகிறார். இது ஜீயஸைக் கோபப்படுத்துகிறது, அனைத்து ஆண்களையும் கொன்று, ஏழு ஆண்டுகளாக ஒகிஜியாவில் தப்பிப்பிழைத்த ஒடிஸியஸை சிக்க வைக்கிறது.

ஒடிஸியில் மாறுவேடம்

தி ஒடிஸியில் மாறுவேடங்கள் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்கள் மனிதர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன, அவர்களின் இலக்கான பாதைகளை நோக்கி அவர்களை வழிநடத்துகிறது மற்றும் அவர்களை பாதுகாப்பிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது அதீனாடெலிமாச்சஸ் தனது தந்தை ஒடிஸியஸைத் தேடுமாறு வழிகாட்டுகிறார் மற்றும் அவர் உயிருடன் மற்றும் நன்றாக இருந்தார். ஒடிஸியஸின் நண்பன் வழிகாட்டி முதல் மேய்ப்பன் வரை பல்வேறு விவரங்களில் அதீனா மாறுவேடமிடுகிறாள், ஒடிஸியஸை அவனுடைய சரியான இடமான சிம்மாசனத்திற்குத் திரும்ப அழைத்துச் செல்வதற்காக.

புத்தகம் 4 இல், ப்ரோடீயஸின் முதல் மகனை நாம் சந்திக்கிறோம். Poseidon, பரந்த அறிவைக் கொண்ட ஒரு தீர்க்கதரிசி. ஒரு மாறுவேடத்தில் மறைந்திருந்து, ஒரு தீர்க்கதரிசியாக தனது விதிக்கு எதிராகக் கிளர்ச்சி செய்து, மனிதர்களுக்கு தனது அறிவை வழங்க மறுக்கும் ஒரு மனிதர் என மெனலாஸ் அவரை விவரிக்கிறார்.

ஸ்பார்டாவின் மன்னரான மெனலாஸ், புரோட்டீயஸை நீண்ட காலமாகப் பிடிக்கிறார். இதனால் ஒடிஸியஸின் இருப்பிடத்தின் திறனைப் பெறுகிறது.

ஆனால் மாறுவேடத்தின் மையக்கருத்து கிரேக்க கடவுள்களின் கைகளில் மட்டுமல்ல, மனிதர்களிடமும் உள்ளது . ஆபத்திலிருந்து தப்பிக்க நாடகத்தில் ஒடிஸியஸ் பலமுறை மாறுவேடமிட்டு, வெல்ல முடியாத எதிரிகளை வெல்ல தனது தந்திரமான இயல்பைப் பயன்படுத்துகிறார்.

உதாரணமாக, பாலிஃபீமஸ் குகையில், ஒடிஸியஸ் தனது அடையாளத்தை மறைத்து, தன்னை யாரும் இல்லை என்று அறிமுகப்படுத்தி, சைக்ளோப்ஸைக் குருடாக்குகிறார். மற்றும் அவர்களின் தீவிலிருந்து பத்திரமாக தப்பிக்கிறார்கள். இதன் மற்றொரு உதாரணம், ஒடிஸியஸ் தன்னை ஒரு பிச்சைக்காரனாக மாறுவேடமிட்டு, வழக்குரைஞர்களின் போட்டியில் கலந்துகொள்ளும் போது.

அவர் அரண்மனைக்குள் தன்னைப் போலவே நுழைந்திருந்தால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவனுக்கு நேரிடும் ஒரு அகால மரணத்திலிருந்து தப்பிக்க இது உதவுகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: Bucolics (Eclogues) - விர்ஜில் - பண்டைய ரோம் - கிளாசிக்கல் இலக்கியம்

ஒடிஸியில் கதைசொல்லல்

ஒடிஸியில் கதைசொல்லல் பார்வையாளர்களுக்கு கதைக்களத்தை வழங்குவதுடன் நமக்கு ஒருசரியான கலாச்சார சூழல் . எடுத்துக்காட்டாக, பாடகர்கள் மற்றும் நடிகர்களுடன் வாய்வழி சித்தரிப்பு மூலம், கதை சொல்லப்படும் விதம் பாரம்பரியம் மற்றும் தொன்மங்களை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வாய்வழியாகக் கடத்தும் கிரேக்க கலாச்சாரத்தைக் குறிக்கிறது.

கதைசொல்லல் என்பது கிரேக்க பாரம்பரியத்தைக் குறிப்பிடுவது மட்டுமல்ல. தி இலியட் பற்றிய குறிப்பும் கூட. ட்ரோஜன் போரில் ஒடிஸியஸின் தந்திரத்தை அவர்கள் விவரிக்கிறார்கள், அதே சமயம் பீமியஸ், கோர்ட் பார்ட், டிராய் ஹீரோக்களின் சுரண்டல்களைப் பற்றி பாடுகிறார்.

ஹோமர் நெஸ்டர் மற்றும் மெனலாஸ் இருவரின் மோனோலாக்ஸ் மூலம் ஒடிஸியின் வரலாற்றையும் எழுப்புகிறார். டெலிமாச்சஸ், இரண்டு கதைகளையும் ஒன்றோடொன்று இணைக்குமாறு பார்வையாளர்களை வலியுறுத்துகிறார்.

முடிவு

கிரேக்க கிளாசிக், தி ஒடிஸியில் உள்ள பல்வேறு மையக்கருத்துகள், கருப்பொருள்கள் மற்றும் இலக்கியக் கூறுகள் பற்றிய எங்கள் பகுப்பாய்வைப் படித்துவிட்டீர்கள்!

கட்டுரையின் சில குறிப்பிடத்தக்க விஷயங்களுக்குச் செல்வோம்:

  • எங்கள் முக்கிய ஹீரோவுக்கு முக்கியமான நிகழ்வுகளை நடத்தும் இலக்கியத் துண்டுகளில் கருப்பொருள்கள் மீண்டும் மீண்டும் வரும் கருப்பொருள்களாகும். அவரை ஒரு பாதையில் இருந்து தடம் புரளச் செய்வது அல்லது அவரை அப்படி வழிநடத்துவது.
  • விசுவாசம், கிரேக்க விருந்தோம்பல், மாறுவேடங்கள், கதைசொல்லல் மற்றும் சலனங்கள் ஆகியவை ஹோமர் தனது இரண்டாவது படைப்பான தி ஒடிஸியில் சிக்கலான முறையில் சித்தரிக்கப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க மையக்கருத்துகளாகும்.
  • ஒடிஸியஸ் மற்றும் அவனது ஆட்களிடம் விசுவாசம் சோதிக்கப்பட்டதாகக் காணப்படுகிறது.
  • கிரேக்க விருந்தோம்பலை டிஜெர்பா மற்றும் சிசிலி இரண்டிலும் காணலாம், அங்கு பழக்கவழக்கங்கள் இல்லாததால் ஒடிஸியஸுக்கும் அவனுடைய ஆட்களுக்கும் துரதிர்ஷ்டம் ஏற்பட்டது.
  • மூலம் சலனம் காணப்படுகிறதுகவர்ச்சியான சிர்ஸ் மற்றும் கலிப்சோ, ஒடிஸியஸின் காதலர்களாக மாறி, இரண்டு முறை அவரது பயணத்தைத் தடம் புரண்டனர்.
  • மறுபுறம், கடவுள்கள் மரண மண்டலத்துடன் தொடர்புகொள்வதில் மாறுவேடங்கள் அவசியம். அவர்கள் தங்கள் அடையாளங்களை மறைக்க முகமூடிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் மனிதர்களை ஒரு சிறந்த பாதையில் வழிநடத்த முயற்சிக்கிறார்கள்.
  • தி ஒடிஸியில் கதைசொல்லல் சதி மற்றும் கிரேக்க மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது. இத்தகைய மதிப்புகளின் வாய்வழிச் சித்தரிப்பு நாடகங்களின் கோரஸ்கள் மற்றும் சில கதாபாத்திரங்களின் மோனோலாக்ஸ் மூலம் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது.

முடிவாக, ஒடிஸியில் ஹோமர் கவனமாக வைத்துள்ள மையக்கருத்துகள் இலக்கிய உலகில் தொடர்ச்சியான கருப்பொருளாக மாறியுள்ளன. அவரது படைப்புகளில் இருந்து பல்வேறு இலக்கியத் துண்டுகளில் இத்தகைய மையக்கருத்துக்களை சித்தரித்து, படைப்பாற்றலும் முயற்சியும் அவரது பாம்பு போன்ற எழுத்தில் செலவழித்தது நம்மை வியப்பில் ஆழ்த்தியது.

பழங்காலத்தில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும். , அவரது பணி நவீன கால பிரச்சனைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் தொடர்புடையது, பார்வையாளர்கள் நாடகத்தில் தங்களை முழுமையாக மூழ்கடிக்க அனுமதிக்கிறது.

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.