দ্য অডিচিত মটিফ: সাহিত্যৰ পুনৰাবৃত্তি

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

অডিচি ৰ মটিফসমূহ বুঢ়াৰ পৰা ডেকালৈকে অসংখ্য পণ্ডিতে অধ্যয়ন আৰু নিৰীক্ষণ কৰিছে।

অডিচিত বিভিন্ন বিষয়বস্তুৰ বিভিন্ন কিতাপ সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে। কিন্তু এই সকলোবোৰৰ মাজেৰে এটা কথা সত্য হৈয়েই আছে সাহিত্যত ইয়াৰ মটিফ।

দ্য অডিচিৰ মটিফবোৰ কি?

সাহিত্যত বিভিন্ন পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়বস্তু আছে। এই লেখাটোত আমি দ্য অডিচিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিম।

অডিচিৰ এই সাহিত্যিক উপাদানবোৰেই দৰ্শক আৰু পণ্ডিত উভয়ে সকলোৱে বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, গতিকে আৰম্ভ কৰোঁ এটা এটাকৈ তালিকাভুক্ত কৰি আলোচনা কৰি

গ্ৰীক আতিথ্য

অডিচিত অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে ইথাকা ৰ ফালে যাত্ৰা কৰে আৰু ঘৰলৈ যোৱাৰ পথত তেওঁলোকক অসংখ্য দ্বীপলৈ ঠেলি দিয়া হয় গ্ৰীক ৰীতি-নীতিৰ বাবে তেওঁলোকে প্ৰাপ্য বুলি বিশ্বাস কৰা চিকিৎসাৰ স্তৰ। খাদ্য-পানী দি মুকলি আকাশৰ তলত গ্ৰহণ কৰা হয়। আমি এই কথাটো ড্জেৰ্বা দ্বীপত দেখিছো, য'ত পদুম খোৱাসকলে পুৰুষসকলক আদৰণি জনায়।

এইটো আমি সন্মুখীন হোৱা পৰৱৰ্তী অংশটো হৈছে চাইক্লপছ দ্বীপত, য'ত অডিচিয়াছে পলিফেমাছৰ পৰা খাদ্য, আশ্ৰয় আৰু সুৰক্ষাৰ দাবী কৰে। এই গ্ৰীক ৰীতি-নীতি ভংগ হোৱাৰ ফলত দেৱতাসকলৰ দুৰ্ভাগ্য আৰু অসন্তুষ্টিৰ সৃষ্টি হয়

প্ৰলোভন

গোটেই গ্ৰীক ক্লাছিকত আমাৰ নায়কে অসংখ্য সংগ্ৰামৰ সন্মুখীন হয় নাটকৰ ভিতৰত। দানৱৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ পৰা লাভ কৰালৈকে...দেৱতাসকলৰ ক্ৰোধৰ বাবে তেওঁ ঘৰলৈ উভতি যাবলৈ সন্মুখীন হ’বলগীয়া প্ৰত্যাহ্বানসমূহৰ পৰা আঁতৰি নাযায়। ইয়াৰে এটা হ'ল প্ৰলোভন

ইথাকালৈ উভতি যোৱাৰ সময়ত অডিচিয়াছক বহুবাৰ প্ৰলোভিত কৰা হৈছিল, প্ৰতিবাৰেই ৰেলপথৰ পৰা ওলাই আহি উভতি অহাত বিলম্ব হৈছিল।

প্ৰথম দৃষ্টান্ত আমি ইয়াৰ সাক্ষী হৈছো প্ৰলোভন চিৰ্চ দ্বীপত। ইয়াত অডিচিয়াছে গ্ৰীক দেৱীৰ পৰা নিজৰ লোকসকলক ৰক্ষা কৰে। চাৰ্চৰ ড্ৰাগছ এৰাই চলিবলৈ সি উদ্ভিদৰ মলিটো গ্ৰহণ কৰে আৰু তাই যাদু চলোৱাৰ সময়ত তাইক আঘাত কৰে। তাই তেওঁৰ মানুহবোৰক ঘূৰাই অনাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে আৰু তাৰ পিছত তাইৰ সৌন্দৰ্য্যৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত হয়।

এতিয়া চাৰ্চৰ প্ৰেমিক অডিচিয়াছে তেওঁৰ লোকসকলৰ সৈতে এবছৰ ধৰি দ্বীপটোত থাকি বিলাসীতাত জীৱন কটালে। তেওঁৰ এজন মানুহে ঘৰলৈ উভতি যাবলৈ পতিয়ন নিয়াব নোৱাৰালৈকে তেওঁ যাবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

পৰৱৰ্তী সময়ত আমাৰ প্ৰলোভনৰ মুখামুখি হৈছে কেলিপ্ছ’ৰ দ্বীপত । অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলে হেলিঅ’ছৰ সোণালী গৰু-ম’হক হত্যা কৰি জিউছক খং কৰে—শাস্তিৰ বাবে তেওঁ সকলো মানুহকে ধুমুহাত হত্যা কৰি অজিজিয়াত অডিচিয়াছক বন্দী কৰি ৰাখে।

তেওঁক বন্দী কৰি ৰখা অপেশ্বৰে তেওঁৰ থকাৰ সময়ছোৱাত তেওঁৰ প্ৰেমিক হিচাপে কাম কৰে, আৰু... দ্বীপটোৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ পিছতো শেষবাৰৰ বাবে তাইৰ লগত শুবলৈ যাত্ৰা দীঘলীয়া কৰে।

See_also: আলেকজেণ্ডাৰ দ্য গ্ৰেট স্পাউজ: ৰক্সানা আৰু আন দুগৰাকী পত্নী

কেলিপ্সো আৰু চাৰ্চ দুয়োজনেই শেষত অডিচিয়াছৰ প্ৰলোভনকাৰী হৈ পৰে আৰু ঘৰলৈ যোৱা যাত্ৰাত বিলম্ব কৰে। কিন্তু তেওঁলোক একমাত্ৰ মহিলা নাছিল যিয়ে নিজৰ নাৰীসুলভ কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি পুৰুষক বিলম্বিত কৰিছিল আৰু ভৱিষ্যতৰ পৰিকল্পনাক বিকৃত কৰিছিল। অডিচিয়াছৰ পত্নী পেনেলোপে নিজৰ গৃহভূমিলৈ ঘূৰি নাযাবলৈ আৰু এৰাই চলিবলৈ এই পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰেপুনৰ বিবাহ

তাই নিজৰ চুইটাৰসকলক আগুৱাই লৈ যায়, শোক কফন সম্পূৰ্ণ কৰিলেই তেওঁলোকৰ এজনক বিয়া কৰাব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। চুইটাৰসকলে নাজানিছিল, তাই প্ৰতি নিশাই নিজৰ কামটো বন্ধ কৰি দিছিল, তেওঁলোকৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক দীঘলীয়া কৰিছিল।

আনুগত্য

যদিও বেছিভাগ গ্ৰীক সাহিত্যতে ই এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়বস্তু, আনুগত্য (বা তাৰ অভাৱ) এতিয়াও প্ৰধান গ্ৰীক ক্লাছিক ত। নাটকখনত অডিচিয়াছে নিজৰ লোকসকলৰ অবাধ্যতা আৰু তেওঁৰ দ্বিতীয় আদেশ ইউৰিলোকাছৰ দায়বদ্ধতাৰ অভাৱৰ সৈতে যুঁজিছে। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ সন্মুখত অহা দুৰ্ভাগ্যৰ সৃষ্টি হয়।

প্ৰথমটো দ্বীপ ইছমাৰোছত প্ৰদৰ্শিত হয়। অডিচিয়াছে তৎক্ষণাত উভতি যাবলৈ আদেশ দিয়াৰ পিছতো তেওঁৰ লোকসকলে ৰাতিপুৱালৈকে ভোজ খায়, যাৰ ফলত চিকনেসকলে নিজৰ বাহিনী গোটাই বলপূৰ্বক প্ৰতিশোধ ল’ব পাৰে। ইয়াৰ ফলত প্ৰতিখন জাহাজতে তেওঁৰ ছয়জন লোকৰ মৃত্যু হয়, চিকনেছৰ ক্ৰোধৰ পৰা কষ্টেৰে ৰক্ষা পৰে।

পৰৱৰ্তী অবাধ্যতা যিটো ঘটে সেয়া হেলিঅ’ছ দ্বীপত হয় । গ্ৰীক দেৱতাৰ গৰু-ম’হ স্পৰ্শ নকৰিবলৈ নিজৰ লোকসকলক সকীয়াই দিয়াৰ পিছতো ইউৰিলোকাছে মানুহবোৰক অডিচিয়াছ আঁতৰত থকাৰ সময়ত এজনক বধ কৰিবলৈ পতিয়ন নিয়ায়। এইটোৱে জিউছক খং কৰে, সকলো মানুহকে হত্যা কৰে আৰু একমাত্ৰ জীৱিত অডিচিয়াছক সাত বছৰ ধৰি অগিজিয়াত আৱদ্ধ কৰি ৰাখে।

অডিচিত ছদ্মবেশ লোৱা

অডিচিত ছদ্মবেশ লোৱাৰ ভূমিকা দেৱ-দেৱীয়ে মৰ্ত্যলোকৰ সৈতে কেনেকৈ যোগাযোগ কৰে, তেওঁলোকক নিজৰ নিয়তিৰ পথৰ দিশে লৈ যায় আৰু তেওঁলোকক নিৰাপদ স্থানলৈ লৈ যায়।

আমি প্ৰথম ছদ্মবেশৰ সন্মুখীন হোৱা এথেনা, যিয়ে গুৰুৰ সাজ-পোছাক পৰিধান কৰে। এথেনাটেলিমেকাছক তেওঁৰ পিতৃ অডিচিয়াছক বিচাৰিবলৈ আহ্বান জনায় আৰু তেওঁ জীয়াই আছিল আৰু সুস্থ আছিল। অডিচিয়াছৰ বন্ধু মেণ্টৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এজন ভেড়াৰখীয়ালৈকে বিভিন্ন সবিশেষত এথেনাই নিজকে ছদ্মবেশ লয়, এই সকলোবোৰ অডিচিয়াছক তেওঁৰ সঠিক স্থান, সিংহাসনলৈ ঘূৰাই অনাৰ স্বাৰ্থত।

৪ নং কিতাপত আমি প্ৰটিয়াছৰ সন্মুখীন হওঁ, যিজনৰ প্ৰথম পুত্ৰ প’ছিডন, বিশাল জ্ঞান ধাৰণ কৰা এজন ভাববাদী। মেনেলাছে তেওঁক ছদ্মবেশৰ আঁৰত লুকাই থকা এজন সত্তা বুলি বৰ্ণনা কৰিছে, যিয়ে ভাববাদী হিচাপে নিজৰ ভাগ্যৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ কৰে, নিজৰ জ্ঞান মানুহক প্ৰদান কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে।

স্পাৰ্টাৰ ৰজা মেনেলাছে প্ৰটিয়াছক যথেষ্ট সময় ধৰি বন্দী কৰে যাতে তেওঁৰ পৰা তথ্য গাখীৰ খুৱাই যায় আৰু... এইদৰে অডিচিয়াছৰ অৱস্থানৰ ক্ষমতা লাভ কৰে।

কিন্তু ছদ্মবেশৰ মটিফ কেৱল গ্ৰীক দেৱতাৰ হাতত নহয় বৰঞ্চ মৰ্ত্যলোকৰ হাততো আছে । বিপদৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ অডিচিয়াছে নাটকখনত একাধিকবাৰ নিজকে ছদ্মবেশত পৰিণত কৰে আৰু নিজৰ ধূৰ্ত স্বভাৱটো ব্যৱহাৰ কৰি অতুলনীয় শত্ৰুক পৰাস্ত কৰে।

উদাহৰণস্বৰূপে পলিফেমাছৰ গুহাত অডিচিয়াছে নিজৰ পৰিচয় লুকুৱাই ৰাখি নিজকে কোনো নহয় বুলি পৰিচয় দিয়ে, চাইক্ল’পবোৰক অন্ধ কৰি পেলায় আৰু তেওঁলোকৰ দ্বীপটোৰ পৰা নিৰাপদে পলায়ন কৰা। ইয়াৰ আন এটা উদাহৰণ হ'ল যেতিয়া অডিচিয়াছে নিজকে ভিক্ষাৰীৰ বেশত চুইটাৰসকলৰ প্ৰতিযোগিতাত যোগদান কৰে।

এইটোৱে তেওঁক অকাল মৃত্যুৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সহায় কৰে যিটো নিঃসন্দেহে তেওঁৰ ওপৰত হ'লহেঁতেন যদিহে তেওঁ নিজৰ দৰে ৰাজপ্ৰসাদত প্ৰৱেশ কৰিলেহেঁতেন।

অডিচিত গল্প কোৱা

অডিচিত গল্প কোৱাই কাহিনীভাগ দৰ্শকৰ মাজলৈ লৈ যায় আৰু আমাক এটা...সঠিক সাংস্কৃতিক প্ৰসংগ । উদাহৰণস্বৰূপে, কোৰাছ আৰু অভিনেতাৰ সৈতে মৌখিক চিত্ৰণৰ জৰিয়তে কাহিনীটো কেনেকৈ কোৱা হয়, সেইটোৱে গ্ৰীক সংস্কৃতিক বুজায়, যিয়ে পৰম্পৰা আৰু মিথক প্ৰজন্মৰ পৰা প্ৰজন্মলৈ মৌখিকভাৱে প্ৰেৰণ কৰে।

গল্প কোৱাটো কেৱল গ্ৰীক পৰম্পৰাৰ উল্লেখেই নহয়, দ্য ইলিয়াডৰ ইংগিতও। ট্ৰয়ৰ নায়কসকলৰ কৃতিত্বৰ কথা গাই থকাৰ সময়তে তেওঁলোকে ট্ৰ'জান যুদ্ধত অডিচিয়াছৰ ধূৰ্ততাৰ কথা কয়।

হোমাৰে নেষ্টাৰ আৰু মেনেলাছ উভয়ৰে একক কথনৰ জৰিয়তে দ্য অডিচিৰ ইতিহাসকো উদগনি দিয়ে টেলিমেকাছে, দৰ্শকক দুয়োটা গল্পক আন্তঃসংযোগ কৰিবলৈ আহ্বান জনাইছে।

উপসংহাৰ

আপুনি গ্ৰীক ক্লাছিক, দ্য অডিচি!<4 ৰ বিভিন্ন মটিফ, বিষয়বস্তু আৰু সাহিত্যিক উপাদানৰ আমাৰ বিশ্লেষণ পঢ়িছে>

লেখাটোৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য কথাৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ আহক:

See_also: কাম আৰু দিন – হেচিঅ’ড
  • মটিফ হৈছে সাহিত্যিক টুকুৰাৰ পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়বস্তু যিয়ে আমাৰ মূল নায়কৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনা ধৰি ৰাখে, সেয়া হওক
  • আনুগত্য, গ্ৰীক আতিথ্য, ছদ্মবেশ, গল্প কোৱা আৰু প্ৰলোভন আদি উল্লেখযোগ্য মটিফ হোমাৰে তেওঁৰ দ্বিতীয়খন গ্ৰন্থ দ্য অডিচিত জটিলভাৱে চিত্ৰিত কৰিছে।
  • আনুগত্যৰ পৰীক্ষা ওডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ সৈতে হোৱা দেখা যায়।
  • গ্ৰীক আতিথ্য ড্জেৰ্বা আৰু চিচিলি দুয়োখনতে দেখা যায়, য'ত ৰীতি-নীতিৰ অনুপস্থিতিয়ে অডিচিয়াছ আৰু তেওঁৰ লোকসকলৰ বাবে দুৰ্ভাগ্যৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
  • প্ৰলোভন দেখা যায় মাধ্যমেৰে'অডিচিয়াছ'ৰ প্ৰেমিক হৈ পৰা আৰু দুবাৰকৈ তেওঁৰ ঘৰলৈ যোৱাৰ যাত্ৰা ৰেলপথৰ পৰা আঁতৰাই পেলোৱা চাৰ্চ আৰু কেলিপ্ছ'ক প্ৰলোভন কৰা। তেওঁলোকে নিজৰ পৰিচয় লুকুৱাবলৈ মুখা ব্যৱহাৰ কৰে আৰু মৰ্ত্যলোকক উন্নত পথলৈ লৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰে।
  • অডিচিত গল্প কোৱাৰ সহায়ত কাহিনীভাগৰ লগতে গ্ৰীক পৰম্পৰা আৰু ৰীতি-নীতিও প্ৰদৰ্শন কৰা হয়। এনে মূল্যবোধৰ মৌখিক চিত্ৰণ নাটকৰ কোৰাছ আৰু কিছুমান চৰিত্ৰৰ একক কথনৰ জৰিয়তে পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছে।

সামৰণিত ক’ব পাৰি যে হোমাৰে অডিচিত সযতনে স্থাপন কৰা মটিফবোৰ সাহিত্য জগতৰ এক পুনৰাবৃত্তিমূলক বিষয়বস্তু হৈ পৰিছে। তেওঁৰ ৰচনাৰ পৰা বিভিন্ন সাহিত্যত এনে মটিফৰ চিত্ৰণলৈ অভিযোজন কৰি আমাৰ লেখকে তেওঁৰ সাপৰ দৰে লেখাৰ বাবে ব্যয় কৰা সৃষ্টিশীলতা আৰু প্ৰচেষ্টাই আমাক সকলোকে আচৰিত আৰু বিমোৰত পেলাইছে।

প্ৰাচীন কালত লিখা হোৱাৰ পিছতো , তেওঁৰ কামে আধুনিক যুগৰ সমস্যাক অতিক্ৰম কৰে আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত, যাৰ ফলত দৰ্শকে নাটকখনত নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে নিমজ্জিত কৰিব পাৰে।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।