Motiewe in The Odyssey: Recounting Literature

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Motiewe in The Odyssey is bestudeer en ondersoek deur talle geleerdes wat wissel van oud tot jonk.

Die Odyssee bestaan ​​uit verskeie boeke met verskillende temas. Maar een ding wat deur al hierdie waar gebly het, is die motiewe daarvan in die letterkunde.

What Are the Motifs in The Odyssey?

Daar is verskeie herhalende temas in literatuur. In hierdie artikel gaan ons dié van The Odyssey bespreek.

Hierdie literêre elemente in The Odyssey is wat beide die gehoor en geleerdes almal probeer ontleed en interpreteer, so kom ons begin deur hulle een vir een te lys en te bespreek elkeen versigtig en presies.

Griekse Gasvryheid

In The Odyssey reis Odysseus en sy manne na Ithaca , en op hul pad huis toe word hulle na talle eilande geslinger wat veeleisend is 'n vlak van behandeling waarop hulle glo hulle geregtig is as gevolg van Griekse gebruike. Hulle kry kos en water en word met ope arms ontvang. Ons het dit gesien op die eiland Djerba, waar die lotus-eters die mans verwelkom.

Die volgende deel wat ons dit teëkom is op Cyclops-eiland, waar Odysseus kos, skuiling en beskerming van Polyphemus eis. Die verbreking van hierdie Griekse gebruike bring 'n menigte ongeluk en onguns van die gode mee .

Versoeking

Deur die Griekse klassieke, staar ons held talle stryd in die gesig. binne die toneelstuk. Van die hantering van monsters tot die verkryging van dieire van die gode skiet hy nie tekort aan die uitdagings wat hy moet trotseer om terug te keer huis toe nie. Een daarvan is Versoeking .

Odysseus is talle kere versoek op sy reis terug na Ithaka, elke keer het hy sy terugkeer ontspoor en vertraag.

Die eerste geval wat ons hiervan sien versoeking is op die eiland Circe. Hier red Odysseus sy manskappe van die Griekse godin. Hy neem die plant molly in om Circe se dwelms te vermy en slaan haar terwyl sy toor. Sy belowe om sy mans terug te bring en word dan deur haar skoonheid in die versoeking gebring.

Nou het Circe se minnaar, Odysseus, saam met sy mans vir 'n jaar op die eiland gebly en in weelde geleef. Hy weier om te vertrek totdat een van sy manne hom oortuig om terug te keer huis toe.

Die daaropvolgende ontmoeting wat ons van versoeking het, is op Calypso se eiland . Odysseus en sy manne maak Zeus kwaad deur Helios se goue beeste dood te maak—in straf, hy maak al die mans in 'n storm dood en sit Odysseus in Ogygia gevange.

Die nimf wat hom gevange hou tree op as sy minnaar tydens sy verblyf, en ten spyte daarvan dat hy van die eiland vrygelaat is, verleng hy sy reis om nog 'n laaste keer by haar te gaan slaap.

Beide Calypso en Circe word uiteindelik verleiders vir Odysseus en vertraag sy reis huis toe. Maar hulle was nie die enigste vroue wat hul vroulike list gebruik het om mans te vertraag en hul planne vir die toekoms te benadeel nie. Penelope, Odysseus se vrou, gebruik hierdie metode om terug te keer na haar vaderland en vermyhertrou .

Sy lei haar vryers verder en belowe om met een van hulle te trou sodra sy die roukleed voltooi het. Min het die vryers geweet, sy het elke aand haar werk ongedaan gemaak, wat hul hofmakery verleng het.

Lojaliteit

Alhoewel 'n herhalende tema in die meeste Griekse letterkunde, heers lojaliteit (of gebrek daaraan) steeds in die Griekse klassieke . In die toneelstuk worstel Odysseus met sy manne se ongehoorsaamheid en die gebrek aan toewyding van sy tweede bevel, Eurylochus. Dit bring die ongeluk teweeg wat oor hulle pad kom.

Sien ook: Zeus het aan Leda verskyn as 'n swaan: 'n verhaal van wellus

Die eerste word op die eiland, Ismaros, uitgestal. Ten spyte van Odysseus se opdrag om dadelik terug te keer, smul sy manne tot die oggend, wat die Cicones toelaat om hul magte te versamel en met geweld te vergeld. Dit maak ses van sy manne per skip dood, wat skaars die Cicones se toorn vryspring.

Die daaropvolgende ongehoorsaamheid wat gebeur is op die eiland Helios . Ten spyte van die waarskuwing van sy manne om nie aan die Griekse god se beeste te raak nie, oortuig Eurylochus die mans om een ​​te slag terwyl Odysseus weg is. Dit maak Zeus kwaad, maak al die mans dood en hou die enigste oorlewende Odysseus vir sewe jaar in Ogygia vas.

Vermomming in The Odyssey

Vermommings in The Odyssey speel 'n deurslaggewende rol in hoe die gode en godinne met sterflinge kommunikeer, hulle na hul bestemde paaie lei en hulle na veiligheid begelei.

Die eerste vermomming wat ons teëkom is Athena, geklee as Mentor. Athenalei en spoor Telemachus aan om na sy vader, Odysseus, te soek, want hy was lewendig en gesond. Athena vermom haarself in verskeie besonderhede, van Odysseus se vriend Mentor tot 'n herder, alles ter wille van om Odysseus terug te lei na sy regmatige plek, die troon.

In Boek 4 ontmoet ons Proteus, die eersgebore seun van Poseidon, 'n profeet met groot kennis. Menelaus beskryf hom as 'n wese wat skuil agter 'n vermomming, in opstand kom teen sy lot as 'n profeet, wat weier om sy kennis aan mense te gee.

Koning van Sparta, Menelaus vang Proteus lank genoeg om inligting uit hom te melk en verkry dus die vermoë van Odysseus se verblyfplek.

Maar die motief van vermomming lê nie net in die hande van die Griekse gode nie, maar ook op sterflinge . Odysseus vermom homself verskeie kere in die toneelstuk om gevaar te ontsnap en gebruik sy slinkse natuur om onverbeterlike vyande te verslaan.

Byvoorbeeld, in die grot van Polyphemus, steek Odysseus sy identiteit weg en stel homself voor as niemand, wat die siklope verblind. en hul eiland veilig te ontsnap. Nog 'n voorbeeld hiervan is wanneer Odysseus homself as 'n bedelaar vermom om by die kompetisie van die vryers aan te sluit.

Dit help hom om 'n ontydige dood te ontsnap wat hom ongetwyfeld sou tref as hy die paleis as homself binnegegaan het.

Storytelling in The Odyssey

Storytelling in The Odyssey lewer die intrige aan die gehoor en gee ons 'nbehoorlike kulturele konteks . Byvoorbeeld, deur mondelinge uitbeelding met refreine en akteurs, verwys hoe die storie vertel word na die Griekse kultuur van die mondelinge oordrag van tradisie en mites van geslag tot geslag.

Nie net is die storievertelling 'n verwysing na Griekse tradisie nie, maar ook 'n toespeling op Die Ilias. Hulle vertel van die listigheid van Odysseus in die Trojaanse Oorlog terwyl Phemius, 'n hofbard, sing van die wedervaringe van die helde van Troje.

Homer roep ook die geskiedenis van The Odyssey op deur die monoloë van sowel Nestor as Menelaüs tot Telemachus, wat die gehoor versoek om die twee verhale met mekaar te verbind.

Gevolgtrekking

Jy het ons ontleding van die verskillende motiewe, temas en literêre elemente in die Griekse klassieke The Odyssey gelees!

Sien ook: Catullus 99 Vertaling

Kom ons gaan oor 'n paar belangrike punte van die artikel:

  • Motiewe is herhalende temas in literêre stukke wat belangrike gebeurtenisse vir ons hoofheld inhou, of dit nou wees om hom van 'n pad te ontspoor of na so 'n pad te lei.
  • Lojaliteit, Griekse gasvryheid, vermommings, storievertelling en versoeking is betekenisvolle motiewe wat Homeros ingewikkeld uitgebeeld het in sy tweede werk, The Odyssey.
  • Lojaliteit word gesien as getoets met Odysseus en sy manne.
  • Griekse gasvryheid kan gesien word in beide Djerba en Sicilië, waar die afwesigheid van die gebruike ongeluk vir Odysseus en sy manne meegebring het.
  • Versoeking word gesien deur dieverleidsters Circe en Calypso, wat Odysseus se minnaars geword het en sy reis huis toe twee keer ontspoor het.
  • Aan die ander kant is vermommings noodsaaklik in die kommunikasie van die gode met die sterflike ryk. Hulle gebruik maskers om hul identiteit weg te steek en probeer om die sterflinge na 'n beter pad te lei.
  • Storytelling in The Odyssey word gebruik om die intrige sowel as Griekse tradisies en gebruike uit te stal. Die mondelinge uitbeelding van sulke waardes word herhaal deur middel van die toneelstukke refreine en die monoloë van sommige karakters.

Ten slotte, die motiewe wat Homeros noukeurig in die Odyssey geplaas het, het 'n herhalende tema in die literêre wêreld geword. Met aanpassings van sy werk tot die uitbeelding van sulke motiewe in verskeie stukke literatuur, het die kreatiwiteit en moeite wat ons skrywer aan sy kronkelagtige skryfwerk bestee het, ons almal verstom en verbyster gelaat.

Ten spyte daarvan dat dit in antieke tye geskryf is. , sy werk transendeer en hou verband met hedendaagse probleme, wat die gehoor toelaat om hulself deeglik in die toneelstuk te verdiep.

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.