(Tragedija, grčki, oko 415. pr. Kr., 1093 retka)

Uvodpodsjeća ga da je ovo Zeusova kazna za Prometejevu krađu zabranjene vatre od bogova.

Zbor oceanskih nimha (Prometejevi rođaci, Oceanide), pokušava utješiti Prometeja. On se povjerava Chorusu da njegov dar vatre čovječanstvu nije njegova jedina dobrotvornost, i otkriva da je on bio taj koji je osujetio Zeusov plan da uništi ljudsku rasu nakon bitke protiv Titana, a zatim je poučio ljude svim civilizacijskim vještinama, kao što su pisanje, medicina, matematika, astronomija, metalurgija, arhitektura i poljoprivreda (tzv. “Katalog umjetnosti”).

Kasnije ulazi sam Titan Oceanus, objavljujući svoju namjeru da ode Zeusu zastupati u Prometejevu korist. Ali Prometej ga obeshrabruje, upozoravajući da će plan samo navući Zeusov gnjev na samog Oceana. Međutim, čini se da je uvjeren da će ga Zeus na kraju ipak osloboditi, jer će mu trebati Prometejev dar proroštva kako bi zaštitio svoj položaj (nekoliko puta nagovještava proročanstvo o sinu koji će postati veći od svog oca) .

Prometeja tada posjećuje Io, nekoć lijepa djevojka koju je progonio požudni Zeus, ali sada, zahvaljujući ljubomornoj Heri, pretvorena u kravu, progonjena do kraja svijeta zemlja grizu gadfly. Prometej ponovno pokazuje svoj dar proricanja otkrivajući Io da će se njezine muke nastaviti neko vrijeme, alinaposljetku će završiti u Egiptu, gdje će roditi sina po imenu Epaf, dodajući da će jedan od njezinih potomaka nekoliko generacija nadalje (neimenovani Heraklo), biti taj koji će osloboditi samog Prometeja njegovih muka.

Pred kraj drame, Zeus šalje Hermesa, boga-glasnika, Prometeju da od njega zatraži tko prijeti da će ga svrgnuti. Kad Prometej odbije poslušati, ljuti Zeus ga pogodi gromom koji ga baci u ponor Tartara, gdje će zauvijek biti mučen fantastičnim i strašnim bolovima, zvijerima koje proždiru organe, munjama i agonijom bez kraja.

Eshilov tretman mita o Prometeju radikalno odstupa od ranijih prikaza u Hesiodovoj "Teogoniji" i “Radovi i dani” , gdje je Titan prikazan kao niski prevarant. U “Prometheus Bound” , Prometej postaje više mudar i ponosan ljudski dobročinitelj, a ne predmet krivnje za ljudsku patnju, a Pandora i njezina posuda zala (čiji je dolazak potaknut Prometejevom krađom vatra u Heziodovom izvještaju u potpunosti je odsutna.

“Prometej okovan” navodno je bila prva drama u trilogiji o Prometeju koja se konvencionalno naziva “ Prometheia” . Međutim, drugidvije drame, “Prometej oslobođen” (u kojoj Heraklo oslobađa Prometeja iz njegovih lanaca i ubija orla koji je svakodnevno poslan da pojede Titanovu jetru koja se neprestano obnavlja) i “Prometej Donosač vatre ” (u kojem Prometej upozorava Zeusa da ne liježe s morskom nimfom Tetidom jer je njoj suđeno roditi sina većeg od oca, čin koji dovodi do konačnog pomirenja zahvalnog Zeusa s Prometejem), preživjeli samo u fragmentima.

Iako postoje izvještaji koji datiraju iz Velike Aleksandrijske knjižnice u kojima se jednoglasno pripisuje Eshilu kao autoru "Prometej okovan" , moderna znanost (temeljena na stilskim i metričkim osnovama, kao i nekarakteristično nelaskavom prikazu Zeusa, te referencama na njega u djelima drugih pisaca) sve više ukazuje na datum oko 415. pr. Kr., dugo nakon Eshila ' smrt. Neki su znanstvenici čak sugerirali da bi to moglo biti djelo Eshilovog sina, Euforiona, koji je također bio dramatičar. Tekuća rasprava, međutim, vjerojatno nikada neće biti definitivno razriješena.

Veliki dio predstave sastavljen je od govora i sadrži malo radnje, posebno imajući u vidu da je njezin protagonist, Prometej, cijelo vrijeme okovan i nepokretan.

Glavna tema kroz cijelu predstavu je o otporu tiraniji i frustraciji i bespomoćnosti razuma i ispravnostipred golom moći. Prometej je personifikacija razuma i mudrosti, ali on također predstavlja pojedinca savjesti u tiranskoj totalitarnoj državi (česta tema u grčkim dramama toga doba). Prikazan je kao buntovnik s grižnjom savjesti, čiji zločin – njegova ljubav prema čovjeku – navlači na njega bijes bogova, ali i neposredne simpatije ljudske publike. On postaje predstavnik onih ljudskih pobornika pravde i načela koji prkose tiraniji i plaćaju najveću cijenu. Na neki način, Prometej predočava Krista, kao božansko biće koje trpi užasna mučenja za dobrobit čovječanstva.

Još jedna velika tema u predstavi je sudbina. Kao vizionar koji može vidjeti budućnost, Prometej dobro zna da ne može pobjeći od dugogodišnjeg mučenja, ali također zna da će jednog dana biti oslobođen, te da posjeduje dio strateškog znanja koje može sačuvati ili uništiti Zeusova vladavina.

• Engleski prijevod (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aeschylus/prometheus.html
• Grčki verzija s prijevodom riječ po riječ (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0009