The Cicones in The Odyssey. Homer's Example of Karmic Retribution

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Կիկոնները Ոդիսականում նշում են այն դեպքերից մեկը, երբ անձնակազմի անհնազանդությունը գրեթե ամեն ինչ արժեր նրանց վրա: Երբ Ոդիսևսն ու նրա անձնակազմը ճամփորդում էին, նրանք կարիք ունեին պաշարներ ձեռք բերել և հանգստանալ ծովում կյանքից:

Լինելով մարտիկ՝ նրանք ոչ մի վնաս չէին տեսնում փոքրիկ կղզում կանգ առնելու և այն կողոպտելու մեջ:

Չնայած Ոդիսևսը կոչ է անում իր մարդկանց անհապաղ առաջ շարժվել , նրանց ագահությունն ու հիմարությունը նրանց տանում են դեպի ողբերգություն:

Ի՞նչ են ցիկոնները Ոդիսականում:

Երբ անձնակազմը ճանապարհորդում է, նրանք անցնում են միջով: մի քանի հողատարածքներ. Որոշ դեպքերում նրանք հանդիպում են դժվարությունների. մյուսներում նրանք գնում են ափ՝ պաշարներ փնտրելու և դաշնակիցներ գտնում աստվածների և անմահների մեջ: Սիոնեսում նրանք գտնում են զոհեր , և նրանց ամբարտավանությունը թանկ արժենում է նրանց վրա:

Անձնակազմը նախկինում հանդիպել է այս մարդկանց: Տրոյական պատերազմի ժամանակ Կիկոնները եկան աջակցություն և պաշտպանություն առաջարկելու տրոյացիներին : Նրանք կրկին հիշատակված չեն Իլիադայում, բայց համարվում են հույների թշնամիներ, ուստի Ոդիսևսը խնդիր չունի կողոպտելու նրանց գյուղը։ Եթե ​​որևէ մեկը հարձակվի իր տան վրա և գերի վերցնի Ոդիսևսի ընտանիքին, ինչպես դա անում են կղզու բնակիչների հետ, նրանք վրեժխնդիր կլինեն: Ինչպես որ կա, Ոդիսևսը դժվարություն չունի հարձակվել Կիկոնների վրա: Odyssey-ը ներառում է այս կոնկրետ պատմությունը, որպեսզի ընդգծի գոռոզության վտանգները:

Տարօրինակ է, Ոդիսականի հեքիաթում, Կիկոնեսի պատմությունը կապված չէ, ինչպես պատահում է , այլ ավելի շուտ Ոդիսևսը պատմել է թագավորին: Ալկինոս. Նա ճանապարհորդում էմենակ՝ փախած Կալիպսոյի՝ մի նիմֆի ճիրաններից, որը նրան պահել էր յոթ տարի՝ ցանկանալով, որ նա իր ամուսինը լինի: Պոսեյդոնը կրկին ալիքներ և քամիներ ուղարկեց նրան ճահճացնելու համար , բայց Ոդիսևսը, բարեբախտաբար, ողողվեց փայացիների տան ափերին: Նրանք ծովագնաց ռազմիկների կատաղի ցեղ են, ովքեր բարյացակամ չեն վերաբերվում օտարներին:

Բարեբախտաբար Ոդիսևսի համար, թեև Պոսեյդոնը դեմ է նրան, Աթենան օգնության է հասնում նրան : Նա կերպարանքով գնում է արքայադուստր Նաուսիկայի մոտ և համոզում նրան իր աղջիկներին տանել ափ: Այնտեղ նա գտնում է Ոդիսևսին, որը վերջերս նավը խորտակվել է և օգնություն է խնդրում: Նա նրան հագուստ և ուտելիք է տալիս և հրահանգում, թե ինչպես նա կարող է մտնել պալատ և ողորմություն խնդրել իր մոր՝ թագուհու համար, որն այս Օդիսական կղզում գոյատևելու միակ հույսն է:

Տես նաեւ: Դասական գրականություն – Ներածություն

Թագավորն ու թագուհին սիրով ընդունեցին, Ոդիսևսը կազմակերպվում է խնջույքի, որտեղ նրան հյուրասիրում են տիկինները` երգելով Տրոյական պատերազմի երգերը :

Հեքիաթ հարմար թագավորի համար

Ալկինոսը նշում է Ոդիսևսը: վիշտը պատերազմի երգերի վրա և ճանապարհորդին հարցնում է իր արկածների մասին. Սուր և խելացի Ալկինոսը ուժեղ առաջնորդ է և կասկածամիտ այս անծանոթի նկատմամբ: Նրա բարեհաճությունը կնշանակի, որ Ոդիսևսը օգնություն կստանա, երբ նա գնա իր ճանապարհին, բայց նրա արհամարհանքը հավանաբար կարժենա Հերոսի կյանքը: Երբ սեղմվում է իր ճանապարհորդությունների և ծագման մանրամասների համար, Ոդիսևսը պատմում է իր պատմության և արկածների մասին մի քանի հեքիաթներ, ներառյալ պատմությունըցիկոնները ։ «Ոդիսականը» սովորաբար պարունակում է իր արկածների մասին առաջին ձեռքի պատմությունները, բայց այս պատմությունը պատմվում է երկրորդ ձեռքից:

Նա սկսում է հիշատակելով իր հայտնի հորը՝ Լաերտեսին, և խոսում է իր ճանապարհորդության մասին՝ Ալկինոսի մտքում կառուցելով պատկերը։ հերոսի և արկածախնդիրի: Քանի որ Ոդիսևսը եկավ Կիկոնես կղզի, Ոդիսականը իր վաղ փուլերում է : Ռեյդան տեղի է ունեցել շատ այլ արկածներից առաջ: Կղզու դժբախտ ափամերձ բնակիչները դառնում են Ոդիսևսի և նրա անձնակազմի զոհը:

Նրանք մորթում են տղամարդկանց, իսկ կանանց վերցնում որպես ստրուկների՝ ավարը բաժանելով անձնակազմի միջև: Ոդիսևսը ոչ մի վատ բան չի տեսնում այս վարքագծի մեջ և այն կապում է թագավորի հետ՝ որպես անձնակազմը ղեկավարող նավապետի միանգամայն նորմալ և ընդունելի գործողություն: Հատկանշական է, որ նա նշում է ավարի բաժանումը որպես օրինակ այն բանի, թե որքան արդարացի է նա փորձում վերաբերվել իր անձնակազմին, որպեսզի «ոչ ոք դժգոհելու պատճառ չունենա»։

կողոպտեց քաղաքը և սպանեց մարդկանց. և քաղաքից մենք վերցրինք նրանց կանանց և գանձերի մեծ պաշարը և բաժանեցինք նրանց մեր մեջ, որպեսզի ոչ ոք չկարողանա խաբել ինձ հավասար բաժին: Այնուհետև ես հրամայեցի, որ մենք արագ ոտքով փախչենք, բայց մյուսներն իրենց մեծ հիմարության մեջ չլսեցին : Բայց այնտեղ շատ գինի էր խմում, և շատ ոչխարներ մորթեցին ափին, և խճճված քայլվածքի նուրբ գիծ»:ոգևորված է իրենց հեշտ հաղթանակով և ցանկանում է վայելել այն, ինչ նրանք ձեռք են բերել արշավանքից: Նրանք հրաժարվում են նավարկել, քանի որ նա պատվիրում է, այլ ավելի շուտ հանգստանում են ծովափին, մորթում են որոշ կենդանիներ և հյուրասիրում մսով ու գինով: Նրանք տոնում են մինչև ուշ գիշեր՝ հարբելով և փորը լցնելով իրենց հաղթանակի ավարով։ Նրանց տոնը, սակայն, կարճ տեւեց։ Կիկոնները, ովքեր փախել էին արշավանքից, շտապեցին ավելի ներս՝ օգնություն փնտրելու համար :

Այս մարդիկ, ովքեր Ոդիսականի Կիկոններն էին, չպետք է մատնվեն : Նրանք պատերազմի ժամանակ օգնության էին հասել տրոյացիներին և հայտնի էին որպես կատաղի և կարող մարտիկներ: Նրանք շուտով ջախջախեցին Ոդիսևսի մարդկանց՝ հետ վերցնելով ստրուկներին և սպանելով նավի անձնակազմի վեց անդամին, նախքան նրանք կհասցնեին փախչել:

Ոդիսևսը և նրա անձնակազմը ստիպված եղան նավարկել դատարկաձեռն և կրելով առողջ պարտություն: Դա միայն առաջինն է մի քանի միջադեպերից, որոնցում նրա անձնակազմի հիմարությունը կամ անհնազանդությունը Ոդիսևսին արժեցել է ապահով տուն վերադառնալու հնարավորություն : Զևսը նրա դեմ է դրված գրեթե ի սկզբանե, և նա չի կարող տուն հասնել առանց մյուս աստվածների միջամտության: Ի վերջո, «Ոդիսականում» Կիկոնացիները մի քանի անգամ վրեժխնդիր են լինում այն ​​մաքառումների և կորուստների համար, որոնց կհանդիպի Ոդիսևսը, նախքան նրան թույլ կտան տուն վերադառնալ ո՛չ իր նավերով, ո՛չ իր անձնակազմով:

Coming Home Crewless

Չնայած իր ուշադրությունը հունական աստվածությունների վրա, Հոմերոսը հետևեց նրանՈդիսականի մասին պատմող բազմաթիվ քրիստոնեական պատմություններ: Անհնազանդությունը (անձնակազմի) հանդիպում է մահով և ավերածություններով: Կարելի է պնդել, որ Ոդիսականում Կիկոնյանները զուգահեռում են Աստվածաշնչի պատմությունների սկզբնական մեղքին : Անձնակազմը հաղթանակ է տանում և ձեռք է բերում ռեսուրսներ և հարստություն, ինչպես Ադամին ու Եվային տալիս են Եդեմի պարտեզում ազատ թափառելու համար: անձնակազմը հրաժարվում է. Նրանք ցանկանում են մնալ և վայելել ուտելիքն ու գինին և ամբարտավանորեն անտեսել Ոդիսևսի նախազգուշացումները:

Նրանց ամբարտավանությունը նման է Եվայի, ով այգում լսում է Օձին և վերցնում «Բարի գիտելիքի» արգելված պտուղը և Չար. Հետևում է աղետը, և Ադամն ու Եվան քշվեցին պարտեզից և երբեք թույլ չտվեցին վերադառնալ: Նրանց կյանքի մնացած մասը և նրանց սերունդների կյանքը կնշանավորվի քրտնաջան աշխատանքով և դժվարությամբ: Նրանք կորցրել են Աստծո բարեհաճությունը և կվճարեն դրա գինը:

Նույնպես, Ոդիսևսի անձնակազմը անտեսել է նրա իմաստուն առաջնորդությունը և ընտրել ագահությունը, քան իմաստությունը: Նրանք կարծում էին, որ կարող են ունենալ ամեն ինչ՝ հաղթանակն ու ավարը, և որ ոչ ոք չի կարող դա նրանցից խլել:

Նրանք չարաչար սխալվեցին և իրենց ամբարտավանության համար վճարեցին առողջ պարտությամբ : Հնազանդության այս վաղ ձախողումը կհետևի և կհետապնդի նրանց ամբողջ պատմության ընթացքում: Յուրաքանչյուր կղզի, որտեղ նրանք գալիս են, յուրաքանչյուր նոր շփում, որը նրանք ստեղծում են, բերում էնոր վտանգներ և նոր մարտահրավերներ. պատմության ընթացքում մի քանի անգամ նրանց չհնազանդվելը արժենա նրանց:

Պատմության կետը

Ոդիսևսը, երբ նա հասնում է Ալկինոսի տուն, մենակ է ։ Նա ծեծի է ենթարկվել և վրիժառու Զևսի կողմից հետապնդվել է մի արկածից մյուսը: Նա հուսահատ կարիք ունի թագավորի բարեհաճությանը: Եթե ​​Ալկինոսը շրջվի նրա դեմ, նրան մահապատժի կենթարկեն։ Եթե ​​նա չստանա իրեն անհրաժեշտ օգնությունը, նա հույս չունի վերադառնալու իր հայրենի Իթակա: Ամբողջ Ոդիսականը հասել է մինչև այս կետը: Նա շարունակում է պատմել արշավանքի պատմությունը և շարունակում է պատմել իր արկածների մասին այլ հեքիաթներ:

Պատմելով իր արկածների, կորուստների և անհաջողությունների մասին՝ Ոդիսևսը պատկեր է նկարում թագավորի մտքում: Իր ողջ ելույթի ընթացքում Ոդիսևսը զգույշ է հավասարակշռում իր պատմվածքը՝ իրեն լավագույն լույսի ներքո նետելու համար: Նա խելամտորեն չի նախատում իր անձնակազմին ՝ ընդգծելով նրանց քաջությունը հանդիպումների մեծ մասում և հոգ տանելով նրանց մասին: Դրանով նա շեղում է կասկածն այն մասին, թե ինչ է իրականում անում՝ կառուցելով իրեն թագավորի մոտ:

Նա ներկայացնում է իր անձնակազմը որպես խիզախ և ուժեղ, բայց հասկանալիորեն թերի և դատողությունների բացթողումներ : Մինչդեռ նա ինքն է կատարում առաջնորդի, պաշտպանի, փրկչի դերը։ Առանց իր դերը գերագնահատելու, նա պատմում է պատմությունները, թե ինչպես է առաջնորդել նրանց իրենց յուրաքանչյուր արկածի միջով:

Լոտոս ուտողների կղզում նա փրկել է իրապշած անձնակազմի անդամները. Մարդակեր կիկլոպների պատմությունը պատմելիս նա խելամտորեն հյուսում է հեքիաթը` ցույց տալու իր կարողությունը որպես առաջնորդ և ընդգծելու մարտահրավերի հաղթահարումը :

Վարպետ պատմող

Ոդիսևսը գնում է շարունակ պատմել իր արկածների մասին շարունակվող հեքիաթները՝ խոսելով կախարդ Կիրցեի մասին: Նրա դժբախտ անձնակազմը կրկին գերի ընկավ, բայց փրկվեց նրանց քաջ կապիտանի կողմից : Նա ամբողջությամբ չի ընդունում՝ նշելով, որ միջամտել է Հերմեսը։ Խոնարհ մնալով իրեն որպես հեքիաթի հերոս՝ Ոդիսևսը ստեղծում է իրեն դուր եկած կերպարը:

Տես նաեւ: Տրոյա ընդդեմ Սպարտա. Հին Հունաստանի երկու գեղարվեստական ​​քաղաքները

Ինչպես պատմվում է յուրաքանչյուր հեքիաթի, Ոդիսևսը սկսում է հասնել իր նպատակին՝ Ալկինոսում համակրանք զարգացնել և ձեռք բերել և՛ համակրանք, և՛ համակրանք: աջակցություն. Նշելով Իթաքայի հեռավորությունը փայացիներից՝ Ոդիսևսը նվազեցնում է այն վտանգը, որ ուժեղ Հերոսը կարող է ներկայացնել նրանց համար: Միևնույն ժամանակ, նա ձևավորվում է որպես հերոս, որը կարող է արժեքավոր դաշնակից լինել: Ինչպես շատ ժամանակ, Ալկինոսը վայելում է հերոսության լավ հեքիաթը և միշտ կձգտի իրեն համապատասխանեցնել Հերոսներին՝ իր թագավորությունն ամրապնդելու համար:

Ոդիսևսը պարզապես պատմություն չի պատմում և բացատրում իրեն: Նա գործ է կառուցում թագավորի աջակցությունը ստանալու համար :

Աշխատանքի պտուղները

Չնայած ցիկոնների նկատմամբ իր չարաշահմանը, որի համար նա լավ վարձատրվեց` քշվելով և կորցնելով: նրա անձնակազմը, Ոդիսևսին հաջողվում է նկարել իրեն որպես Ակինուսի ողբերգական հերոս : Վրիժառու աստվածներով շրջապատված և դեմքովբազմաթիվ մարտահրավերներ, Ոդիսևսը կորցրել է գրեթե ամեն ինչ, բայց նրա վերջնական նպատակը մնացել է անսասան: Նա իր ճանապարհորդության վերջին փուլում է, և այս մեծ հեքիաթը ավարտվեց նրանով, որ նա վերջապես մոտեցավ իր նպատակին:

Ալկինոսի օգնությամբ նա կարող է հասնել տուն :

Նա պատմել է հեքիաթը, ձևավորել է իր հերոսի պատմությունը և Ակինուսին հրավիրել է միանալ հեքիաթին՝ օգնելով նրան տուն գնալու իր վերջին ճամփորդությանը: Նա ոչ միայն թագավորին հնարավորություն է տվել մասնակցելու էպիկական արկածի, այլ նաև խելամտորեն նրան ներկայացրել է հզոր պոտենցիալ դաշնակցի պատկերը : Համադրությունը դառնում է անդիմադրելի, և Acinous-ը ապահովում է Ոդիսևսի անցումը դեպի Իթակա: Վերջապես Հերոսը տուն կվերադառնա ։

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: