హోమర్ – ప్రాచీన గ్రీకు కవి – రచనలు, పద్యాలు & వాస్తవాలు

John Campbell 14-08-2023
John Campbell
హోమర్ జీవితానికి సంబంధించిమనిషి జీవితానికి సంబంధించిన ఏ డాక్యుమెంటరీ రికార్డు కూడా ఉనికిలో లేనందున ముఖ్యమైన ఇబ్బందులను కూడా అందిస్తుంది. హెరోడోటస్ మరియు ఇతరుల నుండి వచ్చిన పరోక్ష నివేదికలు సాధారణంగా అతనిని సుమారుగా 750 మరియు 700 BCE మధ్య కాలానికి సంబంధించినవి>homêros“, అంటే “ బందీగా” లేదా “బలవంతంగా అనుసరించాల్సిన వ్యక్తి”, లేదా, కొన్ని మాండలికాలలో, “అంధుడు”. కొన్ని పురాతన వృత్తాంతాలు హోమర్‌ను సంచరించే మనిషిగా వర్ణించాయి మరియు ఒక సాధారణ పోర్టయల్ ఒక అంధుడు, భిక్షాటన చేసే గాయకుడిది, అతను గ్రీస్‌లోని నౌకాశ్రయ పట్టణాల చుట్టూ తిరుగుతూ, షూ తయారీదారులు, మత్స్యకారులు, కుమ్మరులు, నావికులు మరియు పట్టణంలోని వృద్ధులతో సహవసిస్తారు.

రచనలు – హోమర్ రచనలు

తిరిగి పై పేజీకి

ఖచ్చితంగా హోమర్ రాయడానికి కారణమైనది కూడా చాలా వరకు నిరాధారమైనది. 6వ మరియు 5వ శతాబ్దపు పూర్వపు గ్రీకులు క్రీస్తుపూర్వం పూర్వ వీర హెక్సామీటర్ పద్యం యొక్క మొత్తం భాగం కోసం "హోమర్" లేబుల్‌ని ఉపయోగించారు. ఇందులో “ది ఇలియడ్” మరియు “ది ఒడిస్సీ” , కానీ మొత్తం “ ఎపిక్ సైకిల్” కూడా ఉన్నాయి. ట్రోజన్ యుద్ధం యొక్క కథకు సంబంధించిన పద్యాలు (దీనిని " ట్రోజన్ సైకిల్" అని కూడా పిలుస్తారు), అలాగే ఓడిపస్ గురించి థెబాన్ పద్యాలు మరియు " హోమెరిక్ వంటి ఇతర రచనలు కీర్తనలు” మరియు కామిక్ మినీ-ఇతిహాసం “బాట్రాకోమియోమాచియా” (“ ది ఫ్రాగ్-మౌస్ వార్” ).

సుమారు 350 BCE నాటికి, ఏకాభిప్రాయం ఏర్పడింది హోమర్ కేవలం రెండు అత్యుత్తమ ఇతిహాసాలకు బాధ్యత వహించాడు, “ది ఇలియడ్” మరియు “ది ఒడిస్సీ” . శైలీకృతంగా అవి సారూప్యమైనవి, మరియు ఒక అభిప్రాయం ప్రకారం “ది ఇలియడ్” హోమర్ తన పరిపక్వతతో స్వరపరిచాడు, అయితే “ది ఒడిస్సీ” ఆయన వృద్ధాప్యంలో చేసిన పని. “ఎపిక్ సైకిల్” (ఉదా. “కైప్రియా” , “ఐథియోపస్” , “లిటిల్ ఇలియడ్‌లోని ఇతర భాగాలు ” , “ది సాక్ ఆఫ్ ఇలియన్” , “ది రిటర్న్స్” మరియు “ టెలిగోనీ” ) ఇప్పుడు పరిగణించబడుతున్నాయి దాదాపు ఖచ్చితంగా హోమర్ ద్వారా కాదు . “హోమెరిక్ హిమ్స్” మరియు “ఎపిగ్రామ్స్ ఆఫ్ హోమర్” , పేర్లు ఉన్నప్పటికీ, దాదాపుగా చాలా ఖచ్చితంగా తర్వాత వ్రాయబడ్డాయి, అందువల్ల హోమర్ స్వయంగా కాదు.

<9

హోమెరిక్ పద్యాలు మౌఖిక సంప్రదాయం పై ఆధారపడి ఉన్నాయని కొందరు అభిప్రాయపడ్డారు, ఇది తరాల-పాత సాంకేతికత, ఇది చాలా మంది గాయకులు-కవుల సామూహిక వారసత్వం. గ్రీకు వర్ణమాల 8వ శతాబ్దం BCE ప్రారంభంలో (ఫోనీషియన్ సిలబరీ నుండి స్వీకరించబడింది) పరిచయం చేయబడింది, కాబట్టి హోమర్ స్వయంగా (వాస్తవానికి అతను ఒంటరి, నిజమైన వ్యక్తి అయితే) అక్షరాస్యులైన మొదటి తరం రచయితలలో ఒకరు. ఏమైనప్పటికీ, హోమర్ కవితలు కొంతకాలం తర్వాత రికార్డ్ చేయబడినట్లు అనిపిస్తుందిగ్రీకు వర్ణమాల యొక్క ఆవిష్కరణ మరియు థర్డ్-పార్టీ రిఫరెన్స్‌లు “The Iliad” 740 BCE నాటికే కనిపిస్తాయి.

భాషను ఉపయోగించేవారు హోమర్ అనేది అయోనిక్ గ్రీక్ యొక్క ప్రాచీన వెర్షన్, అయోలిక్ గ్రీక్ వంటి కొన్ని ఇతర మాండలికాల నుండి మిశ్రమాలు ఉన్నాయి. ఇది తరువాత పురాణ కవిత్వ భాష అయిన ఎపిక్ గ్రీకుకు ఆధారంగా పనిచేసింది, సాధారణంగా డాక్టిలిక్ హెక్సామీటర్ పద్యంలో వ్రాయబడింది.

ఇది కూడ చూడు: కాటులస్ 70 అనువాదం

హెలెనిస్టిక్ కాలంలో, హోమర్ అనేక నగరాల్లో హీరో కల్ట్‌కు సంబంధించిన అంశంగా కనిపిస్తాడు మరియు 3వ శతాబ్దం చివరిలో టోలెమీ IV ఫిలోపేటర్ అలెగ్జాండ్రియాలో అతనికి అంకితం చేసిన మందిరానికి సంబంధించిన ఆధారాలు ఉన్నాయి. పేజీ ఎగువకు తిరిగి వెళ్ళు

ఇది కూడ చూడు: కాటులస్ 51 అనువాదం

  • “ది ఇలియడ్”
  • “ది ఒడిస్సీ”

(ఇతిహాస కవి, గ్రీకు, c. 750 – c. 700 BCE)

పరిచయం

John Campbell

జాన్ కాంప్‌బెల్ ఒక నిష్ణాతుడైన రచయిత మరియు సాహిత్య ఔత్సాహికుడు, శాస్త్రీయ సాహిత్యంపై లోతైన ప్రశంసలు మరియు విస్తృతమైన జ్ఞానం కోసం ప్రసిద్ధి చెందాడు. వ్రాతపూర్వక పదం పట్ల మక్కువతో మరియు పురాతన గ్రీస్ మరియు రోమ్ రచనల పట్ల ప్రత్యేక ఆకర్షణతో, జాన్ క్లాసికల్ ట్రాజెడీ, లిరిక్ కవిత్వం, కొత్త హాస్యం, వ్యంగ్యం మరియు పురాణ కవిత్వం యొక్క అధ్యయనం మరియు అన్వేషణకు సంవత్సరాలను అంకితం చేశాడు.ప్రతిష్టాత్మక విశ్వవిద్యాలయం నుండి ఆంగ్ల సాహిత్యంలో గౌరవాలతో పట్టభద్రుడయ్యాడు, జాన్ యొక్క విద్యా నేపథ్యం అతనికి ఈ టైమ్‌లెస్ సాహిత్య సృష్టిని విమర్శనాత్మకంగా విశ్లేషించడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి బలమైన పునాదిని అందిస్తుంది. అరిస్టాటిల్ పోయెటిక్స్, సప్ఫో యొక్క లిరికల్ ఎక్స్‌ప్రెషన్స్, అరిస్టోఫేన్స్ పదునైన తెలివి, జువెనల్ యొక్క వ్యంగ్య మ్యూజింగ్‌లు మరియు హోమర్ మరియు వర్జిల్‌ల విస్తృతమైన కథనాలలోని సూక్ష్మ నైపుణ్యాలను లోతుగా పరిశోధించే అతని సామర్థ్యం నిజంగా అసాధారణమైనది.జాన్ యొక్క బ్లాగ్ అతని అంతర్దృష్టులు, పరిశీలనలు మరియు ఈ శాస్త్రీయ కళాఖండాల వివరణలను పంచుకోవడానికి అతనికి ఒక ప్రధాన వేదికగా ఉపయోగపడుతుంది. ఇతివృత్తాలు, పాత్రలు, చిహ్నాలు మరియు చారిత్రక సందర్భం యొక్క ఖచ్చితమైన విశ్లేషణ ద్వారా, అతను పురాతన సాహిత్య దిగ్గజాల రచనలకు జీవం పోశాడు, వాటిని అన్ని నేపథ్యాలు మరియు ఆసక్తుల పాఠకులకు అందుబాటులో ఉంచాడు.అతని ఆకర్షణీయమైన రచనా శైలి అతని పాఠకుల మనస్సులను మరియు హృదయాలను రెండింటినీ నిమగ్నం చేస్తుంది, వారిని శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క మాయా ప్రపంచంలోకి లాగుతుంది. ప్రతి బ్లాగ్ పోస్ట్‌తో, జాన్ నైపుణ్యంగా తన పాండిత్య అవగాహనను లోతుగా కలుపుతాడుఈ గ్రంథాలకు వ్యక్తిగత అనుసంధానం, వాటిని సాపేక్షంగా మరియు సమకాలీన ప్రపంచానికి సంబంధించినదిగా చేస్తుంది.తన రంగంలో అథారిటీగా గుర్తించబడిన జాన్ అనేక ప్రతిష్టాత్మక సాహిత్య పత్రికలు మరియు ప్రచురణలకు వ్యాసాలు మరియు వ్యాసాలను అందించాడు. శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో అతని నైపుణ్యం అతన్ని వివిధ విద్యా సమావేశాలు మరియు సాహిత్య కార్యక్రమాలలో కోరిన వక్తగా చేసింది.జాన్ కాంప్‌బెల్ తన అనర్గళమైన గద్య మరియు తీవ్రమైన ఉత్సాహం ద్వారా, శాస్త్రీయ సాహిత్యం యొక్క శాశ్వతమైన అందం మరియు లోతైన ప్రాముఖ్యతను పునరుద్ధరించడానికి మరియు జరుపుకోవాలని నిశ్చయించుకున్నాడు. మీరు అంకితమైన పండితులైనా లేదా కేవలం ఈడిపస్, సప్ఫో యొక్క ప్రేమ కవితలు, మెనాండర్ యొక్క చమత్కారమైన నాటకాలు లేదా అకిలెస్ యొక్క వీరోచిత కథల ప్రపంచాన్ని అన్వేషించాలనుకునే ఆసక్తిగల పాఠకుడైనప్పటికీ, జాన్ యొక్క బ్లాగ్ ఒక అమూల్యమైన వనరుగా ఉంటుంది, అది విద్యను, స్ఫూర్తిని మరియు వెలుగునిస్తుంది. క్లాసిక్‌ల పట్ల జీవితాంతం ప్రేమ.