Homērs - sengrieķu dzejnieks - darbi, dzejoļi un fakti

John Campbell 14-08-2023
John Campbell

(episks dzejnieks, grieķu dzejnieks, ap 750. - ap 700. g. p.m.ē.)

Ievads

Ievads

Atpakaļ uz lapas sākumu

Homērs tradicionāli tiek uzskatīts par sengrieķu eposu autors "Iliāda" un "Odiseja" , kas tiek uzskatīts par pirmo saglabājušos Rietumu literatūras darbu. daudzi uzskata, ka viņš ir agrākais un nozīmīgākais no visiem grieķu rakstniekiem. un visas Rietumu literatūras tradīcijas aizsācējs.

Viņš bija dzejas pionieris kurš bija grieķu sabiedrības attīstības centrālais punkts. no analfabēta uz analfabētu , no gadsimtiem senas bardiskās mutvārdu dzejas tradīcijas uz tolaik jauno alfabētiskās rakstības tehniku.

Biogrāfija - Kas ir Homērs

Atpakaļ uz lapas sākumu

Par Homēra vēsturisko personību nav nekas precīzs zināms, un patiesībā mēs nezinām droši, ka šāds cilvēks vispār ir eksistējis. Tomēr no daudzajām pretrunīgajām tradīcijām un leģendām, kas radušās ap viņu, visizplatītākā un pārliecinošākā versija liecina, ka Homērs dzimis Smirnā Jonijas reģionā Mazāzijā (vai, iespējams, Hiosa salā), un ka viņš nomira Kiklādu salā Iosā. .

Precīza noteikšana Homēra dzīves datums arī rada ievērojamas grūtības, jo nav zināmi nekādi dokumentāri dati par viņa dzīvi. netiešie Hērodota un citu autoru ziņojumi parasti datē viņu aptuveni no 750. līdz 700. gadam pirms mūsu ēras.

Daži vēsturnieki Homēru raksturo kā aklu bārdu, daļēji pateicoties tulkojumiem no grieķu " homêros ", kas nozīmē " ķīlnieki " jeb "tas, kurš ir spiests sekot", vai dažos dialektos - "aklais". Dažos senajos nostāstos Homērs tiek attēlots kā klejojošs minstrelis, un izplatīts priekšstats ir par aklu, ubago dziedātāju, kurš ceļoja pa Grieķijas ostas pilsētām, sadraudzējoties ar kurpniekiem, zvejniekiem, podniekiem, jūrniekiem un vecāka gadagājuma cilvēkiem pilsētu pulcēšanās vietās.

Skatīt arī: Augstprātība Antigonē: lepnības grēks

Raksti - Homēra darbi

Atpakaļ uz lapas sākumu

Skatīt arī: Grieķu dievi vs Ziemeļvalstu dievi: uzziniet atšķirības starp abām dievībām

Arī tas, par ko tieši Homērs bija atbildīgs, ir lielā mērā nepamatots. Grieķi 6. un 5. gadsimta pirms mūsu ēras sākumā mēdza lietot apzīmējumu "Homērs" attiecībā uz visu agrīno heksametru dzejoļu kopumu. Tas ietvēra arī "Iliāda" un "Odiseja" , bet arī viss " Episkais cikls" dzejoļu krājums par Trojas karu (pazīstams arī kā " Trojas zirgu cikls" ), kā arī Tebas dzejoļi par Edipu un citi darbi, piemēram, " Homēra himnas" un komiksu minieplikācija "Batrachomyomachia" (" Varžu un peļu karš" ).

Ap 350. gadu pirms mūsu ēras , bija izveidojusies vienprātība, ka Homērs ir atbildīgs tikai par diviem izciliem eposiem, "Iliāda" un "Odiseja" . Stilistiski tie ir līdzīgi, un viens no viedokļiem ir, ka "Iliāda" Homērs sacerēja savā brieduma vecumā, bet "Odiseja" bija viņa vecuma darbs. Citas daļas "Episkais cikls" (piem. "Kypria" , "Aithiopus" , "Mazā Iliada" , "Ilionas sagrābšana" , "Atgriešanās" un " Telegonija" ) tagad tiek uzskatīts par gandrīz noteikti nav Homēra . "Homēra himnas" un "Homēra epigrammas" , neraugoties uz nosaukumiem, gandrīz noteikti ir sarakstīti krietni vēlāk, un tāpēc tos nav sarakstījis pats Homērs.

Daži uzskata, ka Homēra dzejoļi ir atkarīgi no mutvārdu tradīcijas. grieķu alfabēts tika ieviests (adaptēts no feniķiešu alfabēta) 8. gs. p. m. ē. sākumā, tāpēc iespējams, ka Homērs pats (ja viņš patiešām bija viena reāla persona) bija viens no pirmās paaudzes autoriem, kas bija arī rakstpratēji. Jebkurā gadījumā šķiet ticams, ka Homēra dzejoļi tika pierakstīti.neilgi pēc grieķu alfabēta izgudrošanas, un trešo pušu atsauces uz "Iliāda" parādās jau ap 740. gadu pirms mūsu ēras.

Portāls Homēra lietotā valoda ir arhaiska joniskās grieķu valodas versija. Vēlāk tā kalpoja par pamatu episkajai grieķu valodai - episkās dzejas valodai, kas parasti rakstīta daktiliskā heksametrā.

Šķiet, ka hellēnisma periodā Homērs vairākās pilsētās bija varoņa kulta objekts, un ir liecības par Ptolemaja IV Filopatora viņam veltītu svētnīcu Aleksandrijā 3. gs. p.m.ē. beigās.

Galvenie darbi

Atpakaļ uz lapas sākumu

  • "Iliāda"
  • "Odiseja"

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.