Eirene: grieķu miera dieviete

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Miera dieviete grieķu mitoloģijā ir Eirēna. Viņa ir miera iemiesojums, un tāpat tiek uzskatīta par miera, klusuma un mierīguma dievieti. Mākslā viņa tiek attēlota kā jauna sieviete, kuras rokās ir dažādas lietas, piemēram, lāpa vai ritons, rags un skepteris.

Turpiniet ritināt lejup un uzziniet vairāk par grieķu dievieti, kuru pielūdza ne tikai grieķi, bet arī romieši.

Kas ir grieķu miera dieviete?

Eirene ir grieķu miera un pavasara sezonas dieviete Viņa ir grieķu dieva Dzeusa, visu Olimpa kalna dievu tēva, un Temīdas, taisnīguma un labā padoma dievietes, meita.

Eirēna "Iliadā

Eirene bija viena no Horae locekļi, gadalaiku un dabisko laika daļu dievības kopā ar māsām Dike, taisnīguma dievieti, un Eunomiju, labas kārtības un likumīgas rīcības dievieti.

Miera dieviete Vārdu var rakstīt arī "Irēna" vai "Irini". Hora Thallo, kas nozīmē "zaļais dzinums", bija epitets, ko Hesiods lietoja, lai viņu raksturotu, un tas viņu saista ar pavasari, tāpēc viņu dēvēja par pavasara dievieti.

Saskaņā ar Homēra "Iliādu" Horae ir Olimpa kalna vārtu sargātājas, tāpēc uzskata, ka Eirene ir arī ieejas ceļu dieviete un, saistībā ar gadalaikiem, iespējams, vārti uz nākamo gadalaiku.

Eirene ir miera veicinātāja un kalpo kā lielisks līdzsvars viņas kolēģiem grieķu dieviem un dievietēm, kuru greizsirdība un neticība bieži izraisīja nesaskaņas un karus. Eirēnas arhetips ir spēja būt par starpnieci starp dažādām grupām. Turklāt viņa spēja ātri novērtēt situāciju, izprast abu pušu viedokli un palīdzēt tām atrast vidusceļu, kurā abas puses varētu vienoties par strīdu atrisināšanu.

Eirenes pielūgsme

Atēnieši cienīja dievieti Eirēnu, tāpat kā romieši cienīja Pax. uzcēla altāri Eirēnai Pēc jūras uzvaras pār Spartu 375. gadā p.m.ē. Viņi to darīja, lai pateiktos un godinātu viņu par mieru, kas izcīnīja uzvaru.

Lai gan grieķu mitoloģijā viņa netika pieskaitīta pie galvenajām dievietēm, tomēr viņa kļuva par nozīmīgu dievieti. Viņi arī uzsāka kultu, un pēc 371. gada p. m. ē. viņi godināja viņu, ik gadu veicot viņai valsts upuri, lai svinētu Kopīgo mieru.

Atēnu Agorā tika uzcelta viņai veltīta statuja, lai izrādītu cieņu. Dieviete tika attēlota ar bērnu Plutu uz kreisās rokas. lauksaimniecības dieviete Demetra. Dievietei trūka labās rokas, kurā agrāk turēja nūjiņu. Viņa redzama mīļi lūkojamies uz Plutu, kurš viņai atskatās. Šī statuja simbolizē Plentiju (Plutu), kas uzplaukst Miera aprūpē.

To radīja Kefisodots Vecākais, kurš bija slavenā tēlnieka Praksitela tēvs vai tēvocis. Statuja bija izgatavota no bronzas, un daži Atēnu iedzīvotāji to attēloja uz monētām un vāzēm. Tomēr figūra pašlaik ir zudusi, lai gan. romieši izgatavoja tā kopiju marmorā.

Labākā saglabājusies tās kopija šobrīd atrodas Minhenes Gliptotēkā, kas sākotnēji atradās Villa Abani kolekcijā Romā, bet Napoleons I to izlaupīja un aizveda uz Franciju. Pēc Napoleona I krišanas statuju atpakaļ atveda Bavārijas Ludvigs I. Pēc Napoleona I krišanas statuju atveda atpakaļ.

Tikmēr romieši pirmo reizi attēloja Eirēnas romiešu ekvivalents Pax , uz savām monētām, kas pazīstamas kā Antonianus un kaltas 137. gadā p. m. ē. Tās tika izveidotas par godu līgumam starp Epiriju un Romu pēc Samnītu kariem un tika emitētas imperatora Maksimijana valdīšanas laikā. Tomēr tās neizmantoja īpaši viņas tēlu vai vārdu; tajā laikā tika izmantoti tikai dievietes simboli, kas tika kalti pēc 44. gada p. m. ē. Uz monētām parādījās sieviete, kuru ieskauj lauksaimniecības dzīvnieki, savukārtotrā pusē bija attēloti divi kareivji, kas stāvēja viens otram pretī, turot rokās upuri - cūku. Viņa parādījās arī uz monētas ar imperatoru Augustu aversa pusē.

Viņi arī uzskata, ka dieviete bija labklājības un pārticības patronese, jo miera laikā, cilvēkiem ir iespēja uzart laukus un var piedalīties tirdzniecībā, atšķirībā no kara, kas rada badu un postījumus, kā tas ir redzams arī šodien.

Politiskais savienojums

Kad imperators Augusts izveidoja jauno imperatora kultu, daži uzskata, ka Pax varēja tikt izmantota vairāk kā politisks tēls, nevis kā reāla dieviete. Imperators Augusts bieži izmantoja reliģiskas sanāksmes un pasākumus, lai uzspiestu savus politiskos vēstījumus. Tomēr šāda pieeja nebija jauna koncepcija. Tās saknes meklējamas grieķu izcelsmē, ko izmantojis Aleksandrs Lielais un pēc tam Pompejs un Jūlijs Cēzars.

Dažas teritorijas antīkajā Lusitānijā tika pārdēvētas miera dievietes romiešu un paša Augusta vārdā, piemēram, "Pax Julia" tika pārdēvēta par "Pax Augusta". augusts arī centās aizsākt Pax kultu tādās provincēs kā Gallija un Spānija. viņa valdīšanas laikā tika uzsvērta miera ideja romiešu pilsoņiem un iekarotajām tautām. viņš to izmantoja kā līdzekli, kā radot harmoniju un stiprinot savu varu .

Imperatora pēcteči Jūlija-Klaudija dinastijas laikā turpināja izmantot šo koncepciju, taču, kamēr tronī sēdēja Klaudijs, dievietes tēls pamazām tika pārveidots; Pax kļuva vairāk par spārnotu figūru. Tomēr imperatora Vespāzija valdīšanas laikā, kurš nodibināja Flāviju dinastiju un izbeidza pilsoņu karu ar "Četru imperatoru gads," turpinājās Pax pielūgsme.

Tieši šeit dieviete Pax turpināja būt saistīta ar dievu Janusu, kā tas redzams tempļa Janus Quadrifons ilustrācijā, kas atrodas netālu no Forum Pacis. Vārtu aizvēršana tika uztverta kā kara beigas un miera sākums. Šo templi pasūtīja Augusts savas valdīšanas pirmajā gadā.

Pax Romana

Pax un Augusts kļuva cieši saistīts ar periodu, kas pazīstams kā Pax Augusta, bet vēlāk zinātnieki to apzīmēja kā "Pax Romana." Pax Romana jeb "Romas miers" ir periods no 27. g. p.m.ē. līdz 180. g. p.m.ē., kad Romas impērija piedzīvoja 200 gadu ilgu ārkārtēja miera un ekonomiskā uzplaukuma periodu, kas aptvēra arī tās kaimiņos esošās teritorijas, piemēram, Irāku austrumos, Angliju ziemeļos un Maroku.Pax Romana nozīmē, ka stabilitāte un miers tika panākts, pateicoties imperatora varai. kontrolēt nemierus impērijā un pārvarēt ārējos draudus.

Pax Romana periods ir laiks, kad Romas impērija sasniedza savu kulmināciju gan platības, gan iedzīvotāju skaita ziņā. Uzskata, ka tās iedzīvotāju skaits bija pieaudzis līdz aptuveni 70 miljoniem cilvēku. Tomēr valdība uzturēja stabilitāti, likumu un kārtību, un iedzīvotāji bija droši.

Šajā laikā Roma piedzīvoja vairākus sasniegumus un progresu, jo īpaši mākslā un inženierzinātnēs. Romieši izveidoja plašu ceļu sistēmu, lai palīdzētu uzturēt savu augošo impēriju. Šie ceļi paātrināja karaspēka pārvietošanos un atviegloja saziņu. Viņi arī būvēja akveduktus, pa kuriem pa sauszemi uz pilsētām un saimniecībām tika novadīts ūdens.

Oktaviāna valdīšanas laikā sākās Pax Romana. Pēc Jūlija Cēzara nāves Romā uzliesmoja pilsoņu karš. Tā izveidojās Otrais triumvirāts, kurā bija Antonijs, Lepīds un Oktaviāns, Jūlija Cēzara brāļadēls.

Šis jaunais triumvirāts valdīja Romā desmit gadus, taču galu galā izcēlās konflikti, un Oktaviāns sakāva Lepīdu un Antoniju. 27. gadā p.m.ē. Oktaviāns triumfēja un saņēma svēto Augusta titulu. dievietes Miera ietekme likt pamatus un panākt Pax Romana harmoniju un stabilitāti.

Skatīt arī: Catullus 10 Tulkojums

Ja šodienas miera ideja bija kara, haosa un nemieru trūkums, tiek uzskatīts, ka romiešu vārdu "miers" (Pax) var uzskatīt drīzāk par līgumu. Šī līguma rezultātā karš tika izbeigts, un tā rezultātā romieši padevās un pakļāvās romiešu pārākumam.

Romas ekvivalents

Dieviete Eirēna no sengrieķu mitoloģijas ir romiešu ekvivalents , dieviete Pax. Pax latīņu valodā nozīmē "miers". romiešu mitoloģijā viņa ir miera personifikācija. viņu identificēja kā romiešu karaļa dieva Jupitera un taisnīguma dievietes meitu. mākslā Pax attēlota ar olīvu zariem kā miera upuri, kā arī ar kaduceju, ragukopiju, scepteri un kukurūzu.

Imperatora Augusta valdīšanas laikā, Pax pielūgsme kļuva populāra jo valdnieks izmantoja viņas tēlus, lai panāktu politisku mieru un palīdzētu stabilizēt impēriju pēc vairāku gadu haosa un pilsoņu kara iepriekšējā republikā. Augusts uzstādīja altāri Campus Martius, lai viņu pielūgtu; to sauc par Ara Pacis jeb Ara Pacis Augustae, tulkojumā - Augusta miera altāris.

Altāri pasūtīja Romas valsts 13. gadā p. m. ē. ceturtajā jūlijā. Otrs iemesls tam bija par godu Augusta atgriešanai Romā pēc trīs gadu uzturēšanās Spānijā un Gallijā. Piemineklis tika iesvētīts 19. gada 30. janvārī pirms Kristus dzimšanas.

Portāls Ara Pacis Augustae sākotnēji atradās Romas ziemeļu reģionā, bet pēc tam atkal tika samontēts tagadējā vietā. Tagad to sauc par Ara Pacis muzeju. Ara Pacis jeb dievietes Eirēnas altāra simbolā attēlotie lauksaimniecības dzīvnieki liecina par pārtikas un dzīvnieku pārpilnību Pax Romana laikā.

Miera uzturēšana

Lai uzturētu mieru, ko viņi piedzīvoja, romieši parasti upurēja dzīvniekus Paksai. Dievieti attēloja arī ar dvīņiem, lai simbolizētu mieru, harmoniju un auglību, kas tika sasniegta, pateicoties Pax Romana. Turklāt katru trešo janvāri tika rīkoti Paksai veltīti svētki.

Arī imperators Vespasiāns pasūtīja lielu templi viņai viņa valdīšanas laikā un nosauca to par Templum Pacis jeb Miera templi, kas bija pazīstams arī kā Vespasiāna forums. Tas tika uzcelts Romā 71. gadā pēc Kristus. Tas atradās Argiletum dienvidaustrumu pusē, pret Veliāna kalnu, populārā Kolizeja virzienā. Tika apgalvots, ka par tempļa pabeigšanu galvenokārt atbildīgs bija imperators Domiciāns, nevis Vespasiāns. Šis temats joprojām ir strīdīgs.arheoloģijas pasaule mūsdienās.

Templum Pacis tika uzskatīts par daļa no Imperial Fora jeb "monumentālo forumu (publisko laukumu) virkne, kas Romā tika uzbūvēti pusotra gadsimta laikā." Tomēr formāli tas netika uzskatīts par forumu, jo trūka pierādījumu, ka tam būtu bijusi politiska funkcija; tādēļ to dēvē par templi.

Lai varētu uzcelt šo grandiozo pieminekli, ir teikts, ka Vespasiāns ieguva līdzekļus, izlaupot Jeruzalemi jūdu-romiešu karu laikā. . templis kļuva svarīgs Vespasiānam un ļoti svarīgs imperatora publicitātei. Tādējādi tas kļuva par miera un pārpilnības simbolu, ko viņš atnesa impērijai.

Biežāk uzdotie jautājumi

Kas ir Miera dieviete?

Klusuma dieviete ir Galēna. sengrieķu reliģijā. viņa bija maznozīmīga dieviete, kas personificēja mieru, mierīgu laiku vai mierīgu jūru. saskaņā ar Hēsiodu Galēna bija viena no 50 Nereīdēm - jūras nimfām, kas bija "jūras vecaļa" Nereja un okeanīdes Dorisas meitas. tomēr, saskaņā ar Eiripīda teikto, viņas vecāki bija Ponts un Kallimahs, un viņi viņu dēvēja par Galēneju vai Galēneju.

Galēnai ir statuja, par kuru Pausānijs stāstīja, ka tā ir upuris Poseidona templī Korintā, līdzās Talasai. 18. gadsimtā viņa ieguva arī valūtu, bet tika dēvēta par Galateju, kas ir viņas alternatīvais vārds. Uzskatīja, ka viņa ir arī maenāde kādā vāzes gleznā.

Kas ir prieka dieviete?

Eifrosīne ir prieka, jautrības un jautrības dieviete. sengrieķu mitoloģijā un reliģijā. Viņu sauca arī par Eithimiju vai Eitihiju. Viņas vārds ir grieķu vārda Euphrosynos, kas nozīmē jautrība, sievišķā versija.

Eifrosīnei ir divas māsas - Agleja un Tālija. saskaņā ar Hēsioda teikto, viņas bija grieķu dieva Dzeusa un okeanīdes Eirinomes meitas. cita alternatīva vecāku izcelsme varētu būt Hēlijs un naiadas Egle, Dzeuss un Eiromeda jeb Eiante, Dionīss un Kronoiss. tomēr citos nostāstos viņu vecāki bija pirmatnējie dievi - Erebs, Erebs. tumsas personifikācija, un Nikss, kas iemieso nakti.

Eifrosīne bija viena no hariķietēm - burvības, skaistuma, labās gribas un radošuma dievietēm. Šīs dievietes tika radītas, lai, kā rakstīja grieķu dzejnieks Pindars, nodrošinātu pasaulei labu gribu un patīkamus brīžus. Parasti viņas apmeklēja skaistuma dievieti Afrodīti.

Mākslā Eifrosīni parasti attēloja dejojam kopā ar citām haritēm, viņas māsām Tāliju un Agleju. Viens no labi zināmajiem tēlnieka Antonio Kanovas darbiem baltajā marmorā, kurā attēlota Eifrosīne. trīs Charites Tikmēr 1766. gadā gleznotājs Džošua Reinoldss uzgleznoja Mērijas Heilas kundzi kā Eifrosīni. 1766. gadā Džons Miltons savā dzejolī "L'Allegro" atsaucās uz Eifrosīni.

Kas ir Harmonijas dieviete?

Sengrieķu mitoloģijā, Harmonija ir nemirstīgā dieviete. Viņas pretstats grieķu valodā ir Eris, bet romiešu valodā - Concordia, kuras pretstats ir Discordia.

Harmonijas vecāki bija Āress un Afrodīte, kas minēts vienā nostāstā. Citos nostāstos minēts, ka viņa bija Dzeusa un Elektras meita un nāca no Samotrakas, bet viņas brālis bija Iasons, mistisko rituālu, kas tika svinēti šajā salā, dibinātājs.

Skatīt arī: Edips Kolonā - Sofokls - Senā Grieķija - Klasiskā literatūra

Viņa tika minēta kā Kadma sieva Ļoti bieži, kas arī viņu raksturoja kā Samotrakēnieti, saistot to ar Kadma ceļojumu uz Samotrakē. Kadms, pēc iesvētīšanas mistērijās, ieraudzīja Harmoniju un ar Atēnas palīdzību viņu aizveda. Viņiem bija bērni vārdā Polidors, Ino, Agave, Antonoe, Semele un Ilirijs.

Kadms pēc aiziešanas no Tebām iekaroja ienaidniekus no Ilīrijas un kļuva par Ilīrijas ķēniņu, bet vēlāk viņš tika pārvērsts par čūsku. Sērās Harmonija izģērbās un lūdza Kadmu nākt pie viņas. Kadms viņu apskāva, dievi arī pārvērta viņu par čūsku. , nespēdams izturēt, skatoties uz viņu apjukušo.

Secinājums

Eirene, grieķu dieviete, kas iemieso mieru , bija nozīmīga Atēnu dieviete antīkajos laikos.

  • Eirēna ir grieķu dieviete, kas iemieso mieru.
  • Miera dievieti pielūdza grieķi.
  • Dieviete Pax ir Eirenes romiešu ekvivalents.
  • Pax tika plaši izmantots, lai panāktu harmoniju Romas impērijā.
  • Pax pielūgšana ievērojami ietekmēja Romas impērijas politisko stāvokli un iedvesmoja pilsoņu kara izbeigšanos, tādējādi atgriežot labklājību.

Viņa bija romieši pieņēma caur Pax , romiešu miera dieviete, kas ievērojami ietekmēja impērijas politisko aspektu un galu galā padarīja to triumfējošu.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.