Kāpēc Ahils nogalināja Hektoru - liktenis vai dusmas?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Vai tā bija mīlestība vai lepnums, kas vadīja Ahils nogalina Hektoru? Trojas karš bija stāsts par mīlestību un lepnumu, par augstprātību un spītību, par atteikšanos padoties. Uzvara tika izcīnīta, bet dienas beigās, kāda bija cena. ?

commons.wikimedia.org

Hektors, Trojas princis , bija ķēniņa Priama un karalienes Hekubas pirmdzimtais dēls. , tiešie Trojas dibinātāju pēcteči. pats Hektora vārds ir atvasinājums no grieķu vārda, kas nozīmē "turēt" vai "turēt." Varētu teikt, ka viņš turēja kopā ar visu Trojas armiju. Kā princis cīnījās par Troju, viņam tika piedēvēta 31 000 grieķu karavīru nogalināšana. Hektors bija mīlēts Trojas ļaužu vidū. Viņa dēlu Scamandriju Trojas ļaudis iesauca par Astianax, kas nozīmēja "augstais karalis", atsaucoties uz viņa vietu karaliskajā līnijā.

Traģiski, bet pēc Trojas krišanas grieķi zīdaiņu nogalināja. , nomestu no mūriem, lai tiktu pārrauta karaliskā līnija un neviens Trojas varonis neceltos, lai atriebtos par Hektora nāvi.

Liktenīgā cīņa

Papildus acīmredzamajiem iemesliem bija arī konkrēti iemesli. Kāpēc Ahils nogalināja Hektoru. Princis ne tikai vadīja Trojas armiju pret grieķiem, bet arī atriebās par sava tuvā drauga un uzticamā Patrokla zaudējumu. Pastāv dažādi nostāsti par Achila un Patrokla attiecību raksturu. Lielākā daļa apgalvo, ka Patrokls bija viņa draugs un padomdevējs. Daži apgalvo, ka abi bija mīlnieki. Lai kā arī būtu, Ahils nepārprotami deva priekšroku Patroklam, un tieši viņa nāve lika Ahilam atgriezties laukā, lai atriebtos.

Pēc strīda ar grieķu armijas vadoni Agamemnonu Ahils bija atkāpies savā teltī, atsakoties cīnīties. Agamemnons, tāpat kā Ahils, vienā no uzbrukumiem bija iekļuvis gūstā. Starp gūstekņiem bija arī sievietes, kas tika sagūstītas un turētas kā verdzenes un konkubīnes. Agamemnons bija sagūstījis priestera meitu Hriseju, bet Ahils bija sagūstījis ķēniņa Limesa meitu Briseju. Hrisejas tēvs sarunāja viņas atgriešanu. Agamemnons, dusmīgs, ka viņa laupījums ir sagūstīts, pieprasīja, lai Ahils viņam kā mierinājumu atdod Briseju. Ahils atstāja nelielu izvēli, piekrita, bet atkāpās uz savu telti noskaņojumā, atsakoties cīnīties. .

Patrokls nāca pie Ahila un lūdza izmantot viņa atšķirīgās bruņas. . bruņas bija viņa dievietes mātes dāvana, ko dieviem kalis kalējs. Tās bija labi pazīstamas gan grieķu, gan trojiešu vidū, un, tās valkājot, Patrokls varēja radīt iespaidu, ka Ahils ir atgriezies kaujas laukā. Viņš cerēja atvairīt Trojas zirgus un nopelnīt nedaudz atelpas brīža. aplenktajai grieķu armijai.

Patrokla nelaimei, viņa viltība nostrādāja pārāk labi. Viņš devās tālāk medībās pēc slavas, nekā dzenot trokāņus atpakaļ no zaļajiem kuģiem. un turpināja virzīties uz pašu pilsētu. Lai apturētu viņa virzību uz priekšu, Apolons iejaucas, aptumšojot viņa spriešanu. Kamēr Patrokls ir apjucis, Eiforbs viņam trāpa ar šķēpu. Hektors pabeidz savu darbu, iedurdams šķēpu sev vēderā un nogalinot Patroklu.

Hektors pret Ahilu

Hektors atņem Ahila bruņas kritušajam Patroklam. Sākumā viņš atdod tās saviem vīriem, lai aizvestu atpakaļ uz pilsētu, bet, kad viņu izaicina Glaukss, kurš nosauc viņu par gļēvu, jo viņš izvairījies no izaicinājuma Ajaksam Lielajam, viņš kļūst dusmīgs un pats uzvelk bruņas. ... Dzeuss uzskata varoņa bruņu izmantošanu par nekaunīgu, un Hektors zaudē dievu labvēlību. Uzzinājis par Patrokla nāvi, Ahils zvēr atriebties un atgriežas laukā, lai cīnītos. .

Pēc Patrokla nāves viņa ķermeni uz lauka sargā Menelajs un Adžakss. Ahils atgūst ķermeni, bet atsakās ļaut to apglabāt. Pēc vairākām dienām Patrokla gars nāk pie viņa sapnī un lūdz atbrīvot viņu Haidā. Ahils beidzot piekāpjas un ļauj sarīkot pienācīgas bēres. Ķermenis tiek sadedzināts tradicionālajā apbedīšanas ugunskurā, un sākas Ahila niknums.

Kā Ahils nogalināja Hektoru?

commons.wikimedia.org

Achils dusmās sāk slepkavības trakumu, kas aizēno visu līdz šim notikušo karā. Viņš nogalina tik daudz Trojas karavīru, ka vietējais upes dievs iebilst. lai ūdeņi būtu aizsērējuši ar līķiem. Ahils cīnās ar dievu, sakauj to un turpina savu niknumu. Hektors, sapratis, ka tieši viņa nogalinātā Patrokla dēļ Ahila dusmas pārmetās uz pilsētu, paliek aiz vārtiem, lai cīnītos ar viņu. Sākumā viņš bēg, un Ahils trīs reizes vajā viņu pa pilsētu, līdz apstājas. un pagriežas viņam pretī.

Hektors lūdz Ahilu, lai uzvarētājam vajadzētu atdot zaudētāja ķermeni savai armijai. Tomēr Ahils atsakās. , paziņojot, ka viņš grasās Hektora ķermeni izbarot "suņiem un grifiem", kā Hektors bija iecerējis darīt ar Patroklu. Ahils met pirmo šķēpu, bet Hektoram izdodas izvairīties. Hektors met atpakaļ, bet viņa šķēps atlec no Ahila vairoga, nenodarot nekādu kaitējumu. Atēna, kara dieviete, iejaucas, atdodot Ahila šķēpu viņam. Hektors vēršas pie brāļa, lai saņemtu vēl vienu šķēpu, bet paliek viens.

Skatīt arī: Bībeles alūzijas "Beovulfā": kā dzejolī ir iekļauta Bībele?

Sapratis, ka ir lemts bojā, viņš nolemj doties cīņā. Viņš izvelk zobenu un uzbrūk. Viņš tā arī nesaņem nevienu triecienu. Lai gan Hektors valkāja paša Ahila apburtās bruņas, Ahilejam izdodas iedzīt šķēpu telpā starp plecu un atslēgas kaulu. Hektors mirst, pareģojot Ahila nāvi, ko izraisīs viņa augstprātība un stūrgalvība.

No ratiem uz uguni

Vietnei Ahils nogalina Hektoru Neraugoties uz morāles kodeksiem, kas attiecas uz cieņu un mirušo apbedīšanu, ar to bija par maz, viņš paņēma Hektora ķermeni un vilka to aiz sava ratiem. , izsmejot Trojas armiju ar viņu prinča varoņa nāvi. Vairākas dienas viņš turpināja ļaunprātīgi izturēties pret Hektora līķi, atsakoties ļaut Hektoram cieņpilni apbedīt viņu mierīgā apbedīšanā. Ahils piekāpās tikai tad, kad pats karalis Priams pārģērbies ieradās grieķu nometnē, lai lūgtu viņu atdot dēlu.

Visbeidzot viņš ļauj Hektora ķermeni nogādāt atpakaļ Trojā. Kaujās iestājas īss pārtraukums, kamēr abas puses sēro un apglabā savus mirušos. Ahila dusmas ir uzbudinātas, un Hektora nāve tikai daļēji remdē viņa dusmas un bēdas par Patrokla zaudējumu. Pat Grieķijas princese Helēna, kuras nolaupīšana izraisīja karu, sēro par Hektoru. , jo viņš bija laipns pret viņu nebrīvē.

Ahils izmanto šo laiku, lai sērotu par Patroklu, "Cilvēks, kuru es mīlēju vairāk par visiem pārējiem biedriem, mīlēju kā savu dzīvību. "

Homērs neattēlo Ahileja nāvi, dodot priekšroku stāsta nobeigumam ar Ahileja atgriešanos pie saprāta un cilvēcības, atbrīvojot Hektora ķermeni. Vēlākās leģendas citos stāstos stāsta, ka tas bija viņa slavenais papēdis, kas bija Ahila bojāeja. Viņa māte Tetija bija jūras nimfa, nemirstīga. Vēloties, lai viņas dēls iemantotu nemirstību, viņa iemērca zīdaini Stīksa upē, turot viņu par papēdi. Ahils ieguva aizsardzību, ko piešķīra bēdīgi slavenie ūdeņi, izņemot ādu, ko sedza viņa mātes roka.

Lai gan maz ticams, ka Ahils būtu reklamējis šo niecīgo vājumu, dievi par to zināja. Visbiežāk stāstīts, ka Ahils nomira, kad Trojas princis Pariss viņu nošāva. . paša Dzeusa vadītā bulta trāpīja viņam vienīgajā neaizsargātajā vietā, kā rezultātā viņš gāja bojā. Lepns, ciets un atriebīgs vīrs, Ahils mirst no tā, pār kuru viņš centās gūt uzvaru. Galu galā viņa nāvi izraisa paša Ahila slāpes pēc kara un atriebības. Varēja vienoties par miermīlīgu kara izbeigšanu, taču viņa izturēšanās pret Hektora līķi pēc Patrokla nāves gandrīz nodrošināja, ka viņš uz visiem laikiem tiks uzskatīts par Trojas ienaidnieku.

Trojas karš sākās par sievietes, Helēnas, mīlestību un beidzās ar Patrokla nāvi, kas noveda pie Ahila nežēlīgā uzbrukuma un Hektora nogalināšanas. Visa kara pamatā bija vēlme, atriebība, īpašumtiesības, spītība, augstprātība un kaisle. Ahila dusmas un impulsīvā uzvedība, Patrokla slavas meklējumi un Hektora lepnums - tie visi vainagojas ar Trojas varoņu iznīcināšanu, novedot viņus visus līdz traģiskām beigām.

Skatīt arī: Dieviete Aura: greizsirdības un naida upuris grieķu mitoloģijā

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.