Portāls dievi "Iliādē tāpat kā lielākajā daļā grieķu mitoloģijas, tas lielā mērā ietekmēja notikumu attīstību.

Dzeuss, dievu karalis, palika neitrāls, bet vairāki mazāki dievi un dievietes izvēlējās vienu vai otru pusi, atbalstot grieķu vai Trojas intereses.

Patiesībā viss konflikts sākās dievu sadursmes dēļ.

Viss sākās ar ābolu

"Iliādē" Parīzes tiesa ir pieminēta tikai īsi, kas nozīmē, ka "Ilijas" auditorija jau bija labi iepazinusies ar šo stāstu.

Stāsts ir vienkāršs Dzeuss rīko mielastu, lai nosvinētu nimfas Tetijas un mirstīgā karavīra Peleja kāzas. Šis pāris kļūs par Ahila vecākiem.

No svinībām tiek izslēgta Erisa, nesaskaņas dieviete. Erisa, sašutusi par to, ka viņai ir liegts piedalīties, no Hesperīdu dārza izrauj zelta ābolu. Viņa iezīmē ābolu ar uzrakstu: "Visskaistākajai" un iemet to svinībās.

Uz ābolu pretendē trīs dievietes: Atēna, Hēra un Afrodīte. . Trīs pieprasa, lai Dzeuss būtu tiesnesis starp viņiem, bet Dzeuss, kurš nebija nekāds muļķis. Viņš atsakās izdarīt izvēli. Par tiesnesi starp trim tika izvēlēts Pariss, Trojas mirstīgais.

Pirms tam viņš bija ticies ar dievu Āresu, kurš pārtapis par vērsi, lai izaicinātu Parisu. Parisa liellopi bija pazīstami kā augstākās kvalitātes.

Kad viņam lūdza spriest par to, kurš no dieviem ir pārģērbies, un kurš ir viņa paša liellops, Parīze bez vilcināšanās piešķīra Āresam balvu. Tā kā viņš izrādījās taisnīgs savā spriedumā, Pariss tika izvēlēts, lai izvēlētos starp dievietēm.

Trīs dievietes izrādījās Parisam, pat izģērbās un parādījās viņa priekšā kailas, lai viņš varētu tās taisnīgi novērtēt.

nevēlas paļauties tikai uz savām īpašībām, katrs piedāvāja Parīzei kukuli, lai iegūtu viņa labvēlību. Atēna piedāvāja gudrību un prasmi karot. Hēra piedāvāja viņam varu un zemes, lai viņš kļūtu par Eiropas un Āzijas karali. Tomēr Afrodītes piedāvājums bija veiksmīgākais kukulis. Viņa piedāvāja viņam laulībā "skaistākās sievietes pasaulē" roku.

Afrodīte nepieminēja, ka attiecīgā sieviete, Helēna Pariss jau bija precējies ar spartieti Menelaju. Pariss neapbēdināts pieprasīja savu balvu un aizveda viņu uz Troju.

Kāda ir dievu loma "Iliādē"?

Kad kara līnijas bija novilktas, dievi un dievietes izkārtoti abās cīņas pusēs. lai redzētu, kā tas notiek saskaņā ar viņu kaprīzēm un vēlmēm.

Lai gan dieviete Afrodīte, iespējams, nav izrādījusi Parisam nekādu patiesu labvēlību, piedāvājot viņam precētu sievieti, tomēr viņa šajā konfliktā iestājās Trojas pusē, atbalstīja Parisu un pat nāca viņam palīgā kauju laikā. Viņai pievienojās viņas mīļākais, kara dievs Āress, un pusbrālis Apolons.

Apolons, mēra un sērgu dievs, jau sākumā nostājas Atēnas pusē. . nav skaidrs, vai viņš nostājās Atēnas pusē lojalitātes vai provokācijas dēļ. Viņa dusmas uzkurina Agamemnona uzvedība pret viena no viņa paša priesteru meitu.

Agamemnons un Ahils ir paņēmuši divas sievietes - Briseisu un Hriseju. , kā kara laupījumu, kas gūts, izlaupot pilsētu. Krīsijas tēvs Hrīsejs ir Apolona priesteris. Kad viņa lūgumi Agamemnonam izpirkt meitu tiek noraidīti, viņš vēršas pie dieva pēc palīdzības. Apolons laipni vēršas pret grieķiem ar mēri, nogalinot viņu lopus un zirgus un pēc tam arī vīriešus.

Lai apturētu sērgu, Agamemnons ir spiests atteikties no Hrīzē. Savukārt viņš pieprasa, lai Ahils atdod viņam Briseisu, un šī rīcība sadusmo Ahilu un liek viņam atkāpties no cīņas, kas ar laiku pamudina nemirstīgos vēl vairāk iejaukties.

Agamemnona necieņa pret viņa amatu un godu izraisīja dusmas. Ahils vēršas pie savas nemirstīgās mātes Tētisas. Viņa iestājas pret grieķiem. Viņa ir arī zināmā mērā ietekmīga Poseidona acīs, kuram jau ir iemesls ienīst Trojas ķēniņu kā jūras nīfu.

Tetija dodas pie Dzeusam, lai aizstāvētu grieķus Ahila vārdā, un Dzeuss, uzklausījis viņas lūgumu, kādu laiku palīdz grieķiem, sagādājot Agamemnonam svarīgas uzvaras, jo viņš cenšas cīnīties bez Ahila palīdzības.

Citi Grieķu dievi "Iliādē spēlē mazāk aktīvu, maznozīmīgu vai mainīgu lomu, uzņemoties vienu vai otru pusi uz īsāku laiku vai tikai vienā vai divos apstākļos.

Piemēram, Artemīda sadusmojas, kad grieķu vadonis Agamemnons no viņas svētajām medību vietām paņem briedi. Agamemnons ir spiests upurēt savu meitu Ifigēniju, lai viņu nomierinātu, pirms doties kaujā pret Troju.

Kuri dievi cīnījās par Grieķiju?

Portāls dievu loma "Iliādē dažos gadījumos tie mainījās un mainījās kā smiltis vējā. Citos gadījumos daži dievi bija uzticami savas izvēlētās puses čempioni visas cīņas laikā.

Cīņa grieķu vārdā bija Tetija, Ahila māte, Poseidons, jūras dievs, Atēna, kara dieviete, un Hēra, kuru Pariss nicināja, lai izlemtu, kuras skaistums ir visskaistākais. Katrs no grieķu dieviem un dievietēm tāpat kā Trojas dieviem, arī viņiem bija savi plāni un rīcības iemesli, lai arī maznozīmīgi.

Atēnas un Hēras iemesli, kāpēc viņas atbalstīja grieķu lietu, bija acīmredzami. . abas dievietes bija dusmīgas par to, ka Parisa viņām bija izsmēlusi skaistuma konkursā. Katra uzskatīja, ka viņai vajadzēja izvēlēties Afrodīti, un centās atriebties.

Atēnai ir aktīva loma, tā iejaucas un tieši atbalsta vairākos gadījumos. Kad Agamemnons atņem Briseju Ahilam, viņa attur karstasinīgo karavīru no tā, lai viņš viņu uz vietas notriektu par apvainojumu.

Vēlāk viņa iedvesmo Odiseju sapulcināt grieķu karaspēku. Šķiet, ka Odisejs viņai īpaši patīk, jo viņa viņam vairākkārt palīdz visā poēmā.

Neitrālie dievi un dievietes "Iliādē

Ne visi dieva un dievietes lomas "Iliādē Pats Dzeuss atsakās atklāti ieņemt kādu no pusēm, tikai pārrauga cīņas, lai piepildītos jau izlemtie likteņa paziņojumi.

Patrokla un Hektora nāve ir iepriekš noteikta. , un Dzeuss veic pasākumus, lai nodrošinātu to īstenošanu, pat ļaujot savam mirstīgajam dēlam Sarpedonam mirt Patrokla labā, lai viņu nenogalinātu neviens cits, izņemot Hektoru.

Dzeusam ir pārrauga loma, viņš ir līdzsvara uzturētājs, lai likteņi būtu līdzsvarā. Viņš rūpējas, lai liktenīgie notikumi notiktu tā, lai tiktu saglabāta lietu kārtība.

Dzeuss iejaucas vispirms vienā, tad otrā pusē, pakļaujoties citu dievu gribai. Viņa sieva Hēra ir izvēlējusies vienu pusi, bet viņa meita Afrodīte - otru.

Zevs nevar uzskatīt par labu kādu pārāk spēcīgi , un tāpēc šķiet, ka viņa lojalitāte stāsta gaitā pastāvīgi mainās, viņš patiesi nedod priekšroku nevienai no mirstīgo cilvēku grupām, bet turas pie likteņa nospraustā kursa.

Kā dievi ietekmēja Trojas kara iznākumu?

Dievišķā iejaukšanās "Iliādē nenoliedzami mainīja vēstures gaitu ne tikai attiecībā uz karā iesaistītajām personām, bet arī uz pašas kaujas iznākumu.

Dievi ne tikai uzsāka karu ar savu plēšanos par zelta ābolu, bet arī turpina iejaukties un iejaukties cilvēku lietās visa eposa garumā. No vienkāršas pušu izšķiršanās līdz pat iesaistīšanai pašā kaujā, dievi aktīvi darbojas gandrīz visā eposā.

No brīža, kad Agamemnons paņem svēto briedi, dievu kaprīzes ir savijušās ar mirstīgo lietām. . Pat tad, kad Dzeuss paziņo, ka viņiem visiem jāatstāj mirstīgie savam liktenim, viņi iejaucas pēc vēlēšanās un aizliedz turpmāku iejaukšanos.

Dievi un dievietes atrast rafinētākus veidus, kā iejaukties un turpināt atbalstīt savus favorītus, gluži kā līdzjutēji sporta pasākumā, ja viņi varētu pārģērbties un pēc vēlēšanās iejaukties spēlē.

No brīža, kad Atēna attur Ahilu no nekaunīgā Agamemnona nošaušanas, līdz pat Tetidei, kas sava dēla vārdā vēršas pie Dzeusa, dievi un dievietes piedalās gandrīz visos svarīgākajos kara notikumos.

Iespējams, visaktīvākā loma ir Atēnai, kā jau kara dievietei pienākas, taču cīņā iesaistās arī Apolons ar savu mēri un Poseidons. Hermess, iespējams, ir pasīvākais no nemirstīgajiem dalībniekiem, kurš galvenokārt darbojas kā citu dievu kurjers un eskorts, vedot Prāmu uz grieķu nometni, lai atgūtu Hektora ķermeni.

Kādi bija grieķu dievi?

"Iliadas" dievi Viņi bieži vien rīkojās ļoti līdzīgi mirstīgajiem, kurus viņi centās kontrolēt. Viņu uzvedība bieži vien bija sekli, egoistiska, sīkumaina un pat muļķīga.

Viņi noteikti neizrādīja nekādu līdzjūtību vai rūpes pret mirstīgajiem. Gan vīrieši, gan sievietes bija tikai marionetes viņu rokās, ar kurām viņi manipulēja, lai iegūtu labvēlību un varu savā starpā.

Kad Afrodīte sola Parīzei, ka viņam būs Helēna Ļaujot Menelam viņu aizvest atpakaļ, dieviete neizpildītu savu solījumu. Nevēloties zaudēt seju citu dievu un dieviešu priekšā, Afrodīte dara visu, kas ir viņas spēkos, lai nepieļautu Helēnas atgriešanos Spartā. Viņa pat iet tik tālu, ka izglābj Parisu no dueļa ar Menelaju, izglābjot viņa dzīvību.

Vēlāk viņa atkal iesaistās kaujā, pati nonākot kaujas laukā. Viņa cenšas glābt savu dēlu Eneju, bet viņu ievaino Diomeds, Trojas bēdonis.

Apolons iejaucas un izglābj viņas dēlu. Septītajā grāmatā Atēna un Apolons nolemj izmantot vienkauju starp diviem karotājiem.

Viņi saved kopā Hektoru un Ajaksu cīņai. 8. grāmatā Dzeusam apnīk dievu izlēcieni un viņš aizliedz viņiem visiem turpmāk piedalīties cilvēku lietās. Tad viņš aiziet uz Idas kalnu, kur nosver abu armiju likteņus, lai noteiktu nākamo kauju iznākumu. Grieķi zaudē, un Dzeuss atgriežas Olimpā. .

Ko Trojas karā ieguva un zaudēja dievi?

Karš sākās par konkursu , sieviete, kuras "seja nolaida tūkstošiem kuģu", kļuva par sīvi apstrīdēto balvu. Tā gaitā katram dievam un dievietei bija kaut kas, ko iegūt, un kaut kas, ko zaudēt.

Dzeuss nevarēja nostāties pusē starp trim karojošajām dievietēm, no kurām viena bija viņa sieva, tāpat kā viņš nevarēja spriest par sacensībām. Viņa ieguvums šajā eposā bija saglabāt savu kā dievu valdnieka statusu.

Tomēr viņš piedzīvoja vairākus zaudējumus, tostarp zaudēja savu mirstīgo dēlu Sarpedonu. 17. grāmatā viņš sēro arī par Hektora likteni, taču liktenis ir izlēmis, un pat būdams dievs, viņš nespēj stāties pretī Liktenim.

Tētisai no Trojas karā iesaistītajiem dieviem un dievietēm, iespējams, ir visvairāk ko zaudēt. Viņas dēlam Ahilam tika pareģots, ka viņš vai nu nodzīvos garu un nemierīgu mūžu, vai arī iegūs lielu slavu un mirs jauns Trojas karā.

Kad Ahils bija zīdainis, viņa iemērca viņu Stīksas upē, lai, kontaktējoties ar maģisko ūdeni, piešķirtu viņam nemirstību. Viņas mēģinājums nodrošināja viņam aizsardzību, izņemot dziedināšanu, ko viņa bija noturējusi, iemērcot zīdaini. Neraugoties uz viņas pūlēm, viņa galu galā zaudē dēlu likteņa varā. Vispirms viņa mēģina viņu paslēpt uz salas, lai neļautu viņam piedalīties karā.

Ja tas neizdodas, viņa liek Hefaistam izgatavot īpašas bruņas ar sudraba pastiprinājumiem pie papēža, lai viņu aizsargātu. Kad Hektors nozog Ahila bruņas, viņa liek izgatavot viņam jaunas. Viņa dara visu iespējamo, lai mudinātu dēlu pamest kaujas lauku, taču bez rezultātiem. Ahils ir izvēlējies savu ceļu, un likteni nevar noliegt. Karā pat dievi un dievietes ne vienmēr uzvar. .

Stāsta gaitu un beigas lielā mērā ietekmēja dievu un dieviešu lēmumi un lomas, ko viņi spēlēja "Iliādē". Ar katru savu izvēli viņi kaut ko ieguva vai zaudēja.