Отказ Креона похоронить Полинея и последствия после этого

John Campbell 02-06-2024
John Campbell

Если вы когда-нибудь задумывались, почему Креон отказывается похоронить тело Полинея Мы поможем вам понять декларацию Креона, запрещающую надлежащее погребение Полинея.

Мы знаем, что последний совершил предательство. Но в этой статье мы расскажем вам о том. углубленное обсуждение этого события и того, что заставило Креона отказать Полинею в погребении.

Фиванский царь

Креон, фиванский царь, из-за своего высокомерия навлек беду на себя и свою семью. Креон запрещает хоронить Полинея, считая его предателем. То, как он руководит своей империей, его ошибки и его гордость мешала ему править мудро и справедливо.

Вместо этого он стал тираном, жестоко и несправедливо наказывая тех, кто ему не подчинялся. В "Антигоне", он изобразил значительного злодея, который идет против божественного закона и своего народа, чтобы добиться лояльности Но что именно произошло, чтобы он назвал своего племянника предателем?

Чтобы понять его рассуждения, мы должны проанализировать события "Антигоны":

  • После войны, в которой погибли Полиней и Этеокл, к власти пришел Креон и занял трон.
  • Его первым указом в качестве императора было похоронить Этеокла и запретить погребение Полинея, оставив тело гнить на поверхности.
  • Этот шаг расстроил большинство народа, так как он противоречит божественному закону.
  • Божественный закон, принятый богами, гласит, что все живые существа в смерти и только смерти должны быть похоронены
  • Больше всех, что неудивительно, расстроена Антигона, племянница Креона, и сестра Полинея.
  • Антигона рассказывает своей сестре Исмене о несправедливом отношении к их брату и просит ее помочь похоронить его
  • Видя нежелание Исмены, Антигона решает похоронить брата одна.
  • Креон в ярости от того, что она так вызывающе себя ведет.
  • Он арестовывает Антигону за то, что она похоронила Полинея, после чего ее приговаривают к смерти
  • Хаэмон, жених Антигоны, и сын Креона умоляют отца отпустить Антигону.
  • Креон отказывается, и Антигону приводят в гробницу, чтобы она ждала своей участи.
  • Тиресий, слепой пророк, посещает Креона и предупреждает его о том, что нужно разгневать богов.
  • Тиресий говорит: " Самолюбие, мы знаем, влечет за собой обвинение в безрассудстве. Нет, разрешите требование мертвых; не закалывайте павших; какая доблесть в том, чтобы заново убивать убитых? Я искал твоего блага, и для твоего блага я говорю; и никогда не бывает слаще учиться у хорошего советника, чем когда он советует для твоей собственной выгоды. "
  • Самодурство Креона проявляется в законах и наказаниях, которые он наложил на Антигону
  • Слова Тиресия предупреждают Креона о том гневе, который ему грозит, если он разгневает богов своим указом
  • Его действия - разрешение похоронить живую и здоровую женщину и отказ от могилы мертвеца - вызовут их гнев и приведут к загрязнению Фив, как в переносном, так и в буквальном смысле слова.
  • Затем Тиресий продолжает живо описывать свои сны. Он рассказывает, что ему снятся две птицы, те самые птицы, которые дерутся за Полинея, пока одна из них наконец не умирает
  • Тиресий в страхе бросается к могиле Антигоны.
  • Прибыв в пещеру, он видит Антигону, висящую на шее, и мертвого сына.
  • Он переживает смерть сына и приносит его тело в храм.
  • Эвридика (мать Хаэмона и жена Креона) ударяет себя ножом в сердце, узнав о смерти сына
  • Креон проживает свою жизнь в страданиях из-за трагедии, которая была ему дарована

Восхождение Креона к власти

Креон впервые пришел к власти, когда Эдип позорно изгнал себя. Особая причина для Внезапный уход Эдипа оставляет трон Фив его сыновьям-близнецам Его сыновья, слишком юные, не могли управлять государством. Чтобы решить эту проблему, Креон взял правление на себя.

Когда оба сына достигли совершеннолетия, братья решили править Фивами поочередно, начиная с Этеокла. Но когда пришло время ему передать корону своему брату он отказался и вместо этого отослал Полинея.

В гневе и стыде Полиней скитается по землям, но в конце концов поселяется в Аргосе, он обручается с одной из принцесс. Он рассказывает о своем желании занять трон, который был так горько отнят у него. Затем аргосский царь дает Полинею власть захватить трон силой, что приводит к войне, в которой погибают и Этеокл, и Полиней.

Креон как царь

Креон, как царь, был описан как тиран. Он был гордым человеком, считавшим себя наравне с богами. Он выступал против их законов, сеял раздор, игнорировал просьбы своего народа и жестоко наказывал тех, кто выступал против него.

Он показал свою тиранию Антигоне, которая был наказан, несмотря на просьбу сына и народа. Это служит примером для тех, кто хочет противостоять ему, навлекая на себя гнев богов.

Несмотря на любовь к сыну, он не мог поддаться его просьба об освобождении жениха его сына За то, что она пошла против его приказа, он считал, что она заслуживает смерти.

Креон не прислушивался к советам, пока слепой пророк Тиресий не предупредил его о трагедии, которая постигнет его, если он не исправит свои действия.

Узнав об угрозе сыну, он немедленно бросается освобождать Антигону, но вместо этого обнаруживает труп Антигоны и своего сына. Он опоздал, так как произошла трагедия его семьи. Так он прожил остаток своей жизни в страданиях, потому что отказался похоронить своего племянника.

Почему Креон не захотел похоронить Полинея?

Креон, пытаясь стабилизировать ситуацию в стране, жаждал верности. Его метод - наказание за предательство. Те, кто предали его и нацию, им должно быть отказано в праве на достойное погребение.

Несмотря на родственные связи с Полинеем, Креон постановил. позволил гнить трупу своего племянника и оставил его на съедение стервятникам. Его законы вызвали внутреннее смятение в его народе, и вместо верности он сеял раздор и в конечном счете привел к загрязнению Фив.

Как Креон вызвал загрязнение окружающей среды?

Креон был явным виновником загрязнения, позволив трупу гнить на поверхности своей земли. Образно говоря, Креон создал столько разногласий, что его законы в конечном итоге загрязнили его народ. Как? Потому что он разгневал богов, по сути, похоронив Антигону заживо и отказавшись хоронить мертвых, он навлёк на себя гнев богов.

Боги отвергли все молитвы и жертвоприношения, еще больше загрязнив землю и прозвав ее гнилой землей.

Гнилая земля и птицы

Сон Тиресия изображает двух одинаковых птиц, сражающихся насмерть, эти птицы - те же самые птицы, которые кружат над трупами Полинеев в пьесе, и каким-то образом Креон понимает, какой опасности он подверг себя и свою семью.

Как птицы приравнивались к несчастью Креона? Конфликт птицы символизирует несоответствие, которое Креон создал в своем народе из-за своего декрета Его также можно интерпретировать как восстание, которое может произойти.

Затем Тиресий говорит Креону, что эти птицы не расскажут ему о его будущем, потому что они уже погрузились в кровь человека, которого она отказалась похоронить. Это можно рассматривать как то, что боги благоволят Полинею и его семье, а не Креону. Креона называют царем-тираном, а Антигону в смерти провозглашают мученицей.

Смотрите также: Катулл 16 Перевод

Неповиновение в "Антигоне

Антигона ослушалась Креона, похоронив брата вопреки желанию царя. Хотя Антигона связана с Креоном родственными узами, это не мешает фиванскому царю жестоко наказать ее.

Смотрите также: Рок и судьба в древней литературе и мифологии

В наказание он заживо замуровывает ее, разгневав богов, и вызывает прорицание Тиресия, предупреждающего его о своей судьбе, которая с приведет к гибели его сына и жены.

Неповиновение Антигоны в пьесе показывает ее полную преданность божеству, и в своем неповиновении она изображает послушание божественному закону.

Наказание, назначенное Антигоне, драматизирует конфликт между двумя противоположными законами и позволяет зрителям почувствовать, как он нарастает. Но Антигона была не единственной непокорной в этой истории.

В противоположность гражданскому неповиновению Антигоны, Креон изобразил божественное неповиновение Он идет против божественного закона, постановляя обратное, отказывая Полинею в погребении, и доходит до того, что замуровывает живого человека.

Противоречивые убеждения Креона и Антигоны довести их до страстного спора, который перерастает в вопрос жизни и смерти .

Заключение

Теперь, когда мы обсудили Креона, его правление, его характер, символы в пьесе и саму Антигону, давайте перейдем к основным положениям этой статьи:

  • Креон - царь, захвативший Фивы в "Антигоне".
  • Креон пытался стабилизировать обстановку в стране, издав закон, который препятствовал погребению его племянника Полинея; это вызывает смуту в народе, потому что их царь решил противостоять божественному закону
  • Антигона, разгневанная этим, вопреки приказу царя хоронит своего брата. Когда ее поймали, ее замуровывают и приговаривают к смерти.
  • Высокомерие Креона гневит богов, которые выражают свое недовольство через Тиресия.
  • Тиресий посещает Креона и предупреждает его о гневе богов; предупреждает его об опасности, грозящей его семье
  • Креон спешит освободить Антигону, но по прибытии понимает, что опоздал: и Антигона, и его сын Хамеон покончили с собой.
  • Эвридика, жена Креона, узнав о смерти сына, не в силах справиться с горем, вонзает кинжал себе в сердце, исполняя предзнаменование Тиресия.
  • Креон проводит остаток жизни в страданиях из-за трагедии, постигшей его и его семью.
  • Бой стервятников символизирует несоответствие, которое создал Креон, поставив себя наравне с богами.
  • Боги отказываются принимать любые подношения и молитвы Креона и жителей Фив, и поэтому Фивы считаются гнилой землей или землей загрязнения - как в прямом, так и в переносном смысле.

Вот и все! Полное обсуждение того, почему Креон отказался хоронить Полинея, Креон как царь, гнилая земля Фив и символическая природа птиц в снах Тиресия.

John Campbell

Джон Кэмпбелл — опытный писатель и литературный энтузиаст, известный своим глубоким пониманием и обширными знаниями классической литературы. Обладая страстью к письменному слову и особым увлечением произведениями Древней Греции и Рима, Иоанн посвятил годы изучению и исследованию классической трагедии, лирической поэзии, новой комедии, сатиры и эпической поэзии.Получив диплом с отличием по специальности «Английская литература» в престижном университете, Джон получил прочную основу для критического анализа и интерпретации этих вневременных литературных произведений. Его способность вникать в нюансы «Поэтики» Аристотеля, лирические выражения Сапфо, острый ум Аристофана, сатирические размышления Ювенала и размашистые повествования Гомера и Вергилия поистине исключительны.Блог Джона служит для него первостепенной платформой для того, чтобы делиться своими мыслями, наблюдениями и интерпретациями этих классических шедевров. Благодаря тщательному анализу тем, персонажей, символов и исторического контекста он воплощает в жизнь произведения древних литературных гигантов, делая их доступными для читателей любого происхождения и интересов.Его захватывающий стиль письма затрагивает умы и сердца читателей, вовлекая их в волшебный мир классической литературы. С каждым сообщением в блоге Джон умело сплетает воедино свое научное понимание с глубокойличная связь с этими текстами, что делает их родственными и актуальными для современного мира.Признанный авторитет в своей области, Джон публиковал статьи и эссе в нескольких престижных литературных журналах и изданиях. Его опыт в области классической литературы также сделал его востребованным докладчиком на различных научных конференциях и литературных мероприятиях.Благодаря своей красноречивой прозе и горячему энтузиазму Джон Кэмпбелл полон решимости возродить и прославить вневременную красоту и глубокое значение классической литературы. Независимо от того, являетесь ли вы преданным ученым или просто любопытным читателем, стремящимся исследовать мир Эдипа, любовные стихи Сапфо, остроумные пьесы Менандра или героические рассказы об Ахиллесе, блог Джона обещает стать бесценным ресурсом, который будет обучать, вдохновлять и зажигать. пожизненная любовь к классике.