Kreoni keeldumine Polyneikese matmisest ja selle tagajärjed pärast seda

John Campbell 02-06-2024
John Campbell

Kui te olete kunagi mõelnud, miks Kreon keeldub Polyneikese surnukeha matmisest , siis olete õiges kohas. Oleme siin, et aidata teil mõista Kreoni deklaratsiooni, mis keelab Polyneikese korraliku matmise.

Me teame, et viimane sooritas riigireetmise. Kuid selles artiklis anname teile põhjalik arutelu selle sündmuse üle ja selle üle, mis ajendas Kreonit keelduma Polyneikese matmisest.

Teeba kuningas

Kreon, Theeba kuningas, tõi oma ülbuse tõttu endale ja oma perekonnale katastroofi. Kreon keelab Polyneikese matmise, tituleerides teda reeturiks. See, kuidas ta oma impeeriumi juhib, tema eksimused ja tema uhkus takistas teda valitsemast targalt ja õiglaselt.

Selle asemel sai temast türann, kes määras karmid ja ebaõiglased karistused neile, kes teda trotsivad. Antigones, ta kujutas olulist kaabakat, kes astub vastu jumaliku seaduse ja oma rahva vastu, et koguda lojaalsust Aga mis täpselt juhtus, et ta oma vennapoega reeturiks tituleeris?

Et mõista tema mõttekäiku, peame vaatama läbi Antigone sündmused:

Vaata ka: Kes tappis Ajaxi? Iliase tragöödia
  • Pärast sõda, milles tapeti nii Polünikees kui ka Eteokles, tõusis Kreon võimule ja asus troonile.
  • Tema esimene käsk keisrina oli matta Eteokles ja keelata Polyneikese matmine, jättes laiba mädanema pinnale
  • See samm ärritas enamikku rahvast, sest see on vastuolus jumaliku seadusega.
  • Jumalate poolt vastu võetud jumala seadus sätestab, et kõik elusolendid peavad surma ja ainult surma korral olema maetud.
  • Kõige rohkem häirib see, mis ei ole üllatav, Kreoni vennatütart Antigonet ja Polyneikese õde.
  • Antigone räägib oma õega Ismenega nende venna ebaõiglasest kohtlemisest ja palub tema abi tema matmiseks.
  • Nähes Ismene vastumeelsust, otsustab Antigone selle asemel oma venda üksi matta.
  • Kreon on raevus, sest ta on nii trotslik, et ta ei suuda seda teha.
  • Ta laseb Antigonese arreteerida Polyneikese matmise eest ja mõistetakse seejärel surma.
  • Haimon, Antigone kihlatu, ja Kreoni poeg paluvad oma isa, et ta laseks Antigone minna.
  • Kreon keeldub ja Antigone viiakse hauakambrisse ootama oma saatust.
  • Pime prohvet Tiresias külastab Kreonit ja hoiatab teda jumalate vihastamise eest.
  • Tiresias ütleb: " Omakasupüüdlikkus, me teame, toob kaasa rumaluse süüdistuse. Ei, luba surnute nõuet; ära torki langenud; mis on see, kui tapetud uuesti tappa? Ma olen otsinud sinu head ja räägin sinu heaks; ja kunagi pole magusam õppida healt nõuandjalt kui siis, kui ta annab nõu sinu enda kasuks. "
  • Kreoni omakasupüüdlikkus ilmneb seadustes ja karistustes, mida ta Antigonele määras.
  • Tiresiase sõnad hoiatavad Kreonit viha eest, mis ootab teda ees, kui ta oma dekreedi tõttu jumalaid vihastab.
  • Tema tegevus, millega ta lubab matta hästi ja elusalt naise ning keeldub surnud mehe hauast, toob nende viha ja reostuse Thebale, nii piltlikult kui ka sõna otseses mõttes.
  • Seejärel jätkab Tiresias oma unenägude kirjeldamist elavalt. Ta räägib, et näeb unes kaks lindu, kes võitlevad, samad linnud, kes võitlevad Polyneikese pärast, kuni üks neist lõpuks sureb.
  • Tiresias tormab hirmus Antigone hauda.
  • Koopasse jõudes näeb ta Antigonet kaelas rippumas ja oma poega surnuna.
  • Ta on oma poja surma pärast kohkunud ja toob tema surnukeha templisse.
  • Eurydike (Haimoni ema ja Kreoni naine) pistab end südamesse, kui saab teada oma poja surmast.
  • Kreon elab oma elu viletsuses talle osaks saanud tragöödia tõttu.

Kreoni võimuletulek

Kreon tõusis esmakordselt võimule, kui Oidipus ennast häbistades pagendas. Konkreetne põhjus, miks Oidipuse ootamatu lahkumine jätab Theeba trooni tema kaksikpoegadele. , Eteokles ja Polyneikles. Tema pojad, kes olid liiga noored, ei suutnud riiki valitseda. Selle lahendamiseks võttis Kreon valitsemise üle.

Kui mõlemad pojad olid täisealiseks saanud, otsustasid vennad, et nad valitsevad Theobast vaheldumisi, alustades Eteoklesest. Aga kui tema jaoks oli aeg, et anda kroon oma vennale üle tuli, keeldus ta sellest ja saatis Polyneikese hoopis minema.

Vihas ja häbistatuna rändab Polyneices mööda maad, kuid asub lõpuks elama Argosesse, siia, ta saab kihlatuks ühe printsessiga. . Ta jutustab oma soovist võtta troon, mis temalt nii kibedalt ära võeti. Argose kuningas annab siis Polyneikeksele volituse trooni vägivallaga üle võtta, mis viib sõjani. Sellesse, kus hukkusid nii Eteokles kui ka Polyneikeks.

Vaata ka: Thesmophoriazusae - Aristophanes - Vana-Kreeka - Klassikaline kirjandus

Kreon kui kuningas

Kreoni kui kuningat kirjeldati kui türanni. Ta oli uhke mees, kes pidas end jumalaga võrdseks. Ta astus vastu nende seadustele, tekitas ebakõla, ei võtnud arvesse oma rahva palveid ja määras karmid karistused neile, kes talle vastu olid.

Ta näitas oma türanniat Antigonele, kes näitas oma türanniat Antigonele, kes karistati vaatamata oma poja ja rahva palvele See on eeskujuks neile, kes soovivad talle vastu seista, põhjustades sellega jumalate viha.

Hoolimata oma poja armastusest ei suutnud ta järele anda. tema taotlus oma poja kihlatu vabastamiseks Tema arvates vääris naine surma, kui ta läks vastuollu tema käsuga.

Kreon ei võtnud nõuandeid kuulda, kuni pime prohvet Tiresias hoiatas teda tragöödia eest, mis teda tabab, kui ta oma tegusid ei paranda.

Oma poja ähvarduse peale tormab ta kohe Antigonet vabastama, kuid avastab selle asemel Antigone ja oma poja surnukeha. Ta oli liiga hilja, sest tema perekonna tragöödia oli juba toimunud. Nii elas ta oma ülejäänud elu viletsuses, sest ta keeldus oma vennapoega matmast.

Miks Kreon ei tahtnud Polyneikesi matta?

Kreon, püüdes riiki stabiliseerida, igatses lojaalsust. Tema meetod - karistus reetmise eest. Need, kes reetnud teda ja rahvast, keeldutakse nende õigusest korralikule matusele.

Vaatamata oma perekondlikele sidemetele Polyneicesega, otsustas Kreon, et lubas oma vennapoja surnukeha mädanema ja jättis ta korilastele söömiseks. Tema seadused tekitasid tema rahva sees sisemist segadust ja lojaalsuse asemel külvas ta ebakõla ning põhjustas lõpuks reostust Tebas.

Kuidas Kreon põhjustas reostust?

Kreon oli lausa reostuse tuum, lastes laibal oma maa pinnal mädaneda. Piltlikult öeldes tekitas Kreon nii palju ebakõla, et tema seadused reostasid lõpuks tema rahva. Kuidas? Sest ta vihastas jumalaid, kui ta põhimõtteliselt matis Antigone elusalt maha ja keeldus surnuid matmast, ta tõi endaga kaasa jumalate viha.

Jumalad lükkasid tagasi kõik palved ja ohvrid, reostades maad veelgi ja nimetades selle mädanenud maaks.

Mädanenud maa ja linnud

Tiresiase unes on kujutatud kaks ühesugust lindu, kes võitlevad surmani, need linnud on samad linnud, kes näidendis Polyneikese surnukeha ümber tiirlesid, ja kuidagi Kreon mõistab, millisesse ohtu ta ennast ja oma perekonda asetas.

Kuidas linnud võrdsustusid Kreoni õnnetusega? Linnu konflikt sümboliseerib Kreoni poolt oma käsu tõttu rahva sees tekitatud ebavõrdsust. Seda võib tõlgendada ka kui ülestõusu, mis võib toimuda.

Seejärel ütleb Tiresias Kreonile, et need linnud ei räägi talle tema tulevikust, sest nad on juba sukeldunud selle mehe verre, keda ta keeldus matmast. Seda võib vaadelda nii, et jumalad soosivad Polyneikest ja tema perekonda Kreoni suhtes. Kreonit nimetatakse türanniks, samas kui surma korral kuulutati Antigone märtriks.

Vastupanu Antigones

Antigone on Kreonile sõnakuulmatu, matnud oma venna, hoolimata kuninga soovist. Kuigi Antigone on Kreoniga perekondlikult seotud, ei takista see Teba kuningat teda karmilt karistamast.

Karistuseks kammitseb ta teda elusalt, vihastades sellega jumalaid, ja toob Tiresiase oraakli, hoiatades teda oma saatuse eest, et c selt nii tema poja kui ka naise surma.

Antigone trotsimine näidendis näitab tema täielikku pühendumust jumalikkusele ja tema sõnakuulmatuses kujutab kuulekust jumalikule seadusele.

Antigonele määratud karistus dramatiseerib kahe vastandliku seaduse vahelist konflikti ja võimaldab publikul tunda selle tekitatud ülesehitust. Kuid Antigone ei olnud loos ainus trotsija.

Vastupidiselt Antigone tsiviilkäitumatusele, Kreon kujutas jumalikku sõnakuulmatust Ta läheb vastuollu jumaliku seadusega, määrates vastupidist, keeldudes Polyneikese matmisest, ja läheb nii kaugele, et matab elusat inimest.

Kreoni ja Antigone vastuolulised uskumused viia nad kirgliku vaidluseni, mis areneb elu ja surma küsimusteni. .

Kokkuvõte

Nüüd, kui me oleme rääkinud Kreonist, tema valitsemisest, tema iseloomust, näidendi sümbolitest ja Antigonest endast, vaatame üle selle artikli põhipunktid:

  • Kreon on kuningas, kes võttis Antigones Thebe üle.
  • Kreon püüdis riiki stabiliseerida, andes välja seaduse, mis takistas tema vennapoja Polyneikese matmist; see tekitab rahvas ebastabiilsust, sest nende kuningas otsustas astuda vastu jumalikku seadust.
  • Sellest vihastunud Antigone matab kuninga käsust hoolimata oma venna. Kui ta tabatakse, haudutakse ta maha ja mõistetakse surma.
  • Kreoni ülbus ärritab jumalaid, kes väljendavad oma pahameelt Tiresiase kaudu.
  • Tiresias külastab Kreonit ja hoiatab teda jumalate viha eest; hoiatab teda ohust, mis ähvardab tema perekonda.
  • Kreon tormab Antigonet vabastama, kuid kohale jõudes mõistab ta, et on liiga hilja; nii Antigone kui ka tema poeg Hameon on end tapnud.
  • Eurydike, Kreoni naine, saab teada oma poja surmast ja ei suuda leinaga toime tulla, nii et ta ajab endale tikri südamesse, täites sellega Tiresiase ettekuulutuse.
  • Kreon elab oma ülejäänud elu viletsuses, mis on tingitud tema ja tema perekonna peale langenud tragöödiast.
  • Võitlev küülik sümboliseerib Kreonile tekitatud ebavõrdsust, kui ta end jumalaga võrdsele kohale seadis.
  • Jumalad keelduvad Kreoni ja teebalaste ohvreid ja palveid vastu võtmast, mistõttu peetakse Teebat mädanenud maaks või reostuse maaks - nii sõna otseses kui ka ülekantud tähenduses.

Ja siit on täielik arutelu selle üle, miks Kreon keeldus Polyneikese matmisest, Kreonist kui kuningast, mädanenud Teba maast ja Tiresiase unenägude lindude sümboolsest olemusest.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.