Se vi siete mai chiesti perché Creonte si rifiuta di seppellire il corpo di Polineo Siamo qui per aiutarvi a comprendere la dichiarazione di Creonte che vieta una sepoltura adeguata per Polineo.

Sappiamo che quest'ultimo ha commesso un tradimento, ma in questo articolo vi daremo una approfondimento sull'evento e su ciò che ha portato Creonte a negare la sepoltura a Polineo.

Re di Tebe

Creonte, il re di Tebe, ha provocato una catastrofe verso se stesso e la sua famiglia a causa della sua arroganza. Creonte proibisce di seppellire Polineo, considerandolo un traditore. Il corso di come egli guida il suo impero, i suoi errori, e il suo orgoglio gli impediva di governare con saggezza e giustizia.

Diventa invece un tiranno, che infligge punizioni dure e ingiuste a chi lo sfida. In Antigone, ha interpretato un cattivo significativo che si mette contro la legge divina e il suo popolo per ottenere fedeltà Ma che cosa è successo esattamente per far sì che il nipote sia considerato un traditore?

Per capire il suo ragionamento, dobbiamo ripercorrere gli eventi di Antigone:

• Dopo la guerra che uccise Polineo ed Eteocle, Creonte salì al potere e si impadronì del trono.
• Il suo primo decreto da imperatore fu quello di seppellire Eteocle e di vietare la sepoltura di Polineo, lasciando il corpo a marcire in superficie.
• Questa mossa ha sconvolto la maggioranza del popolo, perché va contro la legge divina.
• La legge divina, emanata dagli dei, stabilisce che tutti gli esseri viventi nella morte e solo nella morte devono essere sepolti.
• Le persone più sconvolte da questo fatto sono, senza sorpresa, Antigone, la nipote di Creonte, e la sorella di Polineo.
• Antigone parla alla sorella Ismene dell'ingiusto trattamento riservato al fratello e chiede il suo aiuto per seppellirlo.
• Vedendo la riluttanza di Ismene, Antigone decide di seppellire il fratello da sola.
• Creonte è furioso per la pura e semplice sfida
• Fa arrestare Antigone per aver seppellito Polineo e la fa condannare a morte.
• Emone, il fidanzato di Antigone, e il figlio di Creonte implorano il padre di lasciare andare Antigone.
• Creonte rifiuta e Antigone viene portata in una tomba in attesa del suo destino.
• Tiresia, il profeta cieco, visita Creonte e lo mette in guardia dal far arrabbiare gli dei.
• Tiresia dice: " Non accettare le richieste dei morti; non pugnalare i caduti; che prodezza è uccidere di nuovo gli uccisi? Ho cercato il tuo bene e per il tuo bene parlo; e non è mai più dolce imparare da un buon consigliere che quando consiglia per il proprio tornaconto. "
• L'egoismo di Creonte si manifesta nelle leggi e nelle punizioni che infligge ad Antigone.
• Le parole di Tiresia avvertono Creonte dell'ira a cui va incontro quando si arrabbia con gli dei a causa del suo decreto
• Le sue azioni di permettere la sepoltura di una donna viva e vegeta e di rifiutare la tomba del morto incorreranno nella loro ira e porteranno inquinamento a Tebe, sia in senso figurato che letterale.
• Tiresia continua poi a descrivere i suoi sogni in modo vivido, raccontando di aver sognato due uccelli che lottavano, gli stessi uccelli che si contendevano Polineo, fino a quando uno dei due muore.
• Tiresia, in preda alla paura, si precipita sulla tomba di Antigone
• Arrivato alla caverna, vede Antigone appesa al collo e suo figlio morto
• È sconvolto dalla morte del figlio e ne porta il corpo al tempio.
• Euridice (madre di Emone e moglie di Creonte) si pugnala al cuore dopo aver saputo della morte del figlio.
• Creonte vive la sua vita nell'infelicità per la tragedia che gli è stata inflitta

L'ascesa al potere di Creonte

Creonte è salito al potere per la prima volta quando Edipo si è esiliato per la vergogna. La ragione particolare per L'improvvisa partenza di Edipo lascia il trono di Tebe ai suoi due figli gemelli. I suoi figli, troppo giovani, non erano in grado di governare una nazione. Per risolvere questo problema, Creonte assunse il comando del regno.

Una volta che entrambi i figli furono maggiorenni, i fratelli decisero di governare Tebe ad anni alterni, a partire da Eteocle. Ma quando giunse il momento per lui di passare la corona al fratello rifiutò e mandò via Polineo.

In preda alla rabbia e alla vergogna, Polineo vaga per le terre, ma alla fine si stabilisce ad Argo, qui, diventa promesso sposo di una delle principesse Il re di Argo dà a Polineo il potere di prendere il trono con la forza, provocando una guerra che uccide sia Eteocle che Polineo.

Creonte come re

Creonte, come re, è stato descritto come un tiranno. Era un uomo orgoglioso che si considerava alla pari con gli dei. Si oppose alle loro leggi, provocò discordie, ignorò le richieste del suo popolo e inflisse dure punizioni a coloro che si opponevano a lui.

Egli mostrò la sua tirannia ad Antigone, che fu punito nonostante la richiesta di suo figlio e del popolo Questo costituisce un esempio per coloro che vogliono opporsi a lui, incorrendo così nell'ira degli dei.

Nonostante l'amore per il figlio, non poteva cedere al la sua richiesta di rilascio del fidanzato del figlio Per il fatto che lei si sia opposta ai suoi ordini, credeva che meritasse la morte.

Creonte non ascoltò alcun consiglio finché Tiresia, il profeta cieco, non lo avvertì della tragedia che lo avrebbe colpito se non avesse corretto le sue azioni.

Alla notizia della minaccia al figlio, si precipita immediatamente a liberare Antigone, ma scopre invece il cadavere di Antigone e del figlio: era troppo tardi perché la tragedia della sua famiglia si era già consumata. Così visse il resto della sua vita in miseria perché si rifiutò di seppellire il nipote.

Perché Creonte non ha voluto seppellire Polineo?

Creonte, nel suo tentativo di stabilizzare il paese, desiderava la lealtà. Il suo metodo: la punizione per gli atti di tradimento. Quelli che hanno tradito lui e la nazione devono vedersi rifiutare il diritto a una degna sepoltura.

Nonostante i suoi legami familiari con Polineo, Creonte decreta di ha permesso la putrefazione del cadavere di suo nipote e lo ha lasciato in pasto agli avvoltoi. Le sue leggi causarono turbolenze all'interno del suo popolo e, invece della lealtà, seminarono discordia e alla fine causarono l'inquinamento di Tebe.

In che modo Creonte ha causato l'inquinamento?

Creonte è stato il fulcro dell'inquinamento, permettendo a un cadavere di marcire sulla superficie della sua terra. In senso figurato, Creonte ha creato così tanta discordia che le sue leggi hanno finito per inquinare il suo popolo. Come? Perché ha fatto arrabbiare gli dei, in pratica seppellendo Antigone viva e rifiutandosi di seppellire i morti, si è scontrato con l'ira degli dèi.

Gli dèi rifiutarono tutte le preghiere e i sacrifici, inquinando ulteriormente la terra e ribattezzandola come terra marcia.

La terra marcia e gli uccelli

Il sogno di Tiresia raffigura due uccelli identici che lottano fino alla morte; questi uccelli sono gli stessi che nel dramma girano intorno ai cadaveri di Polineo, e in qualche modo Creonte si rende conto del pericolo in cui ha messo se stesso e la sua famiglia.

In che modo gli uccelli sono stati equiparati alla disgrazia di Creonte? Il conflitto dell'uccello simboleggia la disparità che Creonte ha creato all'interno del suo popolo a causa del suo decreto. Potrebbe anche essere interpretato come la rivolta che potrebbe verificarsi.

Tiresia dice poi a Creonte che questi uccelli non gli parleranno del suo futuro perché si sono già immersi nel sangue dell'uomo che lei ha rifiutato di seppellire. Questo può essere visto come un favore degli dei nei confronti di Polineo e della sua famiglia rispetto a Creonte. Creonte viene definito il re tirannico, mentre Antigone, da morta, viene proclamata martire.

La disobbedienza in Antigone

Antigone disobbedisce a Creonte seppellendo il fratello nonostante il volere del re. Sebbene Antigone sia legata a Creonte in modo familiare, questo non impedisce al re di Tebe di punirla duramente.

Per punizione la intrappola viva, facendo arrabbiare gli dei e provocando un oracolo di Tiresia, che lo avverte del suo destino che c avrebbe causato la morte del figlio e della moglie.

La sfida di Antigone nel dramma mostra la sua completa devozione alla divinità e, nella sua disobbedienza, ritrae l'obbedienza alla legge divina.

La punizione inflitta ad Antigone drammatizza il conflitto tra due leggi opposte e permette al pubblico di percepire l'accumulo che ne deriva. Ma Antigone non era l'unica sfiduciata della storia.

In contraddizione con la disobbedienza civile di Antigone, Creonte ritrae l'insubordinazione divina Egli va contro la legge divina, decretando il contrario, rifiutando la sepoltura di Polineo e arrivando a seppellire una persona viva.

Le convinzioni contraddittorie tra Creonte e Antigone li porta a una discussione appassionata che degenera in questioni di vita o di morte. .

Conclusione

Dopo aver parlato di Creonte, del suo regno, del suo personaggio, dei simboli dell'opera e di Antigone stessa, passiamo ai punti principali di questo articolo:

• Creonte è il re che si è impadronito di Tebe in Antigone
• Creonte cerca di stabilizzare il paese emanando una legge che impedisce la sepoltura del nipote Polineo; questo provoca scompiglio nel popolo perché il re ha deciso di opporsi alla legge divina.
• Antigone, infuriata per questo, seppellisce il fratello nonostante gli ordini del re e, dopo essere stata scoperta, viene seppellita e condannata a morte.
• L'arroganza di Creonte fa arrabbiare gli dei, che manifestano il loro disappunto attraverso Tiresia.
• Tiresia visita Creonte e lo mette in guardia dall'ira degli dei, avvertendolo del pericolo che corre la sua famiglia.
• Creonte si precipita a liberare Antigone ma, una volta arrivato, si rende conto di essere arrivato troppo tardi: sia Antigone che suo figlio, Hameon, si sono uccisi.
• Euridice, moglie di Creonte, viene a sapere della morte del figlio e, non potendo sopportare il dolore, si conficca un pugnale nel cuore, completando il presagio di Tiresia.
• Creonte vive il resto della sua vita nell'infelicità della tragedia che si è abbattuta su di lui e sulla sua famiglia.
• Il combattimento con l'avvoltoio simboleggia la disparità che Creonte ha creato mettendosi sullo stesso piano degli dei.
• Gli dei rifiutano di accettare le offerte e le preghiere di Creonte e del popolo di Tebe, che viene così considerata una terra marcia o inquinata, sia in senso letterale che figurato.

Una discussione completa sul motivo per cui Creonte si rifiuta di seppellire Polineo, su Creonte come re, sulla terra marcia di Tebe e sulla natura simbolica degli uccelli nei sogni di Tiresia.