Neitun Creons um að grafa Polyneices og afleiðingarnar eftir

John Campbell 02-06-2024
John Campbell

Ef þú hefur einhvern tíma velt því fyrir þér hvers vegna Creon neitar að jarða lík Polyneices þá ertu á réttum stað. Við erum hér til að hjálpa þér að skilja yfirlýsingu Creons sem bannar rétta greftrun fyrir Pólýneíku.

Við þekkjum hið síðarnefnda framdi landráð. En í þessari grein munum við gefa þér ítarlega umfjöllun um atburðinn og hvað varð til þess að Creon neitaði að greftra fyrir Pólýneíku.

Sjá einnig: Idomeneus: Gríski hershöfðinginn sem fórnaði syni sínum sem fórn

Konungur Þebu

Kreon, konungur Þebu, kom sjálfum sér og fjölskyldu sinni ógæfu vegna hybris síns. Creon bannar að jarða Polyneices og kallar hann svikara. Ferillinn um hvernig hann stýrir heimsveldi sínu, mistök hans og stolt hans kom í veg fyrir að hann gæti stjórnað skynsamlega og réttlátlega.

Hann varð harðstjóri í staðinn og veitti harðar og óréttlátar refsingar til þeirra sem ögra. hann. Í Antígónu myndaði hann merkan illmenni sem gengur gegn guðdómlegu lögum og fólki hans til að afla sér hollustu . En hvað gerðist nákvæmlega fyrir hann að kalla frænda sinn svikara?

Til að skilja röksemdafærslu hans verðum við að fara yfir atburði Antígónu:

  • Eftir stríðið sem drap bæði Pólýneíku og Eteókles komst Kreon til valda og tók við hásætinu
  • Fyrsta tilskipun hans sem keisarans var að jarða Eteocles og banna greftrun Pólýneíku og láta líkið rotna á yfirborðinu
  • Þessi ráðstöfun kom meirihluta fólksins í uppnám, því hún gengur gegn hinu guðlega lög
  • Theguðdómleg lög, samþykkt af guðum, segja að allar lifandi verur í dauðanum og aðeins dauðann verði að grafa
  • Það sem er mest í uppnámi vegna þessa, sem kemur ekki á óvart, er Antigone, frænka Kreons, og systir Polyneices
  • Antigone talar við Ismene systur sína um óréttláta meðferð á bróður þeirra og biður um hjálp hennar við að jarða hann
  • Þegar Antigone sér tregðu Ismene ákveður Antigone að jarða bróður þeirra einn í staðinn
  • Creon er reiður vegna hin hreina ögrun
  • Hann lætur handtaka Antígónu fyrir að hafa jarðað Pólýneíku og var síðan dæmdur til dauða
  • Haemon, unnusti Antigónu, og sonur Creons biður föður sinn að láta Antigone fara
  • Creon neitar og Antígóna er færð í gröf til að bíða örlaga sinna
  • Tiresias, blindi spámaðurinn, heimsækir Kreon og varar hann við að reita guðina til reiði.
  • Tiresias segir: „ Sjálfsvilji, við vitum, veldur ákæru um heimsku. Nei, leyfðu kröfu hinna látnu; stinga ekki fallna; hvaða hreysti er það að drepa hina látnu að nýju? Ég hef leitað góðs þíns og þér til heilla, ég tala, og aldrei er ljúfara að læra af góðum ráðgjafa en þegar hann ráðleggur þér til ávinnings.
  • Sjálfsvilji Kreons sést í lögum og refsingum sem hann setti Antígónu
  • Orð Tiresias vara Creon við þeirri reiði sem hann mætir þegar hann reiðir guðina vegna tilskipunar hans
  • Aðgerðir hans að leyfa greftrun heilbrigðrar og lifandi konu og hafna gröfinnihins látna manns mun verða fyrir reiði sinni og færa Þebu mengun, bæði í óeiginlegri merkingu og bókstaflega
  • Tiresias heldur síðan áfram að lýsa draumum sínum á lifandi hátt. Hann segir að hann dreymdi um tvo fugla sem berjast, sömu fuglana berjast um Pólýneíku þar til einn deyr að lokum
  • Tiresias hleypur óttasleginn að gröf Antígónu
  • Þegar hann kemur í hellinn sér hann Antígónu hanga frá háls hennar og sonur hans dauður
  • Hann er pirraður yfir dauða sonar síns og færir líkama sinn til musterisins.
  • Eurydice (móðir Haemon og eiginkona Creon) stingur sjálfa sig í hjartað eftir að hafa frétt af dauða sonar síns
  • Creon lifir lífi sínu í eymd frá harmleiknum sem honum var veittur

Uppgangur Creon til valda

Creon komst fyrst til valda þegar Ödipus gerði sjálfan sig útlægan í skömm. Ástæðan fyrir skyndilegri brottför Ödipusar skilur eftir hásæti Þebu til tvíburasona hans , Eteóklesar og Pólýneíku. Synir hans, sem voru of ungir, gátu ekki stjórnað þjóð. Til að leysa þetta tók Creon við völdum.

Þegar báðir synirnir voru orðnir fullorðnir ákváðu bræðurnir að stjórna Þebu til skiptis og byrjaði með Eteocles. En þegar tíminn kom fyrir hann að veita krúnuna til bróður síns , neitaði hann og sendi í staðinn Pólýneíku burt.

Í reiði og skömm reikar Pólýneikes um löndin en sest að lokum að í Argos, hér, hann trúlofaðist einum afprinsessur . Hann segir frá löngun sinni til að taka við hásætinu sem var svo beisklega tekið frá honum. Konungurinn í Argos gefur síðan Pólýneiku vald til að taka við hásætinu með valdi, sem leiðir til stríðs. Einn sem drap bæði Eteocles og Polyneices.

Sjá einnig: Agamemnon í The Odyssey: The Death of the Cursed Hero

Kreon sem konungur

Kreon, sem konungi, var lýst sem harðstjóra. Hann var stoltur maður sem leit á sjálfan sig til jafns við guðina . Hann var á móti lögum þeirra, olli ósætti, hunsaði bænir þjóðar sinnar og dæmdi þá sem voru á móti honum harðar refsingar.

Hann sýndi Antígónu harðstjórn sína, sem var refsað þrátt fyrir beiðni sonar síns og fólksins . Þetta er fordæmi fyrir þá sem vilja andmæla honum og verða þar af leiðandi fyrir reiði guðanna.

Þrátt fyrir að elska son sinn gat hann ekki látið undan beiðni sinni um að unnustu sonar síns yrði sleppt . Til að hún gæti farið gegn skipunum hans taldi hann að hún ætti skilið dauðann.

Kreon sinnti ekki neinum ráðum fyrr en Tiresias, hinn blindi spámaður, varaði hann við þeim hörmungum sem kæmi yfir hann ef hann leiðrétti ekki gjörðir sínar.

Þegar sonur hans er hótað, flýtir hann sér strax til að frelsa Antigone en uppgötvar þess í stað lík Antigone og sonar hans. Hann var of seinn þar sem harmleikur fjölskyldu hans hafði átt sér stað. Svo hann lifði það sem eftir var ævinnar í eymd vegna þess að hann neitaði að jarða frænda sinn.

Hvers vegna gerði Creon ekkiViltu jarða Polyneices?

Creon, í tilraun sinni til að koma á stöðugleika í landinu, þráði tryggð. Aðferð hans - refsing fyrir svik. Þeim sem sviku hann og þjóðina á að synja um réttinn til réttrar greftrunar.

Þrátt fyrir ættartengsl hans við Pólýneíku, ákvað Kreon að leyfa rotnun á líki frænda síns. ok skildi hann eftir fyrir hrægammana til að fæða . Lög hans ollu innri óróa innan þjóðar hans og í stað hollustu sáði hann ósætti og olli að lokum mengun í Þebu.

Hvernig olli Creon mengun?

Creon var beinlínis kjarni mengunar með því að leyfa líki að rotna á yfirborði lands síns. Í óeiginlegri merkingu skapaði Creon svo mikið ósætti að lög hans menguðu að lokum fólkið hans. Hvernig? Vegna þess að hann reiddi guðina með því að grafa Antígónu lifandi og neita að jarða hina látnu, hann varð fyrir reiði guðanna.

Guðirnir höfnuðu öllum bænum og fórnum, menguðu landið enn frekar og kölluðu það rotið land.

Rotna landið og fuglarnir

Draumur Tiresias sýnir tvo eins fugla sem berjast til dauða, þessir fuglar eru sömu fuglarnir og hringdu í kringum lík Pólýneikesar í leikritinu, og einhvern veginn Creon áttar sig á hættunni sem hann lagði sjálfan sig og fjölskyldu sína í.

Hvernig jafngiltu fuglarnir ógæfu Creon? Átök fuglsins tákna mismuninn sem Creon skapaðiinnan þjóðar sinnar vegna skipunar hans . Það mætti ​​líka túlka það sem uppreisnina sem gæti orðið.

Tiresias segir síðan við Creon að þessir fuglar muni ekki segja honum frá framtíð sinni því þeir hafi þegar sökkt sér í blóð mannsins sem hún neitaði að jarða. Þetta má líta á sem að guðirnir hygli Polyneices og fjölskylda hans yfir Creon . Creon er kallaður harðstjórnarkonungurinn, en í dauðanum var Antigone lýst yfir sem píslarvott.

Óhlýðni í Antígónu

Antígóna óhlýðnast Creon með því að jarða bróður sinn þrátt fyrir óskir konungs. Þótt Antigone sé bundin við Kreon á fjölskyldulegan hátt kemur það ekki í veg fyrir að konungurinn í Þebu refsi henni harðlega.

Hann grafir hana lifandi til refsingar, reiðir guðina og kemur véfrétt frá Tiresias, varar hann við örlögum hans sem gætu valdið dauða bæði sonar hans og konu.

Andmæli Antigone í leikritinu sýnir fullkomna hollustu hennar við guðdóminn og í óhlýðni hennar lýsti hún hlýðni við guðdómlega lögmálið.

Refsingin sem Antigone er veitt dramatískir átökin milli tveggja andstæðra laga og gerir áhorfendum kleift að finna uppbygginguna sem það skapar. En Antigone var ekki sú eina ögrandi í sögunni.

Í mótsögn við borgaralega óhlýðni Antigone, sýndi Creon guðlega óundirgæði . Hann gengur gegn guðlegu lögmálinu og kveður hið gagnstæða meðneitar greftrun Pólýneíkesar og gengur svo langt að grafa lifandi manneskju.

Misvísandi viðhorf milli Creon og Antigone leiða þá til ástríðufulls rifrildis sem stigmagnast yfir í líf og dauða .

Niðurstaða

Nú þegar við höfum rætt Kreon, valdatíma hans, persónu hans, táknin í leikritinu og Antigone sjálfa, skulum við fara yfir helstu atriði þessarar greinar:

  • Kreon er konungurinn sem tók við Þebu í Antígónu
  • Kreon reyndi að koma á stöðugleika í landinu með því að gefa út lög sem komu í veg fyrir greftrun frænda hans Pólýneíku; þetta veldur ólgu í fólki vegna þess að konungur þeirra ákvað að vera á móti guðlegum lögum
  • Antigone, reið út af þessu, jarðar bróður sinn þrátt fyrir skipanir konungs. Þegar hún er gripin er hún grafin og dæmd til dauða
  • Hörð Kreons reiðir guðina og sýnir óánægju þeirra í gegnum Tiresias.
  • Tiresias heimsækir Kreon og varar hann við reiði guðanna; varar hann við hættunni sem fjölskylda hans stendur frammi fyrir
  • Creon flýtir sér að frelsa Antigone en þegar hann kemur, áttar hann sig á því að hann er of seinn; bæði Antigone og sonur hans, Hameon, hafa drepið sig
  • Eurydice, eiginkona Kreons, frétti dauða sonar síns og réði ekki við sorgina, svo hún rekur rýting að hjarta sínu og fullkomnar fyrirboða Tiresias
  • Creon lifir það sem eftir er af lífi sínu í eymd frá harmleiknum sem féll yfir hann og fjölskyldu hans
  • Geirfuglabardagarnir tákna misskiptinguna sem Kreon skapaði með því að setja sig jafnfætis guðunum
  • Guðirnir neita að þiggja neinar fórnir og bænir frá Kreon og íbúa Þebu og því er litið á Þebu sem rotið land eða land af mengun — bæði í bókstaflegri merkingu og óeiginlegri merkingu

Og þarna ertu! Heildarumræða um hvers vegna Kreon neitaði að jarða Pólýneíku, Kreon sem konung, hið rotna land Þebu og táknrænt eðli fuglanna í draumum Tiresias.

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.