Відмова Креона поховати Полініка та наслідки після неї

John Campbell 02-06-2024
John Campbell

Якщо ви коли-небудь замислювалися, чому Креон відмовляється ховати тіло Полініка Ми тут, щоб допомогти вам зрозуміти декларацію Креона про заборону належного поховання Полініка.

Ми знаємо, що останній вчинив державну зраду, але в цій статті ми дамо вам поглиблене обговорення цієї події і того, що змусило Креона відмовити в похованні Полінекса.

Цар Фів

Креон, цар Фів, через свою пиху накликав лихо на себе і свою сім'ю. Креон забороняє ховати Полініка, називаючи його зрадником. Те, як він керує своєю імперією, його помилки і Його гордість заважала йому правити мудро і справедливо.

Натомість він став тираном, який жорстоко і несправедливо карає тих, хто не підкоряється йому. В "Антігоні", він зобразив значного лиходія, який йде проти божественного закону і свого народу, щоб завоювати лояльність Але що саме сталося, що змусило його охрестити племінника зрадником?

Щоб зрозуміти його міркування, ми повинні повернутися до подій "Антігони":

  • Після війни, в якій загинули Полінік і Етеокл, Креон прийшов до влади і зайняв трон
  • Його першим указом на посаді імператора було поховати Етеокла і заборонити ховати Полініка, залишивши тіло гнити на поверхні
  • Цей крок засмутив більшість людей, бо він суперечить Божому закону
  • Божественний закон, прийнятий богами, стверджує, що всі живі істоти після смерті і тільки після смерті повинні бути поховані
  • Найбільше засмучена цим, що не дивно, Антігона, племінниця Креона і сестра Полініка
  • Антігона розмовляє зі своєю сестрою Ісменою про несправедливе ставлення до їхнього брата і просить її допомогти поховати його
  • Побачивши небажання Ісмени, Антігона вирішує поховати брата сама
  • Креон розлючений такою зухвалістю
  • Він заарештував Антігону за те, що вона поховала Полініка, а потім засудив її до смертної кари.
  • Гемон, наречений Антігони, і син Креона благають батька відпустити Антігону
  • Креон відмовляється, і Антігона потрапляє до гробниці, де чекає на свою долю
  • Сліпий пророк Тіресій відвідує Креона і застерігає його від того, що він гнівить богів.
  • Тиресій каже: " Ми знаємо, що свавілля тягне за собою звинувачення в нерозумності. Ні, дозвольте претензії мертвих; не вбивайте полеглих; яка доблесть в тому, щоб знову вбивати вбитих? Я шукав твого добра, і для твого добра говорю; і ніколи не буває солодше вчитися від доброго радника, ніж тоді, коли він радить для твоєї власної користі. "
  • Владна воля Креона проявляється в законах і покараннях, які він наклав на Антігону
  • Слова Тіресія попереджають Креона про гнів, який чекає на нього, коли він розгніває богів своїм указом
  • Його дії, коли він дозволив поховати здорову і живу жінку і відмовився поховати мертвого чоловіка, викличуть їхній гнів і принесуть забруднення у Фіви, як в переносному, так і в буквальному сенсі.
  • Далі Тіресій продовжує яскраво описувати свої сни. Він розповідає, що бачив уві сні двох птахів, які б'ються, тих самих птахів, які б'ються за Полінеїду, поки один з них нарешті не вмирає
  • Тіресій у страху кидається до могили Антігони
  • Прибувши до печери, він бачить Антігону, що висить на шиї, і свого сина мертвим
  • Він засмучений смертю сина і приносить його тіло до храму.
  • Еврідіка (мати Гемона і дружина Креона) встромляє ніж у серце, дізнавшись про смерть сина
  • Креон проживає своє життя в стражданнях від трагедії, що випала на його долю

Прихід до влади Креона

Креон вперше прийшов до влади, коли Едіп з ганьбою вигнав себе у вигнання. Конкретна причина цього Раптовий від'їзд Едіпа залишає трон Фів його синам-близнюкам Його сини, які були занадто юними, не могли керувати державою. Щоб вирішити цю проблему, Креон перебрав на себе правління.

Коли обидва сини досягли повноліття, брати вирішили правити Фівами по черзі, починаючи з Етеокла. Але коли настав час для нього передати корону своєму братові. прийшов, він відмовився і натомість прогнав Полінекса геть.

З гнівом і соромом Полінік блукає землями, але врешті-решт оселяється в Аргосі, тут, він заручається з однією з принцес Він розповідає про своє бажання зайняти трон, який так гірко було відібрано у нього. Тоді цар Аргоса дає Полінікові владу силою захопити трон, що призводить до війни. Тієї, в якій загинули і Етеокл, і Полінік.

Креон як цар

Креон, як цар, був описаний як тиран. Він був гордим чоловіком, який вважав себе нарівні з богами Він виступав проти їхніх законів, сіяв розбрат, ігнорував благання свого народу і жорстоко карав тих, хто виступав проти нього.

Дивіться також: Чому Зевс одружився зі своєю сестрою - Все в родині

Він показав свою тиранію Антігоні, яка був покараний, незважаючи на прохання сина та людей Це є прикладом для тих, хто бажає протистояти йому, чим накликає на себе гнів богів.

Незважаючи на те, що він любив свого сина, він не міг поступитися його прохання про звільнення нареченого його сина Він вважав, що вона заслуговує на смерть за те, що порушила його наказ. Він вважав, що вона заслуговує на смерть.

Креон не прислухався до жодних порад, аж поки сліпий пророк Тіресій не попередив його про трагедію, яка спіткає його, якщо він не виправиться.

Дізнавшись про загрозу синові, він негайно кидається визволяти Антігону, але натомість знаходить труп Антігони та свого сина. Він запізнився, бо трагедія його сім'ї вже сталася. Так він прожив решту свого життя у злиднях, бо відмовився поховати свого племінника.

Чому Креон не хотів ховати Полініка?

Креон, намагаючись стабілізувати країну, прагнув лояльності. Його метод - покарання за зраду. Ті, хто зрадили його, а народу відмовляють у праві на належне поховання.

Незважаючи на родинні зв'язки з Полінексом, Креон наказав дозволив трупу племінника згнити і залишив його на поживу стерв'ятникам Його закони спричинили внутрішній розбрат у його народі, і замість лояльності він посіяв розбрат і врешті-решт спричинив забруднення у Фівах.

Як Креон спричинив забруднення?

Креон був відвертим джерелом забруднення, дозволивши трупу гнити на поверхні своєї землі. Образно кажучи, Креон створив стільки розбрату, що його закони врешті-решт забруднили його народ. Як? Тому що він прогнівив богів, фактично поховавши Антігону живцем і відмовившись ховати мертвих, він накликав на себе гнів богів.

Боги відкинули всі молитви і жертвоприношення, ще більше забруднивши землю і прозвавши її гнилою землею.

Гнила земля і птахи

Уві сні Тіресію сняться два однакових птахи, які б'ються на смерть, це ті самі птахи, що кружляли над трупами Полінекса у п'єсі, і якимось чином Креон усвідомлює, на яку небезпеку він наражає себе і свою сім'ю.

Як птахи прирівнювалися до нещастя Креона? Конфлікт птахів символізує нерівність, яку Креон створив у своєму народі своїм декретом Це також можна інтерпретувати як повстання, яке може статися.

Тоді Тіресій каже Креонові, що ці птахи не розкажуть йому про його майбутнє, бо вони вже занурилися в кров чоловіка, якого вона відмовилася ховати. Це можна розглядати як прихильність богів до Полініка та його сім'ї, а не до Креона Креон охрестили царем-тираном, а після смерті Антігону проголосили мученицею.

Непослух в Антігоні

Антігона не підкоряється Креонту і ховає брата всупереч волі царя. Хоча Антігона пов'язана з Креонтом родинними узами, це не заважає фіванському цареві жорстоко покарати її.

Він закопує її живцем, щоб покарати, розгнівавши богів, і викликає оракула Тіресія, який попереджає його про долю, що з'ясується може стати причиною загибелі його сина та дружини.

Непокора Антігони у п'єсі показує її повну відданість божеству, а в її непокорі - покору божественному закону.

Покарання, яке отримала Антігона, драматизує конфлікт між двома протилежними законами і дає змогу глядачам відчути, яку напругу він створює. Але Антігона була не єдиною непокірною в цій історії.

На противагу громадянській непокорі Антігони, Креон зобразив божественну непокору Він іде проти божественного закону, відмовляючи в похованні Полінеки, і доходить до того, що ховає живу людину.

Дивіться також: Іпотан: двійники кентаврів і силенів у грецькій міфології

Суперечливі переконання між Креоном та Антігоною довести їх до пристрасної суперечки, яка переростає в питання життя і смерті .

Висновок

Тепер, коли ми обговорили Креона, його правління, характер, символи у п'єсі та саму Антігону, давайте перейдемо до основних тез цієї статті:

  • Креон - цар, який захопив Фіви в "Антігоні
  • Креон намагався стабілізувати країну, видавши закон, який забороняв ховати свого племінника Полініка; це викликає заворушення в народі, адже їхній цар вирішив виступити проти божественного закону
  • Розгнівана цим, Антігона ховає брата всупереч наказу царя. Коли її спіймають, вона потрапляє в полон і засуджується до страти.
  • Пиха Креона гнівить богів, і вони виявляють своє невдоволення через Тіресія.
  • Тіресій відвідує Креона і попереджає його про гнів богів; попереджає про небезпеку, яка загрожує його родині
  • Креон кидається визволяти Антігону, але, прибувши на місце, розуміє, що спізнився: і Антігона, і його син Гамеон покінчили з собою.
  • Еврідіка, дружина Креона, дізнавшись про смерть сина, не може впоратися з горем і встромляє кинджал собі в серце, виконуючи пророцтво Тіресія
  • Решту життя Креон прожив у стражданнях через трагедію, що спіткала його та його родину
  • Бій грифів символізує нерівність, яку створив Креон, поставивши себе на рівні з богами
  • Боги відмовляються приймати будь-які підношення та молитви Креона та жителів Фів, і тому Фіви вважаються гнилою землею або землею забруднення - як у прямому, так і в переносному значенні.

І ось, будь ласка, повна дискусія про те, чому Креон відмовився поховати Полінеїду, Креон як цар, гнила земля Фів і символічна природа птахів у снах Тіресія.

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.