Kreonin kieltäytyminen hautaamasta Polyneikesta ja sen jälkeiset seuraukset

John Campbell 02-06-2024
John Campbell

Jos olet koskaan miettinyt, miksi Kreon kieltäytyy hautaamasta Polyneikeksen ruumista Olemme täällä auttamassa sinua ymmärtämään Kreonin julistusta, jossa kielletään Polyneikekselle asianmukaiset hautajaiset.

Tiedämme, että jälkimmäinen syyllistyi maanpetokseen. Mutta tässä artikkelissa annamme teille perusteellinen keskustelu tapahtumasta ja siitä, mikä sai Kreonin kieltämään Polyneiksen hautaamisen.

Theban kuningas

Kreon, Theban kuningas, aiheutti itselleen ja perheelleen katastrofin ylimielisyydellään. Kreon kieltää Polyneikeksen hautaamisen ja nimittää hänet petturiksi. Hänen valtakuntansa johtamisen kulku, hänen virheensä ja hänen ylpeytensä esti häntä hallitsemasta viisaasti ja oikeudenmukaisesti.

Sen sijaan hänestä tuli tyranni, joka rankaisee ankarasti ja epäoikeudenmukaisesti niitä, jotka uhmaavat häntä. Antigonessa, hän esitti merkittävää roistoa, joka asettuu jumalallista lakia ja kansaansa vastaan saadakseen uskollisuutta. . Mutta mitä tarkalleen ottaen tapahtui, että hän kutsui veljenpoikaansa petturiksi?

Ymmärtääksemme hänen perustelunsa meidän on käytävä läpi Antigonen tapahtumat:

  • Sodan jälkeen, jossa sekä Polyneikles että Eteokles kuolivat, Kreon nousi valtaan ja otti valtaistuimen haltuunsa.
  • Hänen ensimmäinen määräyksensä keisarina oli haudata Eteokles ja kieltää Polyneikeksen hautaaminen, jolloin ruumis jätettiin mätänemään maan pinnalle.
  • Tämä siirto suututti kansan enemmistön, sillä se oli vastoin jumalallista lakia.
  • Jumalten säätämässä jumalallisessa laissa sanotaan, että kaikki elävät olennot on haudattava kuolemassa ja vain kuolemassa.
  • Eniten tästä järkyttyvät, mikä ei ole yllättävää, Kreonin veljentytär Antigone ja Polyneikeksen sisar.
  • Antigone puhuu sisarensa Ismenen kanssa heidän veljensä epäoikeudenmukaisesta kohtelusta ja pyytää tämän apua tämän hautaamisessa.
  • Nähtyään Ismenen vastahakoisuuden Antigone päättää haudata veljensä sen sijaan yksin.
  • Kreon on raivoissaan pelkästä uhmasta -
  • Hän pidättää Antigonen Polyneikeksen hautaamisesta, ja hänet tuomitaan kuolemaan.
  • Haimon, Antigonen sulhanen, ja Kreonin poika rukoilevat isäänsä päästämään Antigonen menemään.
  • Kreon kieltäytyy, ja Antigone viedään hautaan odottamaan kohtaloaan.
  • Sokea profeetta Tiresias vierailee Kreonin luona ja varoittaa häntä suututtamasta jumalia.
  • Tiresias sanoo: " Itsetarkoitus, tiedämme sen, aiheuttaa tyhmyyden syytteen. Ei, salli kuolleiden vaatimus; älä puukota kaatunutta; mitä rohkeutta on tappaa tapettu uudestaan? Olen etsinyt sinun hyvääsi, ja sinun parhaaksesi puhun; ja koskaan ei ole suloisempaa oppia hyvältä neuvonantajalta kuin silloin, kun hän neuvoo omaksi hyödyksesi. "
  • Kreonin itsetahto näkyy hänen Antigonelle antamissaan laeissa ja rangaistuksissa.
  • Tiresiaksen sanat varoittavat Kreonia vihasta, joka häntä odottaa, kun hän suututtaa jumalat määräyksellään.
  • Hänen tekonsa sallimalla terveen ja elossa olevan naisen hautaaminen ja kieltäytymällä kuolleen miehen haudasta saavat aikaan heidän vihansa ja tuovat saasteita Thebaan sekä kuvainnollisesti että kirjaimellisesti.
  • Sitten Tiresias jatkaa uniensa kuvaamista elävästi. Hän kertoo nähneensä unta kahdesta linnusta, jotka taistelevat Polyneiksen puolesta, kunnes toinen lopulta kuolee.
  • Tiresias ryntää peloissaan Antigonen haudalle...
  • Kun hän saapuu luolaan, hän näkee Antigonen roikkuvan kaulassaan ja poikansa kuolleena.
  • Hän on järkyttynyt poikansa kuolemasta ja tuo tämän ruumiin temppeliin.
  • Eurydike (Haimonin äiti ja Kreonin vaimo) puukottaa itseään sydämeen saatuaan tietää poikansa kuolemasta.
  • Kreon elää elämänsä kurjuudessa tragedian vuoksi, joka hänelle annettiin.

Kreonin nousu valtaan

Kreon nousi valtaan, kun Oidipus karkotti itsensä häpeäänsä. Erityinen syy siihen, että Oidipuksen äkillinen lähtö jättää Theban valtaistuimen hänen kaksospoikiensa haltuun. Hänen liian nuoret poikansa eivät kyenneet hallitsemaan kansaa. Tämän ratkaisemiseksi Kreon otti vallan.

Katso myös: Antigone - Sofokleen näytelmä - Analyysi & tiivistelmä - Kreikan mithologia

Kun molemmat pojat olivat täysi-ikäisiä, veljekset päättivät hallita Thebaa vuorovuosin, alkaen Eteoklesista. Mutta kun hänen aikansa oli tullut. siirtää kruunu veljelleen tuli, hän kieltäytyi ja lähetti sen sijaan Polyneiksen pois.

Vihaisena ja häpeissään Polyneikles vaeltaa ympäri maata, mutta asettuu lopulta Argokseen, hän kihlautuu yhdelle prinsessoista... Hän kertoo halustaan ottaa valtaistuin haltuunsa, joka häneltä niin katkerasti vietiin. Argoksen kuningas antaa sitten Polyneikekselle valtuudet ottaa valtaistuin haltuunsa väkisin, mikä johtaa sotaan, jossa sekä Eteokles että Polyneikles kuolevat.

Kreon kuninkaana

Kreonia kuvattiin kuninkaana tyranniksi. Hän oli ylpeä mies, joka piti itseään tasavertaisena jumalien kanssa. Hän vastusti heidän lakejaan, aiheutti eripuraa, jätti huomiotta kansansa pyynnöt ja langetti ankaria rangaistuksia niille, jotka vastustivat häntä.

Hän näytti tyranniansa Antigonelle, joka oli - rankaistiin poikansa ja kansan pyynnöstä huolimatta. Tämä on esimerkki niille, jotka haluavat vastustaa häntä, ja näin ollen he saavat osakseen jumalten vihan.

Vaikka hän rakasti poikaansa, hän ei voinut antaa periksi. hänen pyyntönsä poikansa sulhasen vapauttamiseksi. Hän uskoi, että nainen ansaitsi kuoleman, jos hän uhmasi hänen käskyjään.

Kreon ei kuunnellut neuvoja, ennen kuin sokea profeetta Tiresias varoitti häntä tragediasta, joka häntä kohtaisi, jos hän ei korjaisi tekojaan.

Poikaansa koskevan uhkauksen saatuaan hän ryntää välittömästi vapauttamaan Antigonea, mutta sen sijaan hän löytää Antigonen ja poikansa ruumiin. Hän oli myöhässä, sillä hänen perheensä murhenäytelmä oli jo tapahtunut. Niinpä hän eli loppuelämänsä kurjuudessa, koska hän kieltäytyi hautaamasta veljenpoikaansa.

Miksi Kreon ei halunnut haudata Polyneikesta?

Pyrkiessään vakauttamaan maan, Kreon kaipasi uskollisuutta. Hänen keinonsa - rangaistus petoksista. Ne, jotka jotka pettivät hänet ja kansakunnan, on evättävä heidän oikeutensa asianmukaisiin hautajaisiin.

Huolimatta sukulaisuussuhteistaan Polyneikseen, Kreon määräsi, - antoi veljenpoikansa ruumiin mädäntyä ja jätti hänet korppikotkien syötäväksi. Hänen lakinsa aiheuttivat kansassaan sisäistä myllerrystä, ja uskollisuuden sijaan hän kylvi eripuraa ja aiheutti lopulta saastumista Thebaan.

Miten Kreon aiheutti saastumisen?

Kreon oli suorastaan saastuttamisen ydin antamalla ruumiin mädäntyä maansa pinnalla. Kuvainnollisesti Kreon loi niin paljon eripuraa, että hänen lakinsa lopulta saastuttivat hänen kansansa. Miten? Koska hän suututti jumalat hautaamalla Antigonen käytännössä elävältä ja kieltäytymällä hautaamasta kuolleita, hän aiheutti jumalten vihan.

Jumalat hylkäsivät kaikki rukoukset ja uhraukset, mikä saastutti maata entisestään ja teki siitä mädän maan.

Mätä maa ja linnut

Tiresiaksen unessa kuvataan kahta samanlaista lintua, jotka taistelevat kuolemaan asti, nämä linnut ovat samoja lintuja, jotka kiertelivät Polyneikeksen ruumiita näytelmässä, ja jotenkin Kreon tajuaa vaaran, johon hän asetti itsensä ja perheensä.

Miten linnut vastasivat Kreonin epäonnea? Lintujen ristiriita symboloi Kreonin kansassaan luomaa eripuraa, joka johtuu hänen määräyksestään. Se voidaan tulkita myös kapinaksi, joka voi tapahtua.

Tiresias kertoo sitten Kreonille, että nämä linnut eivät kerro hänelle hänen tulevaisuudestaan, koska ne ovat jo uppoutuneet sen miehen vereen, jota Kreon ei suostunut hautaamaan. Tämä voidaan nähdä siten, että jumalat suosivat Polyneikesta ja hänen perhettään Kreonin sijaan. Kreon on nimetty tyrannimaiseksi kuninkaaksi, kun taas kuolemassa Antigone julistettiin marttyyriksi.

Tottelemattomuus Antigonessa

Antigone ei tottele Kreonia hautaamalla veljensä kuninkaan toiveista huolimatta. Vaikka Antigone on sukulaisuussidonnainen Kreoniin, se ei estä Theban kuningasta rankaisemasta häntä ankarasti.

Hän hautaa hänet elävältä rangaistukseksi, suututtaa jumalat ja saa aikaan Tiresiaksen oraakkelin, joka varoittaa häntä kohtalostaan, joka c aiheuttaa sekä hänen poikansa että vaimonsa kuoleman.

Antigonen uhmakkuus näytelmässä osoittaa hänen täydellisen omistautumisensa jumaluudelle ja kuvaa tottelemattomuudellaan kuuliaisuutta jumalallista lakia kohtaan.

Antigonelle annettu rangaistus dramatisoi kahden vastakkaisen lain välistä ristiriitaa ja antaa yleisön tuntea sen synnyttämän jännityksen. Mutta Antigone ei ollut tarinan ainoa uhmakas.

Vastoin Antigonen kansalaistottelemattomuutta, Kreon kuvaa jumalallista niskoittelua - Hän toimii vastoin jumalallista lakia ja määrää päinvastoin kieltäytymällä Polyneikeksen hautaamisesta ja menee niinkin pitkälle, että hautaa elävän ihmisen.

Katso myös: Phaedra - Seneca nuorempi - Antiikin Rooma - Klassinen kirjallisuus

Kreonin ja Antigonen ristiriitaiset uskomukset saavat heidät kiivaaseen riitaan, joka kärjistyy elämän ja kuoleman kysymyksiksi. .

Päätelmä

Nyt kun olemme keskustelleet Kreonista, hänen valtakaudestaan, hänen luonteestaan, näytelmän symboleista ja Antigonesta itsestään, käydään läpi tämän artikkelin pääkohdat:

  • Kreon on kuningas, joka otti Theban vallan Antigonessa.
  • Kreon yritti vakauttaa maata antamalla lain, joka esti hänen veljenpoikansa Polyneikeksen hautaamisen; tämä aiheuttaa levottomuutta ihmisissä, koska heidän kuninkaansa päätti vastustaa jumalallista lakia.
  • Tästä suuttunut Antigone hautaa veljensä kuninkaan käskystä huolimatta. Kun hän jää kiinni, hänet haudataan ja tuomitaan kuolemaan.
  • Kreonin ylimielisyys suututtaa jumalat, jotka osoittavat tyytymättömyytensä Tiresiaksen kautta.
  • Tiresias vierailee Kreonin luona ja varoittaa häntä jumalten vihasta; hän varoittaa Kreonia vaarasta, joka uhkaa hänen perhettään.
  • Kreon ryntää vapauttamaan Antigonea, mutta saapuessaan paikalle hän huomaa olevansa liian myöhässä; sekä Antigone että hänen poikansa Hameon ovat tappaneet itsensä.
  • Eurydike, Kreonin vaimo, saa tietää poikansa kuolemasta eikä pysty käsittelemään surua, joten hän iskee tikarin sydämeensä, mikä toteuttaa Tiresiaksen enteen.
  • Kreon elää loppuelämänsä kurjuudessa häntä ja hänen perhettään kohdanneen tragedian vuoksi.
  • Haaskalintujen taistelu symboloi sitä epätasa-arvoa, jonka Kreon loi asettamalla itsensä tasa-arvoiseen asemaan jumalten kanssa.
  • Jumalat kieltäytyvät ottamasta vastaan Kreonin ja Theban asukkaiden uhreja ja rukouksia, ja siksi Thebaa pidetään mätänevänä tai saastuneena maana - sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti.

Siinä on täydellinen keskustelu siitä, miksi Kreon kieltäytyi hautaamasta Polyneikesta, Kreonista kuninkaana, Theban mätänevästä maasta ja lintujen symbolisesta luonteesta Tiresiaksen unissa.

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.