Keengganan Creon untuk Mengebumikan Polyneices dan Akibat Selepas

John Campbell 02-06-2024
John Campbell

Jika anda pernah terfikir mengapa Creon enggan mengebumikan mayat Polyneices , anda berada di tempat yang betul. Kami di sini untuk membantu anda memahami pengisytiharan Creon yang melarang pengebumian yang betul untuk Polyneices.

Kami tahu yang terakhir melakukan pengkhianatan. Tetapi dalam artikel ini, kami akan memberi anda perbincangan mendalam tentang acara itu dan perkara yang menyebabkan Creon menafikan pengebumian untuk Polyneices.

Raja Thebes

Creon, raja Thebes, membawa malapetaka terhadap dirinya dan keluarganya kerana keangkuhannya. Creon melarang mengebumikan Polyneices, menggelarnya sebagai pengkhianat. Perjalanan bagaimana dia memimpin empayarnya, kesilapannya, dan keangkuhannya menghalangnya daripada memerintah dengan bijak dan adil.

Sebaliknya, dia menjadi zalim, memberikan hukuman yang keras dan tidak adil kepada mereka yang menentang dia. Di Antigone, dia menggambarkan penjahat penting yang menentang hukum ilahi dan umatnya untuk mendapatkan kesetiaan . Tetapi apa sebenarnya yang berlaku untuk dia menggelarkan anak saudaranya sebagai pengkhianat?

Untuk memahami alasannya, kita mesti meneliti peristiwa Antigone:

  • Selepas perang yang membunuh kedua-dua Polyneices dan Eteocles, Creon bangkit untuk berkuasa dan mengambil alih takhta
  • Dekri pertamanya sebagai maharaja adalah untuk mengebumikan Eteocles dan melarang pengebumian Polyneices, meninggalkan mayat untuk reput di permukaan
  • Tindakan ini mengecewakan majoriti rakyat, kerana ia bertentangan dengan ketuhanan undang-undang
  • Theundang-undang ilahi, diluluskan oleh tuhan, menyatakan bahawa semua makhluk hidup dalam kematian dan hanya kematian mesti dikebumikan
  • Yang paling kecewa dengan ini, tidak menghairankan, adalah Antigone, anak saudara Creon, dan saudara perempuan Polyneices
  • Antigone bercakap dengan kakaknya Ismene tentang layanan yang tidak adil terhadap abang mereka dan meminta bantuannya untuk mengebumikannya
  • Apabila melihat keengganan Ismene, Antigone memutuskan untuk menguburkan abang mereka sahaja sebaliknya
  • Creon marah dengan penentangan semata-mata
  • Dia telah menahan Antigone kerana mengebumikan Polyneices dan kemudiannya dijatuhkan hukuman mati
  • Haemon, tunang Antigone, dan anak lelaki Creon memohon bapanya untuk melepaskan Antigone pergi
  • Creon menolak, dan Antigone dibawa ke kubur untuk menunggu nasibnya
  • Tiresias, nabi buta, melawat Creon dan memberi amaran kepadanya tentang kemarahan para dewa.
  • Tiresias berkata, “ Kehendak diri sendiri, kami tahu, menimbulkan tuduhan kebodohan. Tidak, benarkan tuntutan orang mati; tikam bukan yang jatuh; apakah kehebatan untuk membunuh orang yang terbunuh semula? Saya telah mencari kebaikan anda, dan untuk kebaikan anda, saya bercakap: dan tidak pernah lebih manis untuk belajar daripada penasihat yang baik daripada apabila dia menasihati untuk keuntungan anda sendiri.
  • Kehendak diri Creon dapat dilihat dalam undang-undang dan hukuman yang dijatuhkannya kepada Antigone
  • Kata-kata Tiresias memberi amaran kepada Creon tentang kemurkaan yang dihadapinya apabila menimbulkan kemarahan para dewa kerana perintahnya
  • Tindakannya membenarkan pengebumian seorang wanita telaga dan hidup dan menolak kuburdaripada orang mati akan menimbulkan kemarahan mereka dan membawa pencemaran ke Thebes, secara kiasan dan literal
  • Tiresias kemudiannya terus menerangkan mimpinya dengan jelas. Dia menceritakan bermimpi tentang dua ekor burung yang sedang bertarung, burung yang sama berebut Polyneices sehingga seekor akhirnya mati
  • Tiresias, dalam ketakutan, bergegas ke kubur Antigone
  • Setibanya di gua, dia melihat Antigone tergantung dari lehernya dan anaknya mati
  • Dia kecewa dengan kematian anaknya dan membawa mayatnya ke kuil.
  • Eurydice (ibu Haemon dan isteri Creon) menikam dirinya di dalam hati selepas mengetahui kematian anaknya
  • Creon menjalani hidupnya dalam kesengsaraan daripada tragedi yang dikurniakan kepadanya

Kebangkitan Creon Menjadi Kuasa

Creon mula berkuasa apabila Oedipus mengasingkan diri kerana malu. Sebab khusus Oedipus pemergian mengejut meninggalkan takhta Thebes kepada anak kembarnya , Eteocles dan Polyneices. Anak-anak lelakinya, yang terlalu muda, tidak dapat memerintah sesebuah negara. Untuk menyelesaikan masalah ini, Creon mengambil alih pemerintahan.

Apabila kedua-dua anak lelaki itu mencapai umur, saudara-saudara memutuskan untuk memerintah Thebes dalam tahun-tahun berselang-seli, bermula dengan Eteocles. Tetapi apabila tiba masanya untuk dia memberi mahkota kepada abangnya , dia menolak dan sebaliknya menghantar Polyneices pergi.

Lihat juga: The Wasps – Aristophanes

Dalam kemarahan dan rasa malu, Polyneices mengembara di negeri tetapi akhirnya menetap di Argos, Di sini, dia bertunang dengan salah seorangputeri . Dia menceritakan hasratnya untuk mengambil alih takhta yang begitu pahit dirampas daripadanya. Raja Argos kemudian memberikan Polyneices kuasa untuk mengambil alih takhta secara paksa, yang membawa kepada peperangan. Satu yang membunuh kedua-dua Eteocles dan Polyneices.

Creon sebagai Raja

Creon, sebagai raja, digambarkan sebagai seorang yang zalim. Dia seorang yang sombong yang memandang dirinya setaraf dengan tuhan . Dia menentang undang-undang mereka, menimbulkan perselisihan, tidak menghiraukan rayuan rakyatnya, dan memberikan hukuman yang keras kepada mereka yang menentangnya.

Dia menunjukkan kezalimannya kepada Antigone, yang dihukum walaupun anaknya dan permintaan rakyat . Ini merupakan contoh bagi mereka yang ingin menentangnya, akibatnya menimbulkan kemurkaan para dewa.

Walaupun menyayangi anaknya, dia tidak dapat mengalah permintaannya untuk pembebasan tunang anaknya . Baginya untuk menentang perintahnya, dia percaya bahawa dia berhak mati.

Creon tidak mengendahkan sebarang nasihat sehingga Tiresias, nabi buta, memberi amaran kepadanya tentang tragedi yang akan menimpanya jika dia tidak membetulkan tindakannya.

Selepas ancaman terhadap anaknya, dia segera bergegas untuk membebaskan Antigone tetapi sebaliknya menemui mayat Antigone dan anaknya. Dia sudah terlambat kerana tragedi keluarganya telah berlaku. Jadi dia menjalani sisa hidupnya dalam kesengsaraan kerana dia enggan mengebumikan anak saudaranya.

Mengapa Creon tidakIngin Mengebumikan Polyneices?

Creon, dalam usahanya untuk menstabilkan negara, mendambakan kesetiaan. Kaedahnya - hukuman untuk perbuatan pengkhianatan. Mereka yang mengkhianati dia dan negara akan ditolak hak mereka untuk pengebumian yang sewajarnya.

Walaupun hubungan kekeluargaannya dengan Polyneices, Creon memutuskan untuk membenarkan mayat anak saudaranya reput. dan meninggalkannya untuk burung nasar untuk memberi makan . Undang-undangnya menyebabkan kekacauan dalaman dalam kalangan rakyatnya, dan bukannya kesetiaan, dia menyemai perselisihan dan akhirnya menyebabkan pencemaran di Thebes.

Bagaimanakah Creon Menyebabkan Pencemaran?

Creon adalah teras pencemaran dengan membenarkan mayat mereput di permukaan tanahnya. Secara kiasan, Creon mencipta begitu banyak perselisihan sehingga undang-undangnya akhirnya mencemarkan rakyatnya. Bagaimana? Kerana dia menimbulkan kemarahan para dewa dengan menguburkan Antigone hidup-hidup dan enggan menguburkan orang mati, dia menimbulkan kemarahan para dewa.

Para dewa menolak semua doa dan korban, seterusnya mencemarkan tanah dan menggelarnya sebagai tanah yang busuk.

The Rotten Land and the Birds

Mimpi Tiresias menggambarkan dua burung yang serupa bertarung hingga mati, burung ini adalah burung yang sama yang mengelilingi mayat Polyneices dalam permainan itu, dan entah bagaimana Creon menyedari bahaya yang dia meletakkan dirinya dan keluarganya.

Bagaimanakah burung menyamakan nasib malang Creon? Konflik burung itu melambangkan jurang perbezaan yang dicipta oleh Creondalam kalangan umatnya kerana ketetapannya . Ia juga boleh ditafsirkan sebagai pemberontakan yang boleh berlaku.

Tiresias kemudian memberitahu Creon bahawa burung-burung ini tidak akan memberitahunya tentang masa depannya kerana mereka telah membenamkan diri dalam darah lelaki yang enggan dikebumikan. Ini boleh dilihat sebagai tuhan yang memihak Polyneices dan keluarganya atas Creon . Creon digelar sebagai raja yang zalim, manakala dalam kematian, Antigone diisytiharkan sebagai syahid.

Penderhakaan di Antigone

Antigone menderhaka kepada Creon dengan menguburkan abangnya walaupun dimahukan oleh raja. Walaupun Antigone terikat dengan Creon secara kekeluargaan, ini tidak menghalang raja Thebes daripada menghukumnya dengan keras.

Lihat juga: Phorcys: Dewa Laut dan Raja Dari Frigia

Dia menguburkannya hidup-hidup sebagai hukuman, menimbulkan kemarahan para dewa, dan membawa ramalan dari Tiresias, memberi amaran kepadanya tentang nasibnya yang c akan menyebabkan kematian kedua-dua anak lelaki dan isterinya.

Penentangan Antigone dalam drama itu menunjukkan pengabdiannya sepenuhnya kepada ketuhanan, dan dalam ketidakpatuhannya, menggambarkan kepatuhan kepada hukum ilahi.

Hukuman yang dijatuhkan kepada Antigone mendramatisir konflik antara dua undang-undang yang bertentangan dan membolehkan penonton merasai peningkatan yang ditimbulkannya. Tetapi Antigone bukanlah satu-satunya yang menentang dalam cerita itu.

Bercanggah dengan ketidakpatuhan sivil Antigone, Creon menggambarkan pembangkangan ilahi . Dia menentang hukum ilahi, menetapkan sebaliknya olehmenolak pengebumian Polyneices, dan pergi sejauh untuk menguburkan orang yang masih hidup.

Kepercayaan yang bercanggah antara Creon dan Antigone membawa mereka kepada pertengkaran yang membara yang meningkat kepada soal hidup dan mati .

Kesimpulan

Sekarang kita telah membincangkan Creon, pemerintahannya, wataknya, simbol dalam drama itu, dan Antigone sendiri, mari kita bincangkan perkara utama artikel ini:

  • Creon ialah raja yang mengambil alih Thebes di Antigone
  • Creon cuba menstabilkan negara dengan memberikan undang-undang yang menghalang pengebumian anak saudaranya Polyneices; ini menyebabkan kekacauan dalam kalangan orang kerana raja mereka memutuskan untuk menentang undang-undang ilahi
  • Antigone, yang marah dengan ini, menguburkan abangnya walaupun diarahkan oleh raja. Setelah tertangkap, dia dikuburkan dan dijatuhkan hukuman mati
  • Keangkuhan Creon menimbulkan kemarahan para dewa, menunjukkan rasa tidak senang mereka melalui Tiresias.
  • Tiresias melawat Creon dan memberi amaran kepadanya tentang kemurkaan tuhan; memberi amaran kepadanya tentang bahaya yang dihadapi keluarganya
  • Creon bergegas untuk membebaskan Antigone tetapi, apabila tiba, menyedari dia sudah terlambat; Antigone dan anaknya, Hameon, telah membunuh diri mereka
  • Eurydice, isteri Creon, mengetahui kematian anaknya dan tidak dapat menahan kesedihan, jadi dia memacu belati ke jantungnya, melengkapkan petanda Tiresias
  • Creon menjalani sisa hidupnya dalam kesengsaraan akibat tragedi yang menimpa dirinya dan keluarganya
  • Pertarungan burung nasar melambangkan perbezaan yang dicipta oleh Creon dengan meletakkan dirinya setaraf dengan para dewa
  • Para dewa enggan menerima sebarang persembahan dan doa oleh Creon dan penduduk Thebes, dan oleh itu Thebes dianggap sebagai tanah atau tanah yang busuk pencemaran — secara literal dan kiasan

Dan begitulah! Perbincangan lengkap tentang sebab Creon enggan mengebumikan Polyneices, Creon sebagai raja, tanah busuk Thebes, dan sifat simbolik burung dalam mimpi Tiresias.

John Campbell

John Campbell ialah seorang penulis yang mahir dan peminat sastera, terkenal dengan penghayatan yang mendalam dan pengetahuan yang luas tentang kesusasteraan klasik. Dengan keghairahan untuk perkataan bertulis dan daya tarikan tertentu untuk karya Yunani dan Rom purba, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk kajian dan penerokaan Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi baharu, satira dan puisi epik.Lulus dengan kepujian dalam Kesusasteraan Inggeris dari universiti berprestij, latar belakang akademik John memberikannya asas yang kukuh untuk menganalisis dan mentafsir ciptaan sastera abadi ini secara kritis. Keupayaannya untuk menyelidiki nuansa Puisi Aristotle, ungkapan lirik Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satira Juvenal, dan naratif Homer dan Virgil yang menyeluruh benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berkongsi pandangan, pemerhatian dan tafsirannya tentang karya klasik ini. Melalui analisis teliti tema, watak, simbol, dan konteks sejarah, dia menghidupkan karya gergasi sastera purba, menjadikannya boleh diakses oleh pembaca semua latar belakang dan minat.Gaya penulisannya yang menawan melibatkan kedua-dua minda dan hati pembacanya, menarik mereka ke dalam dunia kesusasteraan klasik yang ajaib. Dengan setiap catatan blog, John mahir menjalin bersama pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan peribadi dengan teks-teks ini, menjadikannya boleh dikaitkan dan relevan dengan dunia kontemporari.Diiktiraf sebagai pihak berkuasa dalam bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esei kepada beberapa jurnal dan penerbitan sastera berprestij. Kepakarannya dalam kesusasteraan klasik juga telah menjadikannya sebagai penceramah yang dicari di pelbagai persidangan akademik dan acara sastera.Melalui prosa yang fasih dan semangat yang membara, John Campbell bertekad untuk menghidupkan dan meraikan keindahan abadi dan kepentingan mendalam sastera klasik. Sama ada anda seorang sarjana yang berdedikasi atau sekadar pembaca yang ingin tahu yang ingin menerokai dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama lucu Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tidak ternilai yang akan mendidik, memberi inspirasi dan menyala. cinta seumur hidup untuk klasik.