Kreontovo odbijanje da pokopa Polineika i posljedice nakon toga

John Campbell 02-06-2024
John Campbell

Ako ste se ikada zapitali zašto Kreont odbija pokopati Polinejkovo tijelo , na pravom ste mjestu. Ovdje smo da vam pomognemo razumjeti Kreontovu deklaraciju koja zabranjuje pravilan pokop za Polineika.

Znamo da je potonji počinio izdaju. Ali u ovom ćemo vam članku dati detaljnu raspravu o događaju i o tome što je navelo Kreonta da uskrati pogreb za Polineika.

Kralj Tebe

Kreont, kralj Tebe, svojom je ohološću donio nesreću sebi i svojoj obitelji. Kreont zabranjuje sahranjivanje Polinejka, nazivajući ga izdajnikom. Način na koji vodi svoje carstvo, njegove pogreške i njegov ponos spriječili su ga da vlada mudro i pravedno.

Umjesto toga postao je tiranin, dajući oštre i nepravedne kazne onima koji prkose mu. U Antigoni, prikazao je značajnog zlikovca koji se protivi božanskom zakonu i svom narodu kako bi stekao lojalnost . Ali što se točno dogodilo da je svog nećaka nazvao izdajnikom?

Da bismo razumjeli njegovo razmišljanje, moramo proći kroz događaje iz Antigone:

  • Nakon rata u kojem su poginuli i Polinejk i Eteoklo, Kreont je došao na vlast i preuzeo prijestolje
  • Njegov prvi dekret kao cara bio je pokopati Eteokla i zabraniti pokop Polineika, ostavljajući tijelo da trune na površini
  • Ovaj potez je uznemirio većinu ljudi, jer se protivi božanskom zakon
  • Thebožanski zakon, koji su donijeli bogovi, kaže da sva živa bića u smrti i samo smrt moraju biti pokopani
  • Najviše je uznemirena zbog toga, ne iznenađuje, Antigona, Kreontova nećakinja i Polinekova sestra
  • Antigona razgovara sa svojom sestrom Ismenom o nepravednom postupanju s njihovim bratom i traži njezinu pomoć da ga pokopa
  • Vidjevši Ismeninu nevoljkost, Antigona odlučuje sama pokopati njihova brata
  • Kreont je bijesan zbog čisti prkos
  • Dao je uhititi Antigonu jer je pokopala Polinejka i zatim je osuđen na smrt
  • Haemon, Antigonin zaručnik, i Kreontov sin preklinju oca da pusti Antigonu
  • Kreont odbija, a Antigona je dovedena u grobnicu da čeka svoju sudbinu
  • Tiresija, slijepi prorok, posjećuje Kreonta i upozorava ga da će naljutiti bogove.
  • Tirezija kaže: “ Samovolja, znamo, izaziva optužbu za ludost. Ne, dopusti zahtjev mrtvih; ne bodi palog; kakva je to junaštvo iznova ubijati ubijene? Tražio sam tvoje dobro i za tvoje dobro govorim: i nikada nije slađe učiti od dobrog savjetnika nego kad savjetuje za tvoju vlastitu korist.
  • Kreontova samovolja vidi se u zakonima i kaznama koje je donio Antigoni
  • Tirezijine riječi upozoravaju Kreonta na gnjev s kojim se susreće razljutivši bogove zbog svoje odredbe
  • Njegovi postupci dozvoljavanja ukopa zdrave i žive žene i odbijanja grobnicemrtvog čovjeka navući će njihov gnjev i donijeti zagađenje Tebi, i figurativno i doslovno
  • Tiresija zatim nastavlja živopisno opisivati ​​svoje snove. Prisjeća se da je sanjao dvije ptice koje se bore, iste ptice koje se bore oko Polinekove sve dok jedna konačno ne umre
  • Tiresias, u strahu, žuri do Antigonine grobnice
  • Stigavši ​​do špilje, ugleda Antigonu kako visi s njezin vrat i njegov sin mrtav
  • On je izbezumljen zbog smrti svog sina i donosi njegovo tijelo u hram.
  • Euridika (Haemonova majka i Kreontova žena) zabija sebi nož u srce nakon što je saznala za smrt svog sina
  • Kreont živi svoj život u bijedi zbog tragedije koja mu je pripala

Kreontov uspon na vlast

Kreont je prvi put došao na vlast kada se Edip osramoćen protjerao. Poseban razlog Edipovog iznenadnog odlaska ostavlja prijestolje Tebe njegovim sinovima blizancima , Eteoklu i Polinejku. Njegovi sinovi, koji su bili premladi, nisu mogli vladati nacijom. Kako bi to riješio, Kreont je preuzeo vladavinu.

Kad su oba sina postala punoljetna, braća su odlučila vladati Tebom u godinama koje se mijenjaju, počevši od Eteokla. Ali kada je došlo vrijeme da prenese krunu svom bratu , odbio je i umjesto toga poslao Polinejka.

U ljutnji i sramu, Polinejk luta zemljama, ali se na kraju nastani u Argu, ovdje se zaruči s jednom odprinceze . Pripovijeda o svojoj želji da preuzme prijestolje koje mu je tako gorko oduzeto. Kralj Arga tada daje Polinejku moć da silom preuzme prijestolje, što dovodi do rata. Onaj koji je ubio i Eteokla i Polineika.

Kreont kao kralj

Kreont, kao kralj, opisan je kao tiranin. Bio je ponosan čovjek koji je sebe smatrao ravnopravnim s bogovima . Suprotstavio se njihovim zakonima, izazvao razdor, ignorirao molbe svog naroda i oštro kaznio one koji su mu se suprotstavljali.

Pokazao je svoju tiraniju Antigoni, koja je usprkos zahtjevu sina i naroda bila kažnjena . Ovo predstavlja primjer za one koji mu se žele suprotstaviti, posljedično izazivajući gnjev bogova.

Unatoč tome što je volio svog sina, nije mogao popustiti svom zahtjevu za puštanjem sinovljeve zaručnice . Da bi se protivila njegovim naredbama, vjerovao je da zaslužuje smrt.

Kreont nije poslušao nijedan savjet sve dok ga Tiresija, slijepi prorok, nije upozorio na tragediju koja će ga zadesiti ako ne popravi svoje postupke.

Nakon prijetnje sinu, odmah žuri osloboditi Antigonu, ali umjesto toga otkriva Antigonin i leš njegovog sina. Zakasnio je jer se dogodila tragedija njegove obitelji. Tako je ostatak života proživio u bijedi jer je odbio pokopati svog nećaka.

Zašto Kreont nijeŽelite li pokopati Polineika?

Kreont je, u svom pokušaju da stabilizira zemlju, žudio za lojalnošću. Njegova metoda je kazna za djela izdaje. Onima koji su izdali njega i naciju treba uskratiti njihovo pravo na prikladan pokop.

Unatoč svojim obiteljskim vezama s Polineikom, Kreont je naredio da dopusti truljenje leša svog nećaka. i ostavio ga lešinarima da se hrane . Njegovi zakoni izazvali su unutarnje previranje u njegovom narodu, a umjesto odanosti, on je sijao razdor i na kraju izazvao zagađenje u Tebi.

Kako je Kreont uzrokovao zagađenje?

Kreont je bio direktna srž onečišćenja dopuštajući lešu da trune na površini njegove zemlje. Slikovito rečeno, Kreont je stvorio toliko razdora da su njegovi zakoni na kraju zagadili njegov narod. Kako? Budući da je razljutio bogove time što je Antigonu zapravo pokopao živu i odbio pokopati mrtve, navukao je na sebe gnjev bogova.

Bogovi su odbacili sve molitve i žrtve, dodatno zagadivši zemlju i prozvavši je trulom zemljom.

Vidi također: Eurimah u Odiseji: Upoznajte lažnog udvarača

Trula zemlja i ptice

Tiresijin san prikazuje dvije identične ptice koje se bore do smrti, te su ptice iste one koje su kružile oko Polineikovih leševa u drami, i nekako Kreont shvaća opasnost u koju je doveo sebe i svoju obitelj.

Kako su ptice izjednačile Kreontovu nesreću? Ptičji sukob simbolizira nejednakost koju je stvorio Kreontunutar svog naroda zahvaljujući njegovoj odredbi . Moglo bi se protumačiti i kao ustanak koji bi se mogao dogoditi.

Tirezija tada kaže Kreontu da mu te ptice neće reći o njegovoj budućnosti jer su već uronile u krv čovjeka kojeg je odbila pokopati. To se može smatrati naklonošću bogova Polinejk i njegova obitelj nad Kreontom . Kreont je prozvan tiranskim kraljem, dok je u smrti Antigona proglašena mučenicom.

Neposlušnost u Antigoni

Antigona nije poslušala Kreonta pokopavši svog brata unatoč kraljevoj želji. Iako je Antigona vezana za Kreonta na obiteljski način, to ne sprječava tebanskog kralja da je oštro kazni.

Za kaznu ju je živu sahranio u grobnicu, razljutivši bogove, i donio je proročište od Tirezije, upozoravajući ga na njegovu sudbinu koja bi mogla uzrokovati smrt njegova sina i žene.

Vidi također: Dyskolos – Menander – Stara Grčka – Klasična književnost

Antigonin prkos u drami pokazuje njezinu potpunu odanost božanstvu, au njezinoj neposlušnosti prikazana je poslušnost božanskom zakonu.

Kazna koja je dodijeljena Antigoni dramatizira sukob između dva suprotstavljena zakona i omogućuje publici da osjeti nagomilavanje koje ono stvara. Ali Antigona nije bila jedina prkosna osoba u priči.

U suprotnosti s Antigoninom građanskom neposlušnošću, Kreont je prikazao božansku neposlušnost . On ide protiv božanskog zakona, određujući suprotnoodbijajući Polinejkov pokop, i ide tako daleko da pokopa živu osobu.

Kontradiktorna uvjerenja između Kreonta i Antigone dovode ih do strastvene svađe koja eskalira do pitanja života i smrti .

Zaključak

Sada kada smo razgovarali o Kreontu, njegovoj vladavini, njegovom karakteru, simbolima u drami i samoj Antigoni, prođimo kroz glavne točke ovog članka:

  • Kreont je kralj koji je preuzeo Tebu u Antigoni
  • Kreont je pokušao stabilizirati zemlju donošenjem zakona koji je spriječio pokop njegova nećaka Polinejka; to izaziva nemir među ljudima jer se njihov kralj odlučio suprotstaviti božanskom zakonu
  • Antigona, razljućena zbog toga, pokapa svog brata unatoč kraljevoj naredbi. Nakon što je uhvaćena, pokopana je i osuđena na smrt
  • Kreontova oholost razljuti bogove, pokazujući svoje nezadovoljstvo kroz Tiresiju.
  • Tiresija posjećuje Kreonta i upozorava ga na gnjev bogova; upozoravajući ga na opasnost s kojom se suočava njegova obitelj
  • Kreont žuri osloboditi Antigonu, ali po dolasku shvaća da je prekasno; i Antigona i njegov sin, Hameon, ubili su se
  • Euridika, Kreontova žena, doznaje za sinovljevu smrt i nije mogla podnijeti tugu, pa zabija bodež u svoje srce, dovršavajući Tirezijino znamenje
  • Kreont živi ostatak života u bijedi zbog tragedije koja je pogodila njega i njegovu obitelj
  • Borba lešinara simbolizira nejednakost koju je stvorio Kreont stavljajući se na jednak položaj s bogovima
  • Bogovi odbijaju prihvatiti bilo kakve ponude i molitve Kreonta i naroda Tebe, pa se stoga Teba smatra trulom zemljom ili zemljom zagađenja — i doslovno i figurativno

I eto ga! Potpuna rasprava o tome zašto je Kreont odbio pokopati Polineika, Kreont kao kralj, trula zemlja Teba i simbolička priroda ptica u Tirezijinim snovima.

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.