Panolakan Creon pikeun Ngubur Polyneices sareng Konsékuansi Saatos

John Campbell 02-06-2024
John Campbell

Upami anjeun kantos heran naha Creon nolak ngubur layon Polyneices , anjeun nuju dina tempat anu leres. Kami di dieu pikeun ngabantosan anjeun ngartos deklarasi Creon anu ngalarang panguburan anu leres pikeun Polyneices.

Urang terang yén tukang ngahianat. Tapi dina tulisan ieu, kami bakal masihan anjeun diskusi anu jero ngeunaan acara sareng naon anu nyababkeun Creon nampik panguburan pikeun Polyneices.

Raja Thebes

Creon, raja Thebes, mawa musibah pikeun dirina jeung kulawargana alatan sombong na. Creon nyaram ngubur Polyneices, nyebat anjeunna pengkhianat. Jalanna kumaha anjeunna mingpin karajaanana, kasalahanana, sareng kareueusna nyegah anjeunna maréntah sacara bijaksana sareng adil.

Gantina anjeunna janten tiran, masihan hukuman anu kasar sareng teu adil ka jalma anu nolak. anjeunna. Dina Antigone, manehna digambarkeun hiji penjahat signifikan anu mana up ngalawan hukum ketuhanan jeung umat-Na pikeun garner kasatiaan . Tapi naon anu lumangsung pikeun anjeunna dub kaponakanana hiji pengkhianat?

Pikeun ngartos alesanana, urang kedah ngalangkungan kajadian Antigone:

  • Saatos perang anu nelasan Polyneices sareng Eteocles, Creon naék kakawasaan sareng nyandak tahta
  • Kaputusan kahijina salaku kaisar nyaéta pikeun ngubur Eteocles sareng ngalarang panguburan Polyneices, ngantunkeun awak jadi ruksak dina beungeut cai
  • Gerakan ieu ngaganggu seuseueurna jalma, sabab éta ngalawan katuhanan. hukum
  • Thehukum ilahi, diliwatan ku dewa, nyatakeun yén sakabéh mahluk hirup dina maot sarta ngan maot kudu dikubur
  • Paling kesel ku ieu, unsurprisingly, nyaéta Antigone, kaponakan awewe Creon, jeung adina Polyneices
  • Antigone ngobrol sareng adina Ismene ngeunaan perlakuan anu teu adil ka lanceukna sareng nyuhunkeun bantosanana pikeun ngubur anjeunna
  • Saatos ningali keengganan Ismene, Antigone mutuskeun pikeun ngubur lanceukna nyalira
  • Creon ngamuk ku nu nolak pisan
  • Anjeunna geus Antigone ditahan pikeun ngubur Polyneices lajeng dihukum pati
  • Haemon, tunangan Antigone urang, jeung putra Creon urang menta bapana pikeun ngantep Antigone indit
  • Creon nampik, sarta Antigone dibawa ka kuburan pikeun ngantosan nasib dirina
  • Tiresias, nabi buta, ngadatangan Creon sarta warns anjeunna tina angering dewa.
  • Tiresias nyebutkeun, " Karep sorangan, kami nyaho, incurs tuduhan folly. Nay, ngidinan ngaku maot; tusuk lain nu murag; naon kakuatanana pikeun maéhan anu dipaéhan deui? Kuring geus ditéang alus thy, sarta pikeun alus thy, Kuring nyarita: na pernah leuwih amis pikeun diajar ti pembimbing alus ti nalika anjeunna counsels for your own gain.
  • Karep Creon ditingali dina hukum jeung hukuman anu diturunkeun ka Antigone
  • Kecap-kecap Tiresias ngingetkeun Creon ngeunaan murka anu disanghareupan ku ambek-ambekan dewa-dewa alatan katetepanana
  • Lampahna ngawenangkeun ngubur hiji sumur jeung awewe hirup jeung nolak kuburan.jalma maot bakal nanggung murka maranéhanana sarta mawa polusi ka Thebes, duanana figuratively jeung literal
  • Tiresias lajeng terus ngajelaskeun impian na vividly. Anjeunna nyaritakeun ngalamun dua manuk gelut, manuk anu sami gelut ngalawan Polyneices 'nepi ka hiji tungtungna maot
  • Tiresias, sieun, buru-buru ka makam Antigone
  • Sesampainya di guha, anjeunna ningali Antigone ngagantung ti beuheungna jeung putrana maot
  • Anjeunna bingung ku pupusna putrana, tuluy mawa mayitna ka Bait Allah.
  • Eurydice (indungna Haemon jeung pamajikan Creon) nusuk sorangan dina haté sanggeus nyaho maot putrana
  • Creon hirupna dina kasangsaraan tina tragedi anu dibikeun ka manehna

Kabangkitan Kakuasaan Creon

Creon mimiti naék kakawasaan nalika Oedipus ngasingkeun dirina dina éra. Alesan khusus pikeun Oedipus angkat ngadadak ninggalkeun tahta Thebes ka putra kembarna , Eteocles, sareng Polyneices. Putra-putrana, anu alit-alit teuing, teu tiasa marentah hiji bangsa. Pikeun ngabéréskeun ieu, Creon ngambil alih pamaréntahan.

Tempo_ogé: Nunc est bibendum (Odes, Buku 1, Sajak 37) - Horace

Sakali duanana putra geus umur, baraya mutuskeun pikeun maréntah Thebes dina taun-taun alik, dimimitian ku Eteocles. Tapi nalika waktuna pikeun anjeunna ngalihkeun makuta ka lanceukna , anjeunna nampik sareng malah ngusir Polyneices.

Dina ambek jeung éra, Polyneices ngumbara ka darat tapi ahirna netep di Argos, Di dieu, manéhna jadi tunangan ka salah sahijiputri . Anjeunna nyaritakeun kahayangna pikeun ngarebut tahta anu sakitu paitna dicabut ti anjeunna. Raja Argos lajeng masihan Polyneices kakuatan pikeun nyokot alih tahta ku kakuatan, ngarah kana perang. Hiji anu maéhan duanana Eteocles sareng Polyneices.

Creon salaku Raja

Creon, salaku raja, digambarkeun salaku tiran. Anjeunna jalmi anu sombong anu nganggap dirina sami sareng dewa . Mantenna nolak hukum-hukum maranéhna, nimbulkeun pasea, teu maliré panyambat umat-Na, sarta ngahukuman jalma-jalma nu nentang Mantenna.

Anjeunna nembongkeun tirani ka Antigone, anu dihukum sanajan putrana jeung paménta rahayat . Ieu mangrupikeun conto pikeun jalma-jalma anu hoyong ngalawan anjeunna, akibatna murka para dewa.

Sanajan nyaah ka putrana, anjeunna teu tiasa nyerah pamenta na pikeun ngabebaskeun tunangan putrana . Pikeun dirina ngalawan pesenan anjeunna percaya yén anjeunna pantes maot.

Creon henteu ngaregepkeun nasehat naon-naon nepi ka Tiresias, nabi buta, ngingetkeun anjeunna ngeunaan musibah anu bakal tumiba ka anjeunna upami anjeunna henteu ngabenerkeun kalakuanana.

Kana ancaman ka putrana, anjeunna langsung buru-buru ngabébaskeun Antigone tapi malah mendakan mayit Antigone sareng putrana. Anjeunna telat sabab tragedi kulawargana parantos kajantenan. Janten anjeunna hirup saumur hirupna dina kasangsaraan kusabab anjeunna nampik ngubur kaponakanna.

Naha Teu CreonHoyong Ngubur Polyneices?

Creon, dina usahana pikeun nyaimbangkeun nagara, hayang kasatiaan. Metoda-Na - hukuman pikeun tindakan panghianatan. Jalma anu ngahianat anjeunna sareng bangsa kedah ditolak hakna pikeun dikubur anu leres.

Sanajan hubungan kulawargina sareng Polyneices, Creon maréntahkeun pikeun ngijinkeun layon kaponakanna anu ruksak. sarta ninggalkeun anjeunna pikeun manuk hering pikeun kadaharan . Hukum-hukumna nyababkeun kaributan batin dina umatna, sareng tibatan kasatiaan, anjeunna nyebarkeun perselisihan sareng pamustunganana nyababkeun polusi di Thebes.

Kumaha Creon Nyababkeun Polusi?

Creon mangrupikeun inti polusi ku ngantepkeun mayit ngabusuk dina permukaan bumina. Sacara figuratif, Creon nyiptakeun seueur perpecahan sahingga hukum-hukumna ahirna ngotoran umatna. Kumaha? Kusabab anjeunna ngamurka dewa ku dasarna ngubur Antigone hirup-hirup sareng nampik ngubur mayit, manehna nampi murka dewa.

Para dewa nolak sagala doa jeung pangorbanan, beuki ngotoran lahan jeung ngajul eta tanah busuk.

The Rotten Land and the Birds

Tiresias' ngimpi ngagambarkeun dua manuk idéntik gelut nepi ka paeh, manuk ieu sarua manuk nu ngurilingan mayit Polyneices 'dina kaulinan, sarta kumaha bae age Creon sadar bahaya anjeunna nempatkeun dirina jeung kulawargana di.

Kumaha manuk sarua jeung musibah Creon? Konflik manuk ngalambangkeun disparity Creon dijieundi jero umat-Na alatan katetepan-Na . Éta ogé tiasa ditafsirkeun salaku pemberontakan anu tiasa lumangsung.

Tiresias teras nyarios ka Creon yén manuk ieu moal nyarioskeun ka anjeunna ngeunaan masa depanna kusabab aranjeunna parantos neuleumkeun diri dina getih lalaki anu anjeunna nolak dikubur. Ieu tiasa katingali salaku dewa anu milih Polyneices sareng kulawargana langkung ti Creon . Creon ieu dubbed salaku raja tirani, bari dina pupusna, Antigone ieu diproklamasikeun syahid.

Teu patuh di Antigone

Antigone henteu patuh Creon ku cara ngubur lanceukna sanajan kahayang raja. Sanajan Antigone dihijikeun ka Creon dina cara kulawarga, ieu teu eureun raja Thebes ti punishing dirina harshly.

Anjeunna dikubur hirup-hirup minangka hukuman, ngamurkakeun dewa-dewa, sarta ngadatangkeun pidato ti Tiresias, ngingetkeun manehna ngeunaan nasibna yen bakal ngabalukarkeun pupusna putra jeung pamajikanana.

Panolakan Antigone dina lakon éta nunjukkeun bakti lengkepna kana ketuhanan, sareng dina henteu patuhna, ngagambarkeun taat kana hukum Ilahi.

Hukuman anu dipasihkeun ka Antigone ngagambarkeun konflik antara dua undang-undang anu nentang sareng ngamungkinkeun para pamiarsa ngaraosan penumpukan anu diciptakeunana. Tapi Antigone sanés ngan ukur bantahan dina carita éta.

Tempo_ogé: Miser Catulle, desinas ineptire (Catullus 8) - Catullus - Roma Kuno - Sastra Klasik

Dina kontradiksi kana hal nu henteu patuh sipil Antigone urang, Creon digambarkeun insubordination ilahi . Anjeunna mana ngalawan hukum ketuhanan, decreeing sabalikna kunampik kuburan Polyneices, sareng dugi ka ngubur jalma anu hirup.

Kapercayaan anu kontradiksi antara Creon sareng Antigone mawa aranjeunna kana argumen gairah anu ningkat kana masalah hirup sareng maot .

Kacindekan

Ayeuna urang geus ngabahas Creon, pamaréntahanana, karakterna, lambang-lambang dina éta drama, jeung Antigone sorangan, hayu urang balikkeun poko-poko artikel ieu:

  • Creon nyaéta raja anu ngawasa Thebes di Antigone
  • Creon nyoba nyaimbangkeun nagara ku cara méré undang-undang anu nyegah panguburan ponakanna Polyneices; Ieu ngabalukarkeun kaributan dina jalma sabab raja maranéhanana mutuskeun pikeun nentang hukum ilahi
  • Antigone, angered ku ieu, ngubur lanceukna sanajan paréntah raja. Sanggeus katéwak, manéhna dikubur sarta dihukum pati
  • Creon urang ambek-ambekan para déwa, némbongkeun rasa henteu kasugemaan ku Tiresias.
  • Tiresias ngadatangan Creon sarta ngingetkeun anjeunna ngeunaan murka dewa; ngingetkeun anjeunna ngeunaan bahaya anu disanghareupan ku kulawargana
  • Creon bergegas pikeun ngabebaskeun Antigone tapi, nalika sumping, sadar yén anjeunna telat; Antigone jeung putrana, Hameon, geus bunuh diri
  • Eurydice, pamajikan Creon, nyaho ngeunaan pupusna putrana sarta teu bisa nahan kasedih, jadi manehna nyabut keris kana haténa, ngalengkepan pertanda Tiresias
  • Creon hirup sesa hirupna dina kasangsaraan tina tragedi nu tumiba ka manehna jeung kulawargana
  • Tarung manuk hering ngalambangkeun disparity Creon dijieun ku nempatkeun dirina dina footing sarua jeung dewa
  • Dewata nampik sagala kurban jeung doa ku Creon jeung rahayat Thebes, sahingga Thebes dianggap salaku taneuh ruksak atawa taneuh. tina polusi — boh sacara harfiah boh sacara kiasan

Sareng éta! Diskusi lengkep ngeunaan naha Creon nolak ngubur Polyneices, Creon salaku raja, tanah busuk Thebes, sareng sifat simbolis manuk dina impian Tiresias.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.