Penolakan Creon untuk Menguburkan Politea dan Konsekuensi Setelahnya

John Campbell 02-06-2024
John Campbell

Jika Anda pernah bertanya-tanya mengapa Creon menolak untuk menguburkan tubuh Polyneices Anda berada di tempat yang tepat. Kami di sini untuk membantu Anda memahami pernyataan Creon yang melarang penguburan yang layak bagi Polyneices.

Kita tahu bahwa yang terakhir melakukan pengkhianatan, tetapi dalam artikel ini, kami akan memberi Anda diskusi mendalam tentang peristiwa tersebut dan apa yang membuat Creon menolak penguburan untuk Polyneices.

Raja Thebes

Creon, raja Thebes, membawa bencana bagi dirinya sendiri dan keluarganya karena keangkuhannya. Creon melarang menguburkan Polyneices, menjulukinya sebagai pengkhianat. Jalannya bagaimana dia memimpin kerajaannya, kesalahannya, dan kesombongannya menghalangi dia untuk memerintah dengan bijak dan adil.

Dia malah menjadi seorang tiran, memberikan hukuman yang keras dan tidak adil kepada mereka yang menentangnya. Dalam Antigone, ia memerankan seorang penjahat penting yang melawan hukum ilahi dan rakyatnya untuk mendapatkan kesetiaan Namun, apa yang sebenarnya terjadi sehingga ia menjuluki keponakannya sebagai pengkhianat?

Untuk memahami alasannya, kita harus membahas peristiwa Antigone:

  • Setelah perang yang menewaskan Polyneices dan Eteocles, Creon naik ke tampuk kekuasaan dan mengambil alih takhta
  • Keputusan pertamanya sebagai kaisar adalah menguburkan Eteokles dan melarang penguburan Polyneices, membiarkan jasadnya membusuk di permukaan.
  • Langkah ini membuat sebagian besar orang marah, karena bertentangan dengan hukum ilahi
  • Hukum ilahi, yang disahkan oleh para dewa, menyatakan bahwa semua makhluk hidup dalam kematian dan hanya kematian yang harus dikuburkan
  • Yang paling kesal dengan hal ini, tidak mengherankan, adalah Antigone, keponakan Creon, dan saudara perempuan Polyneices
  • Antigone berbicara kepada saudara perempuannya, Ismene, tentang perlakuan tidak adil terhadap saudara laki-laki mereka dan meminta bantuannya untuk menguburkannya
  • Melihat keengganan Ismene, Antigone memutuskan untuk menguburkan adiknya sendirian.
  • Creon sangat marah dengan pembangkangan tersebut
  • Dia membuat Antigone ditangkap karena mengubur Polyneices dan kemudian dijatuhi hukuman mati
  • Haemon, tunangan Antigone, dan putra Creon memohon kepada ayahnya untuk melepaskan Antigone
  • Creon menolak, dan Antigone dibawa ke sebuah makam untuk menunggu nasibnya
  • Tiresias, sang nabi buta, mengunjungi Creon dan memperingatkan dia agar tidak membuat marah para dewa.
  • Tiresias mengatakan, " Tidak, janganlah engkau menuntut orang yang sudah mati, janganlah engkau menikam orang yang sudah mati, dan apakah kepandaianmu untuk membunuh orang yang sudah mati lagi? Aku mencari kebaikanmu, dan demi kebaikanmu, aku berkata-kata, dan tidak pernah ada yang lebih manis untuk belajar dari seorang penasihat yang baik daripada ketika ia menasihati demi kebaikanmu. "
  • Keinginan diri Creon terlihat dalam hukum dan hukuman yang ia jatuhkan pada Antigone
  • Kata-kata Tiresias memperingatkan Creon akan murka yang ia hadapi karena membuat marah para dewa karena keputusannya
  • Tindakannya yang mengizinkan penguburan seorang wanita yang masih hidup dan baik dan menolak makam orang yang sudah meninggal akan menimbulkan kemarahan mereka dan membawa polusi ke Thebes, baik secara kiasan maupun harfiah
  • Tiresias kemudian melanjutkan untuk menggambarkan mimpinya dengan jelas. Dia menceritakan bermimpi tentang dua burung berkelahi, burung yang sama yang memperebutkan Polyneices hingga salah satunya akhirnya mati
  • Tiresias, dalam ketakutan, bergegas ke makam Antigone
  • Sesampainya di gua, dia melihat Antigone tergantung di lehernya dan putranya sudah meninggal
  • Dia bingung atas kematian putranya dan membawa jasadnya ke kuil.
  • Eurydice (ibu Haemon dan istri Creon) menikam dirinya sendiri setelah mengetahui kematian putranya
  • Creon menjalani hidupnya dalam kesengsaraan karena tragedi yang diberikan kepadanya

Bangkitnya Creon menuju Kekuasaan

Creon pertama kali naik ke tampuk kekuasaan ketika Oedipus mengasingkan diri karena malu. Kepergian Oedipus yang tiba-tiba meninggalkan takhta Thebes kepada putra kembarnya Putra-putranya yang masih terlalu muda tidak dapat memerintah sebuah negara. Untuk mengatasi hal ini, Creon mengambil alih pemerintahan.

Setelah kedua putranya cukup umur, kedua bersaudara itu memutuskan untuk memerintah Thebes secara bergantian, dimulai dengan Eteokles. Namun, ketika tiba waktunya bagi Eteokles untuk memberikan mahkota kepada saudaranya datang, dia menolak dan malah menyuruh Politea pergi.

Dalam kemarahan dan rasa malu, Polyneices mengembara ke berbagai tempat, namun akhirnya menetap di Argos, di sini, ia bertunangan dengan salah satu putri Dia menceritakan keinginannya untuk mengambil alih takhta yang telah direnggut darinya dengan begitu pahit. Raja Argos kemudian memberi Polyneices kekuasaan untuk mengambil alih takhta secara paksa, yang berujung pada peperangan. Peperangan yang menewaskan Eteokles dan Polyneices.

Creon sebagai Raja

Creon, sebagai seorang raja, digambarkan sebagai seorang tiran. Dia adalah orang yang sombong yang memandang dirinya setara dengan para dewa Dia menentang hukum-hukum mereka, menyebabkan perselisihan, mengabaikan permohonan rakyatnya, dan memberikan hukuman yang keras kepada mereka yang menentangnya.

Dia menunjukkan tirani kepada Antigone, yang dihukum meskipun ada permintaan dari putranya dan masyarakat Hal ini menjadi contoh bagi mereka yang ingin menentangnya, yang akibatnya akan menimbulkan murka para dewa.

Meskipun mencintai putranya, ia tidak bisa menyerah pada permintaannya untuk membebaskan tunangan putranya Karena dia melawan perintahnya, dia percaya bahwa dia pantas mati.

Creon tidak mengindahkan nasihat apa pun sampai Tiresias, sang nabi buta, memperingatkannya tentang tragedi yang akan menimpanya jika dia tidak memperbaiki tindakannya.

Setelah ancaman terhadap putranya, ia segera bergegas untuk membebaskan Antigone, namun malah menemukan mayat Antigone dan putranya. Ia terlambat karena tragedi keluarganya telah terjadi. Jadi, dia menjalani sisa hidupnya dalam kesengsaraan karena dia menolak menguburkan keponakannya.

Mengapa Creon Tidak Ingin Mengubur Polyneices?

Creon, dalam upayanya untuk menstabilkan negara, merindukan kesetiaan. Metodenya - hukuman untuk tindakan pengkhianatan. Mereka yang mengkhianatinya dan bangsa ini tidak akan mendapatkan haknya untuk dimakamkan secara layak.

Lihat juga: Siapa Akhaia dalam Odyssey: Orang-orang Yunani Terkemuka

Terlepas dari ikatan kekeluargaannya dengan Polyneices, Creon memutuskan untuk membiarkan mayat keponakannya membusuk dan meninggalkannya untuk dimakan burung nasar Hukum-hukumnya menyebabkan kekacauan batin di dalam diri rakyatnya, dan alih-alih kesetiaan, ia malah menabur perselisihan dan akhirnya menyebabkan pencemaran di Thebes.

Bagaimana Creon Menyebabkan Polusi?

Creon adalah inti dari polusi dengan membiarkan mayat membusuk di permukaan tanahnya. Secara kiasan, Creon menciptakan begitu banyak perselisihan sehingga hukumnya pada akhirnya mencemari rakyatnya. Bagaimana bisa? Karena dia membuat marah para dewa dengan mengubur Antigone hidup-hidup dan menolak untuk menguburkan orang yang sudah mati, ia menimbulkan kemarahan para dewa.

Para dewa menolak semua doa dan pengorbanan, semakin mencemari tanah dan menjulukinya sebagai tanah yang busuk.

Tanah Busuk dan Burung-burung

Mimpi Tiresias menggambarkan dua burung yang identik bertarung sampai mati, burung-burung ini adalah burung yang sama yang mengitari mayat Polyneices dalam drama tersebut, dan entah bagaimana Creon menyadari bahaya yang ia hadapi bersama keluarganya.

Bagaimana burung-burung itu bisa menyamakan kemalangan Creon? Konflik burung melambangkan perbedaan yang diciptakan Creon di antara rakyatnya karena keputusannya Bisa juga diartikan sebagai pemberontakan yang bisa terjadi.

Tiresias kemudian memberi tahu Creon bahwa burung-burung ini tidak akan memberitahunya tentang masa depannya karena mereka telah membenamkan diri dalam darah pria yang dia tolak untuk dikubur. Hal ini dapat dilihat sebagai para dewa yang lebih menyukai Polyneices dan keluarganya daripada Creon Creon dijuluki sebagai raja yang kejam, sementara dalam kematiannya, Antigone dinyatakan sebagai martir.

Lihat juga: Nasib dalam Iliad: Menganalisis Peran Nasib dalam Puisi Epik Homer

Ketidaktaatan dalam Antigone

Antigone tidak mematuhi Creon dengan menguburkan saudaranya meskipun ada keinginan dari sang raja. Meskipun Antigone terikat dengan Creon secara kekeluargaan, hal ini tidak menghentikan raja Thebes untuk menghukumnya dengan keras.

Dia menguburnya hidup-hidup sebagai hukuman, membuat para dewa marah, dan mendatangkan seorang peramal dari Tiresias, yang memperingatkan dia akan nasibnya bahwa c akan menyebabkan kematian putra dan istrinya.

Pembangkangan Antigone dalam drama ini menunjukkan pengabdiannya yang penuh pada ketuhanan, dan dalam ketidaktaatannya, menggambarkan ketaatan pada hukum ilahi.

Hukuman yang diberikan kepada Antigone mendramatisasi konflik antara dua hukum yang berlawanan dan memungkinkan penonton untuk merasakan penumpukan yang diciptakannya. Namun Antigone bukanlah satu-satunya yang menantang dalam cerita ini.

Bertentangan dengan pembangkangan sipil yang dilakukan Antigone, Creon menggambarkan pembangkangan ilahi Dia melawan hukum ilahi, memutuskan hal yang berlawanan dengan menolak penguburan Polyneices, dan bahkan sampai menguburkan orang yang masih hidup.

Keyakinan yang bertentangan antara Creon dan Antigone membawa mereka ke dalam perdebatan sengit yang meningkat menjadi masalah hidup dan mati .

Kesimpulan

Sekarang setelah kita membahas Creon, pemerintahannya, karakternya, simbol-simbol dalam drama, dan Antigone sendiri, mari kita bahas poin-poin utama dari artikel ini:

  • Creon adalah raja yang mengambil alih Thebes dalam Antigone
  • Creon mencoba menstabilkan negara dengan memberikan hukum yang mencegah penguburan keponakannya, Polyneices; hal ini menyebabkan kekacauan di dalam masyarakat karena raja mereka memutuskan untuk menentang hukum ilahi
  • Antigone, yang marah karena hal ini, mengubur saudaranya meskipun ada perintah dari raja, dan setelah tertangkap, ia dikuburkan dan dijatuhi hukuman mati.
  • Keangkuhan Creon membuat para dewa marah, dan menunjukkan ketidaksenangan mereka melalui Tiresias.
  • Tiresias mengunjungi Creon dan memperingatkan dia akan murka para dewa; memperingatkan dia akan bahaya yang dihadapi keluarganya
  • Creon bergegas membebaskan Antigone, namun saat tiba, ia menyadari bahwa ia sudah terlambat; Antigone dan putranya, Hameon, telah bunuh diri.
  • Eurydice, istri Creon, mengetahui kematian putranya dan tidak dapat mengatasi kesedihannya, jadi dia menancapkan belati ke jantungnya, melengkapi pertanda Tiresias
  • Creon menjalani sisa hidupnya dalam kesengsaraan akibat tragedi yang menimpanya dan keluarganya
  • Pertarungan burung nasar melambangkan perbedaan yang diciptakan Creon dengan menempatkan dirinya sejajar dengan para dewa
  • Para dewa menolak untuk menerima persembahan dan doa apa pun dari Creon dan orang-orang Thebes, dan dengan demikian Thebes dianggap sebagai tanah busuk atau tanah yang tercemar - baik secara harfiah maupun kiasan

Dan begitulah! Sebuah diskusi lengkap tentang mengapa Creon menolak untuk menguburkan Polyneices, Creon sebagai seorang raja, tanah Thebes yang busuk, dan sifat simbolis burung-burung dalam mimpi Tiresias.

John Campbell

John Campbell adalah seorang penulis dan penggemar sastra yang ulung, yang dikenal karena apresiasinya yang dalam dan pengetahuannya yang luas tentang sastra klasik. Dengan hasrat untuk kata-kata tertulis dan daya tarik khusus untuk karya-karya Yunani dan Roma kuno, John telah mendedikasikan bertahun-tahun untuk mempelajari dan mengeksplorasi Tragedi Klasik, puisi liris, komedi baru, sindiran, dan puisi epik.Lulus dengan pujian dalam Sastra Inggris dari universitas bergengsi, latar belakang akademik John memberinya landasan yang kuat untuk menganalisis dan menafsirkan secara kritis kreasi sastra abadi ini. Kemampuannya mendalami nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan tajam Aristophanes, renungan satir Juvenal, dan narasi luas Homer dan Virgil benar-benar luar biasa.Blog John berfungsi sebagai platform terpenting baginya untuk berbagi wawasan, pengamatan, dan interpretasinya tentang mahakarya klasik ini. Melalui analisisnya yang cermat terhadap tema, karakter, simbol, dan konteks sejarah, ia menghidupkan karya-karya raksasa sastra kuno, membuatnya dapat diakses oleh pembaca dari semua latar belakang dan minat.Gaya tulisannya yang menawan melibatkan pikiran dan hati para pembacanya, menarik mereka ke dunia magis sastra klasik. Dengan setiap posting blog, John dengan terampil merangkai pemahaman ilmiahnya dengan mendalamhubungan pribadi dengan teks-teks ini, membuatnya dapat dihubungkan dan relevan dengan dunia kontemporer.Diakui sebagai otoritas di bidangnya, John telah menyumbangkan artikel dan esai ke beberapa jurnal dan publikasi sastra bergengsi. Keahliannya dalam sastra klasik juga membuatnya menjadi pembicara yang dicari di berbagai konferensi akademik dan acara sastra.Melalui prosa yang fasih dan antusiasme yang kuat, John Campbell bertekad untuk menghidupkan kembali dan merayakan keindahan abadi dan makna mendalam dari sastra klasik. Apakah Anda seorang cendekiawan yang berdedikasi atau hanya pembaca yang ingin tahu yang ingin menjelajahi dunia Oedipus, puisi cinta Sappho, drama jenaka Menander, atau kisah heroik Achilles, blog John berjanji untuk menjadi sumber yang tak ternilai yang akan mendidik, menginspirasi, dan memicu. cinta seumur hidup untuk klasik.