Kreona atteikšanās apglabāt Polineiksu un sekas pēc tam

John Campbell 02-06-2024
John Campbell

Ja esat kādreiz aizdomājies, kāpēc Kreons atsakās apglabāt Polineiksa ķermeni Mēs esam šeit, lai palīdzētu jums izprast Kreona paziņojumu, ar kuru aizliedz pienācīgu Polineiksa apbedīšanu.

Mēs zinām, ka pēdējais ir izdarījis nodevību. Bet šajā rakstā mēs jums sniegsim padziļināta diskusija par šo notikumu un par to, kas lika Kreonam atteikt Polineiksa apbedīšanu.

Tēbu karalis

Kreons, Tēbu ķēniņš, savas augstprātības dēļ ir novedis pie katastrofas sev un savai ģimenei. Kreons aizliedz apglabāt Polineiksu, nosaucot viņu par nodevēju. Kreona vadīšanas gaita, viņa kļūdas, kā arī tas, kā viņš vada savu impēriju. viņa lepnums neļāva viņam valdīt gudri un taisnīgi.

Tā vietā viņš kļuva par tirānu, bargi un netaisnīgi sodot tos, kas viņam nepakļāvās. Antigonē, viņš attēloja nozīmīgu ļaundari, kurš vēršas pret dievišķo likumu un savu tautu, lai iegūtu lojalitāti. Bet kas tieši notika, lai viņš dēvētu savu brāļadēlu par nodevēju?

Lai saprastu viņa argumentāciju, mums jāpārskata Antigones notikumi:

  • Pēc kara, kurā gāja bojā gan Polineikss, gan Eteoklis, Kreons nāca pie varas un pārņēma troni.
  • Viņa pirmais dekrēts imperatora amatā bija apglabāt Eteoklu un aizliegt apglabāt Polineiksu, atstājot ķermeni pūtēja vietā.
  • Šis solis satrauca lielāko daļu cilvēku, jo tas ir pretrunā ar dievišķo likumu.
  • Dievišķais likums, ko pieņēmuši dievi, nosaka, ka visas dzīvās būtnes nāves un tikai nāves gadījumā ir jāapbedī.
  • Nepārsteidzoši, ka visvairāk satraukta ir Antigone, Kreona brāļadēlsieva un Polineiksa māsa.
  • Antigone runā ar māsu Ismeni par netaisnīgo izturēšanos pret viņu brāli un lūdz viņas palīdzību, lai viņu apglabātu.
  • Redzot Ismenes nevēlēšanos, Antigone nolemj apglabāt brāli viena.
  • Kreonu sadusmo nepakļāvība.
  • Viņš liek Antigonu arestēt par Polineiksa apglabāšanu, un pēc tam viņu notiesā uz nāvi.
  • Antigones līgavainis Hemons un Kreona dēls lūdz tēvu, lai viņš Antigoni palaiž prom.
  • Kreons atsakās, un Antigone tiek aizvesta uz kapu, lai gaidītu savu likteni.
  • Aklais pravietis Tīreziass apmeklē Kreonu un brīdina viņu par dievu sadusmošanu.
  • Tīreziass saka: " Mēs zinām, ka savtīga griba ir apsūdzība neprātībā. Nē, pieļauj mirušā prasību, neaizskar kritušo, kāda gan varenība ir no jauna nogalināt nogalināto? Es esmu meklējis tavu labumu, un tavā labā es runāju, un nekad nav saldāk mācīties no laba padomdevēja, kā tad, kad viņš tev iesaka tavā labā. "
  • Krēona savtīgā griba izpaužas likumos un sodos, ko viņš piemēro Antigonai.
  • Tīrezija brīdina Kreonu par dusmām, kas viņu sagaida, ja viņš ar savu dekrētu sadusmos dievus.
  • Viņa rīcība, ļaujot apglabāt labi un dzīvu sievieti un atsakoties no mirušā vīrieša kapa, izraisīs viņu dusmas un atnesīs Tēbām piesārņojumu gan pārnestā, gan burtiskā nozīmē.
  • Tīreizijs turpina spilgti aprakstīt savus sapņus. Viņš stāsta, ka sapņo par divu putnu cīņu, par to pašu putnu cīņu par Polineiksu, līdz beidzot viens no tiem nomirst.
  • Tīreziass bailēs steidzas pie Antigones kapa.
  • Ierodoties alā, viņš ierauga Antigonu, kas karājas viņai uz kakla, un savu dēlu mirušu.
  • Viņš ir satraukts par dēla nāvi un atnes viņa ķermeni uz templi.
  • Eiridika (Hemona māte un Kreona sieva), uzzinājusi par dēla nāvi, iešauj sev sirdī.
  • Kreons dzīvo savu dzīvi ciešanās no traģēdijas, kas viņam tika dāvāta.

Kreona nākšana pie varas

Kreons pirmo reizi nāca pie varas, kad Edips kaunā izsūtīja sevi. Īpašais iemesls Edipa pēkšņā aiziešana atstāj Tēbu troni viņa dvīņu dēliem. , Eteoklu un Polineiksu. Viņa dēli, kas bija pārāk jauni, nespēja valdīt tautai. Lai to atrisinātu, Kreons pārņēma valdīšanu.

Kad abi dēli bija pilngadīgi, brāļi nolēma valdīt Tēbās pārmaiņus, sākot ar Eteoklu. Bet, kad pienāca laiks viņam. nodot kroni savam brālim atnāca, viņš atteicās un tā vietā aizsūtīja Polineiksu prom.

Dusmās un kaunā Polineikss klīst pa zemēm, bet galu galā apmetas uz dzīvi Argosā, šeit, viņš saderinās ar vienu no princesēm. . Viņš stāsta par savu vēlmi pārņemt troni, kas viņam tika tik rūgti atņemts. Tad Argosas ķēniņš dod Polineikam varu ar spēku pārņemt troni, kas noved pie kara. Tā, kurā iet bojā gan Eteokls, gan Polineiks.

Skatīt arī: Atēna pret Āresu: abu dievību stiprās un vājās puses

Kreons kā karalis

Kreons kā ķēniņš tika raksturots kā tirāns. Viņš bija lepns cilvēks, kurš sevi uzskatīja par līdzvērtīgu dieviem. Viņš pretojās viņu likumiem, izraisīja nesaskaņas, ignorēja savu ļaužu lūgumus un tiem, kas viņam pretojās, piemēroja bargus sodus.

Viņš parādīja savu tirāniju Antigonai, kura tika sodīts, neskatoties uz viņa dēla un tautas lūgumu . Tas ir piemērs tiem, kas vēlas viņam pretoties, tādējādi izraisot dievu dusmas.

Neskatoties uz to, ka viņš mīlēja savu dēlu, viņš nevarēja padoties viņa lūgums atbrīvot dēla līgavaini. Viņš uzskatīja, ka viņa ir pelnījusi nāvi, ja viņa rīkojas pretēji viņa pavēlēm.

Kreons neņēma vērā nevienu padomu, līdz aklais pravietis Tīreziass viņu brīdināja par traģēdiju, kas viņu piemeklēs, ja viņš neizlabos savu rīcību.

Uzzinājis par draudiem dēlam, viņš nekavējoties steidzas atbrīvot Antigonu, bet tā vietā atklāj Antigonas un dēla līķus. Viņš bija par vēlu, jo viņa ģimenes traģēdija bija notikusi. Tā viņš nīcībā nodzīvoja visu atlikušo mūžu, jo atteicās apglabāt savu brāļadēlu.

Kāpēc Kreons negribēja apglabāt Polineiksu?

Kreons, cenšoties stabilizēt valsti, ilgojās pēc lojalitātes. Viņa metode - sods par nodevību. Tiem, kas nodevās. nodevusi viņu un tautu, tiek liegtas tiesības uz pienācīgu apbedīšanu.

Skatīt arī: Feminisms Antigonē: sieviešu spēks

Neraugoties uz radniecības saitēm ar Polineiksu, Kreons izdeva rīkojumu, lai ļaut pūšanas viņa brāļadēla līķa un atstāja viņu grifiem, lai baroties Viņa likumi izraisīja iekšēju nemieru viņa tautā, un lojalitātes vietā viņš sēja nesaskaņas un galu galā izraisīja Tēbās piesārņojumu.

Kā Kreons izraisīja piesārņojumu?

Kreons bija tiešs piesārņojuma kodols, ļaujot līķim sapūt savas zemes virspusē. Pārnestā nozīmē Kreons radīja tik daudz nesaskaņu, ka viņa likumi galu galā piesārņoja viņa tautu. Kā? Jo viņš sadusmoja dievus, būtībā apglabājot Antigonu dzīvu un atsakoties aprakt mirušos, viņš izpelnījās dievu dusmas.

Dievi noraidīja visas lūgšanas un upurus, vēl vairāk piesārņojot zemi un nosaucot to par sapuvušu zemi.

Sapuvis zeme un putni

Tīrezija sapnī attēlo divus vienādus putnus, kas cīnās līdz nāvei, šie putni ir tie paši putni, kas lugā riņķoja ap Polineiksa līķiem, un kaut kādā veidā. Kreons apzinās, kādām briesmām viņš pakļāvis sevi un savu ģimeni.

Kā putni bija saistīti ar Kreona nelaimi? Putna konflikts simbolizē nevienlīdzību, ko Kreons radīja savos ļaudīs ar savu dekrētu. . To var interpretēt arī kā sacelšanos, kas varētu notikt.

Tīreziass pasaka Kreonam, ka šie putni nestāstīs viņam par viņa nākotni, jo tie jau ir iegremdējušies tā cilvēka asinīs, kuru viņa atteicās apglabāt. To var uzskatīt par dievu labvēlību Polineikam un viņa ģimenei, nevis Kreonam. Kreons tiek dēvēts par tirānisku ķēniņu, bet Antigona nāves brīdī tiek pasludināta par mocekli.

Nepaklausība Antigonē

Antigone nepakļaujas Kreonam, apglabājot savu brāli par spīti ķēniņa vēlmēm. Lai gan Antigone ir radnieciski saistīta ar Kreonu, tas neliedz Tesu ķēniņam viņu bargi sodīt.

Par sodu viņš iedzen viņu dzīvu, sadusmojot dievus, un izsauc Tīresija pareģojumu, brīdinot viņu par likteni, kas c. varētu izraisīt gan viņa dēla, gan sievas nāvi.

Antigones nepakļaušanās lugā parāda viņas pilnīgu uzticību dievišķībai, un savā nepaklausībā viņa ataino paklausību dievišķajam likumam.

Antigonai piespriestais sods dramatizē konfliktu starp diviem pretējiem likumiem un ļauj skatītājiem izjust tā radīto uzupurēšanos. Taču Antigone nebija vienīgā nepakļāvīgā šajā stāstā.

Pretēji Antigones pilsoniskajai nepakļaušanai, Kreons attēlo dievišķo nepakļaušanos . Viņš rīkojas pretēji dievišķajam likumam, nosakot pretējo, atsakoties no Polineiksa apbedīšanas, un iet tik tālu, ka apbedī dzīvu cilvēku.

Pretrunīgie Kreona un Antigones uzskati noved viņus līdz kaislīgam strīdam, kas izvēršas līdz dzīvības un nāves jautājumiem. .

Secinājums

Tagad, kad esam apsprieduši Kreonu, viņa valdīšanu, viņa raksturu, lugas simbolus un pašu Antigonu, pārrunāsim šī raksta galvenos punktus:

  • Kreons ir ķēniņš, kas Antigonas grāmatā pārņēma Tēbas.
  • Kreons mēģināja stabilizēt valsti, izdodot likumu, kas neļāva apglabāt viņa brāļadēlu Polineiksu; tas izraisīja nemieru cilvēkos, jo viņu ķēniņš nolēma pretoties dievišķajām tiesībām.
  • Antigone, sašutusi par to, apglabā savu brāli, neskatoties uz ķēniņa pavēli. Kad viņu pieķer, viņa tiek apbedīta un notiesāta uz nāvi.
  • Kreona augstprātība sadusmo dievus, kas ar Tīrezija starpniecību izrāda savu neapmierinātību.
  • Tīreziass apmeklē Kreonu un brīdina viņu par dievu dusmām; brīdina par briesmām, kas draud viņa ģimenei.
  • Kreons steidzas atbrīvot Antigoni, bet, ierodoties, saprot, ka ir par vēlu - gan Antigone, gan viņa dēls Hameons ir nogalināti.
  • Eiridika, Kreona sieva, uzzina par dēla nāvi un, nespēdama tikt galā ar bēdām, iedur dunci sev sirdī, tādējādi piepildot Tīrezija pareģojumu.
  • Krēons visu atlikušo mūžu nodzīvo ciešanās no traģēdijas, kas piemeklējusi viņu un viņa ģimeni.
  • Grifu cīņa simbolizē nevienlīdzību, ko radīja Kreons, nostādot sevi vienā līmenī ar dieviem.
  • Dievi atsakās pieņemt Kreona un Tēbu iedzīvotāju upurus un lūgšanas, tāpēc Tēbas tiek uzskatītas par sapuvušu zemi vai piesārņotu zemi - gan tiešā, gan pārnestā nozīmē.

Pilnīga diskusija par to, kāpēc Kreons atteicās apglabāt Polineiksu, par Kreonu kā ķēniņu, par sapuvušo Tēbu zemi un par putnu simbolisko raksturu Tīrezija sapņos.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.