Singer za ljudi in božanstvo, Femij v Odiseji je samouk, ki igra na liro in je specializiran za pesmi žalosti.

Opisan je kot nesrečnež, ki je prisiljen nastopati pred moškimi, ki želijo ukrasti kraljevi prestol in ženo.

Ta ustni pesnik predstavlja nenavadno mešanico tradicije in novosti pod vplivom bogov.

Kdo je Femij v Odiseji?

Femius debitira v prvi knjigi drame: poje pred Penelopinimi snubci in jih zabava, ko v dvorani strežejo vino in večerjajo.

Toda kdo je Femij v Odiseji ? Kako je ta lik vplival na dogajanje v tem literarnem delu? Da bi se poglobili v to, kdo je v resnici Femij, se moramo vrniti v prvo polovico igre.

V prvi knjigi Odiseje si ogledamo veliko dvorano gradu; tu smo priča pesmi, ki jo Itakanski prerok poje za zabavo nekaterih ljudi.

Pesem se imenuje "vrnitev iz Troje" in prikazuje Odisejevo zmagovito vrnitev. Penelopa, Odisejeva žena, to sliši in je prizadeta od žalosti.Prosi Femiota, naj zapoje drugo pesem, vendar ga ustavi njen sin Telemah.

Odisejeva vrnitev domov

Po burnem potovanju po morju, Odisej končno prispe domov v Itako . ob prihodu ga pozdravi boginja vojne Atena. opozori ga na nenehne igre, s katerimi se soočajo ženini snubci, ki se potegujejo za njeno roko. prepriča ga, naj spremeni svoj videz in se pridruži tekmovanju za Penelopino roko.

Čeprav je Atena Odiseja preoblekla v berača, svojo pravo identiteto razkrije sinu Telemahu. Skupaj skujeta načrt, kako pobiti zalezovalce in ponovno prevzeti oblast nad Itako.

Pokol Penelopinih snubcev

Ko pride Odisej v palačo, da bi se udeležil tekmovanja, se Penelopa takoj začne zanimati za tega nenavadnega berača. Ker sumi o njegovi identiteti, Penelopa naslednji dan organizira tekmovanje v lokostrelstvu in obljubi, da se bo poročila z moškim, ki bo znal napeljati Odisejev veliki lok in izstreliti puščico skozi vrsto 12 sekir.

Vsak od snubcev stopi na oder in poskuša natakniti lok, vendar mu to ne uspe. Odisej stopi in z malo truda opravi zahtevno nalogo. Nato obrne lok proti snubcem in s Telemahom ubije vse Penelopine snubce.

Odisej razkrije svojo identiteto v celotno palačo in se ponovno združi s svojo ljubečo ženo Penelopo. Nato odpotuje na obrobje Itake k svojemu starajočemu se očetu Laertu. Tam ju napadejo maščevalni družinski člani umrlih snubcev.

Vendar Laertes, ki ga sinova vrnitev okrepi, uspešno ubije enega od snubcev in tako konča napad. Atena nato na Itaki ponovno vzpostavi mir in tako se Odisejeva dolga preizkušnja konča.

Femij prosi za življenje

Medtem ko Odisej pobija vse Penelopine snubce, v besu in jezi usmeri puščico proti Femiju. . Femij v strahu za svoje življenje poklekne na kolena in Odiseja prosi za usmiljenje, s čimer poudari svojo nepripravljenost sodelovati z moškimi, ki se potegujejo za Penelopino roko. Le nekaj metrov stran Telemah potrdi to dejstvo in Odiseju dovoli, da spusti lok in iztegne roko.

Odisej se zaveda kaosa, ki ga je povzročil z umorom vseh teh mož, in prosi Femiota za pomoč, da bi odložil neizogibno. Zaveda se, da bo vest o njegovi vrnitvi hitro potovala in sčasoma dosegla ušesa družin zalezovalcev. Upa, da bo s Femiovo pomočjo to počakal samo toliko časa, dokler ne dobi svojega očeta.

Femij pomaga Odiseju

Odisej prosi Femija, naj zaigra poročne pesmi tako glasno, kot zna igrati na liro. Kljub temu da je bil Femius specializiran za teme žalosti, je bil edini, ki mu je uspel tak podvig.

Odisej želi s tem ustvariti iluzijo veselega praznovanja na gradu namesto grozljivega pokola. Upa, da bodo te poročne pesmi prevarale družine snubcev, da bodo mislili, da se dogaja poroka, ne pa krvavi pokol.

Odisej in Telemah se nato odpravita na obrobje Itake, kjer je živel Laertes.

Femijeva vloga v Odiseji

Spletna stran vloga Femija v Odiseji je vloga barda; na igro vpliva tako, da občinstvu v živo pripoveduje vokalno zgodbo, ki gledalcem osvežuje znanje grške klasike.

V antični Grčiji so bile igre eden od edinih virov zabave in takšna je bila tudi Odiseja, ki uporablja pesmi za prikaz dogodkov, ki se trenutno dogajajo v mojstrovini. Homer poudarja upodobitev teh pesmi in kako se uporabljajo za prikazovanje pripovedi občinstva. To gledalcem omogoča harmonično vključitev v dogajanje.

Femij pod vplivom bogov uporablja svojo božansko Muzo, iz katere črpa navdih za svojo umetnost. V grški poeziji entiteta Muze običajno nejasno uteleša pesniško tradicijo. Zato je opisana kot tradicionalna in hkrati nova.

Femij in božje posredovanje

Femi, ljubitelj bogov, črpa navdih iz njihovih življenj in zgodb o njihovem vmešavanju v svet smrtnikov. Tako je božansko posredovanje uporabljeno kot motiv za prikaz nenavadnega načina, na katerega Femij zapleteno ustvarja svojo pripoved, in splošne manifestacije bogov v vseh smrtnih stvareh v Homerjevi klasiki.

Čeprav se sliši absolutno, božansko posredovanje ne izključuje povsem človeške komponente v Femijevih himnah. To je prikazano v žalosti, ki jo je Penelopa pokazala, ko je slišala eno od njegovih pesmi; žalost in trpljenje kot tema sta naslikana kot predmet človečnosti.

Zaključek

Zdaj, ko smo se poglobili v razpravo o Femiju, kdo je kot lik, kakšna je njegova vloga v Odiseji in kakšne so posledice njegovega obstoja, si oglejmo pomembne točke tega članka:

• Femij v Odiseji je itakski prerok, ki je prisiljen peti svoje pesmi snubcem svoje kraljice Penelope.
• Odisej se po desetletnem potovanju vrne domov na Itako, kjer ga pozdravi boginja Atena.
• Atena prepriča Odiseja, naj spremeni svoj videz in se pridruži tekmovanju snubcev.
• Odisej sreča svojega sina Telemaha in mu razkrije svojo identiteto; skupaj načrtujeta umor Penelopinih snubcev.
• Ko pride v palačo, Penelopa takoj posumi, kdo je berač, in v naglici napove, da se bo naslednji dan poročila z zmagovalcem tekmovanja, ki ga je razpisala.
• Odisej zaključi tekmovanje in s pomočjo sina začne enega za drugim pobijati ženine snubce, nato pa z lokom usmeri svoj lok v Femija, ki ga prosi za življenje.
• Femius preživi in Odiseju pomaga varno priti na obrobje Itake, tako da na liro igra poročne pesmi in s tem prevara družine snubcev.
• Atena ponovno vzpostavi mir na Itaki ter konča Odisejeve težave in boj.
• Lik Femija je potreben za prikaz pomena ustnega pripovedovanja zgodb in za poudarjanje grške tradicije.
• Njegov lik je bistvenega pomena tudi za subtilno prikazovanje božanskega posredovanja in vpletenosti bogov v vse smrtne stvari.

Na spletnem mestu povzetek kljub temu, da je igral le droben stranski lik, je njegova vloga poudarjala grško tradicijo ustnega pripovedovanja zgodb in njihovo vero v božansko posredovanje bogov. to je razvidno, ko na začetku igre zapoje "vrnitev iz Troje".