Ե՛վ մարդկանց, և՛ Աստվածային երգիչ, Փեմիուսը Ոդիսականում , ինքնուս քնար նվագող է, որը մասնագիտացած է վշտի երգերում:

Նա նկարագրված է որպես դժբախտ, ստիպված լինելով ելույթ ունենալ տղամարդկանց առջև, ովքեր ցանկանում են գողանալ թագավորի գահը և կինը:

Այս բանավոր բանաստեղծը ներկայացնում է աստվածների ազդեցության տակ գտնվող ավանդույթի և նորության անսովոր խառնուրդը:

Ո՞վ է Ֆեմիուսը «Ոդիսականում»:

Ֆեմիուսը իր դեբյուտը կատարում է պիեսի առաջին գրքում: Նա երևում է, թե ինչպես է երգում Պենելոպեի սիրահարների առջև՝ հյուրասիրելով նրանց, երբ նրանք գինի են խմում և ճաշում դահլիճում:

Բայց ո՞վ է Ֆեմիուսը «Ոդիսականում» : Ինչպե՞ս է այս կերպարն ազդել այս գրական ստեղծագործության վրա: Որպեսզի խորանանք, թե ով է իրականում Ֆեմիուսը, մենք պետք է վերադառնանք պիեսի առաջին կեսին:

Ոդիսականի առաջին գրքում մենք կարող ենք տեսնել ամրոցի մեծ դահլիճը. այստեղ մենք վկայում ենք մի երգի մասին, որը երգում էր Իթակացի մարգարեն որոշ մարդկանց զվարճանալու համար:

Երգը, մասնավորապես, կոչվում է «վերադարձ Տրոյայից», որը պատկերում է, թե ինչ կլիներ հաղթական վերադարձը: Ոդիսևս. Պենելոպան՝ Ոդիսևսի կինը, լսում է դա և վշտանում։ Նա խնդրում է Ֆեմիուսին մեկ այլ երգ երգել, սակայն նրան կանգնեցնում է նրա որդին՝ Տելեմաքոսը:

Ոդիսևսի վերադարձը տուն

Ծովում բուռն ճամփորդությունից հետո Ոդիսևսը վերջապես հասնում է տուն Իթաքայում : Ժամանումից հետո նրան դիմավորում է պատերազմի աստվածուհի Աթենան։Նա զգուշացնում է նրան շարունակական խաղերի մասին, որոնց հետ բախվում էին իր կնոջ հայցորդները՝ պայքարելով նրա ամուսնության համար: Նա համոզում է նրան փոխել իր արտաքինը և միանալ Պենելոպեի ձեռքի մրցույթին:

Թեև Աթենան Ոդիսևսին քողարկել է մուրացկանի կերպարանքով, նա բացահայտում է իր իսկական ինքնությունը որդուն՝ Տելեմաքոսին: Նրանք միասին պլան են մշակում հայցվորներին կոտորելու և Իթաքայի նկատմամբ վերահսկողությունը վերականգնելու համար:

Պենելոպեի հայցվորների կոտորածը

Երբ Ոդիսևսը գալիս է պալատ։ Մրցույթին միանալու համար Պենելոպան ակնթարթորեն հետաքրքրվում է այս տարօրինակ մուրացկանով: Կասկածելով նրան իր ինքնության մեջ՝ Պենելոպեն հաջորդ օրը կազմակերպում է նետաձգության մրցույթ՝ խոստանալով ամուսնանալ այն մարդու հետ, ով կարող է լարել Ոդիսևսի մեծ աղեղը և նետը արձակել 12 կացիններից բաղկացած շարքով:

Յուրաքանչյուր հայցվոր բարձրանում է դեպի ամբիոնից և փորձում է լարել աղեղը, բայց չի ստացվում: Ոդիսևսը վեր է բարձրանում և քիչ ջանք գործադրելով ավարտում է իր առջեւ դրված ծանր խնդիրը: Այնուհետև նա խոնարհվում է հայցվորների վրա և սպանում է Պենելոպեի բոլոր հայցորդներին Տելեմաքոսի օգնությամբ:

Ոդիսևսը բացահայտում է իր ինքնությունը ամբողջ պալատին և վերամիավորվում է իր սիրող կնոջ՝ Պենելոպեի հետ: Որից հետո նա ճանապարհորդում է Իթաքայի ծայրամասեր՝ տեսնելու իր ծեր հորը՝ Լաերտեսին։ Այնտեղ նրանք ենթարկվում են մահացած հայցվորների ընտանիքի վրիժառու անդամների հարձակմանը:

Այնուամենայնիվ, Լաերտեսը, որդու վերադարձից աշխուժացած, հաջողությամբ սպանում է հայցվորների հայրերից մեկին, ինչն ավարտվում է.հարձակումը. Այնուհետև Աթենասը վերականգնում է խաղաղությունը Իթաքայում, և հենց այդպես, Ոդիսևսի երկար փորձությունները ավարտվում են:

Ֆեմիոսը աղաչում է իր կյանքի համար

Մինչ կոտորում էր բոլորին: Պենելոպեի հայցորդներից Ոդիսևսը կատաղությամբ և զայրույթով իր սլաքն ուղղում է դեպի Ֆեմիոսը : Ֆեմիուսը երկու ծնկի է գալիս՝ վախենալով իր կյանքից և աղաչում է Ոդիսևսի ողորմությունը՝ ընդգծելով, որ նա չի ցանկանում ներգրավել Պենելոպեի ձեռքի համար պայքարող տղամարդկանց: Ընդամենը մի քանի ոտնաչափ հեռավորության վրա Տելեմաքոսը հաստատում է այս փաստը՝ թույլ տալով Ոդիսևսին իջեցնել իր աղեղը և մեկնել ձեռքը:

Ոդիսևսը գիտակցում է, թե ինչ քաոս է առաջացրել՝ սպանելով բոլոր այս մարդկանց, և խնդրում է Ֆեմիուսին իր օգնությունը հետաձգելու համար: անխուսափելի. Նա հասկանում է, որ իր վերադարձի մասին խոսքն արագ ճանապարհորդելու է և ի վերջո կհասնի հայցվորների ընտանիքների ականջներին: Նա հուսով է, որ Ֆեմիուսի օգնությամբ կսպասի դրան, մինչև որ ձեռք բերի իր հորը:

Ֆեմիուսը օգնում է Ոդիսևսին

Ոդիսևսը խնդրում է Ֆեմիուսին հարսանեկան երգեր նվագել որպես բարձր, քանի որ նա կարողանում է քնար նվագել : Չնայած Ֆեմիուսին, որը մասնագիտացած էր վշտի թեմաներով, նա միակն էր, ով կարող էր նման սխրանք գործել:

Ոդիսևսը մտադիր է ակնարկել սարսափելի փորձության փոխարեն ամրոցում ուրախ տոնակատարության պատրանքի մասին: Նա հուսով է, որ այս հարսանեկան երգերը կխաբեն հայցվորների ընտանիքներին՝ մտածելով, որ արյունալի ջարդի փոխարեն հարսանիք է տեղի ունենում:

Ոդիսևսն ու Տելեմաքոսն այնուհետև ճանապարհ ընկան դեպիԻթաքայի ծայրամասերը, որտեղ բնակվում էր Լաերտեսը:

Ֆեմիուսի դերը Ոդիսականում

Ֆեմիոսի դերը Ոդիսականում բարդի դերն է ; նա ազդում է պիեսի վրա՝ հանդիսատեսին տալով կենդանի վոկալ պատմվածք, որը թարմացնում է հեռուստադիտողների գիտելիքները հունական դասականի մասին:

Հին Հունաստանում պիեսները ժամանցի միակ աղբյուրներից էին, և այդպիսին էր «Ոդիսականը», որն օգտագործում է երգեր պատկերել իրադարձությունները, որոնք տեղի են ունենում ներկայումս գլուխգործոցի ներսում: Հոմերը շեշտում է այս երգերի պատկերումը և այն, թե ինչպես են դրանք օգտագործվում հանդիսատեսի պատմությունը ցուցադրելու համար: Սա թույլ է տալիս հանդիսատեսին ներդաշնակորեն ներառվել սյուժեում:

Փեմիուսը, աստվածների ազդեցության տակ, օգտագործում է իր աստվածային մուսան՝ իր արվեստի համար ոգեշնչում ներգրավելու համար: Հունական պոեզիայում մուսայի էությունը սովորաբար անորոշ կերպով մարմնավորում է բանաստեղծական ավանդույթը: Ահա թե ինչու նա նկարագրվում է որպես ավանդական և վիպական:

Ֆեմիուսը և աստվածային միջամտությունը

Փեմիուսը, աստվածասեր, իր ոգեշնչումը ստանում է նրանց կյանքը և մահկանացու աշխարհում նրանց միջամտության պատմությունները : Այս կերպ, աստվածային միջամտությունը օգտագործվում է որպես մոտիվ՝ ցուցադրելու այն արտասովոր ձևը, թե ինչպես է Ֆեմիուսը բարդ կերպով ստեղծում իր պատմությունը և աստվածների ընդհանուր դրսևորումը մահկանացու բոլոր բաներում Հոմերոսի դասականում:

Չնայած այն բացարձակ է թվում, աստվածային միջամտությունը լիովին չի բացառում Փեմիոսի օրհներգերում մարդկային բաղադրիչը: Սապատկերված այն վշտի մեջ, որը ցույց տվեց Պենելոպան՝ լսելով նրա երգերից մեկը. վիշտն ու տառապանքը որպես թեմա ներկված է որպես մարդկության առարկա:

Եզրակացություն

Այժմ, երբ մենք ավելի խորացանք Փեմիոսի քննարկման մեջ: , ով է նա որպես կերպար, նրա դերը «Ոդիսականում» և նրա գոյության ենթատեքստը, եկեք անդրադառնանք այս հոդվածի կարևոր կետերին.

• Ֆեմիուսը «Ոդիսականում» Իթաքացի մարգարեն, ով ստիպված է լինում երգել իր երգերը իր թագուհի Պենելոպեի սիրահարներին:
• Ոդիսևսը 10 տարվա ճամփորդությունից հետո վերադառնում է տուն Իթակա և նրան դիմավորում է Աթենա աստվածուհին:
• Աթենասը համոզում է Ոդիսևսին փոխել իր արտաքինը և միանալ հայցորդների մրցակցությանը:
• Ոդիսևսը հանդիպում է իր որդի Տելեմաքոսին և բացահայտում է իր ինքնությունը. Նրանք միասին պլանավորում են Պենելոպեի հայցվորների սպանությունը:
• Պալատ հասնելուն պես Պենելոպան անմիջապես կասկածում է մուրացկանի ինքնությանը և արագ խելամտորեն հայտարարում է ամուսնանալ իր կողմից առաջադրված մրցույթի հաղթողի հետ: Հաջորդ օրը:
• Ոդիսևսը ավարտում է մրցույթը և որդու օգնությամբ սկսում է հերթով մորթել իր կնոջ հայցվորներին, որից հետո իր խոնարհումը ցույց է տալիս Ֆեմիուսին, որն այնուհետև աղաչում է նրան իր կյանքի համար:
• Փեմիուսը ողջ է մնում և օգնում Ոդիսևսին ապահով հասնել Իթակայի ծայրամասերը՝ հարսանեկան երգեր նվագելով իր քնարի վրա՝ խաբելով հայցորդներին։ընտանիքներ:
• Աթենան վերականգնում է խաղաղությունը Իթաքայում և վերջ է դնում Ոդիսևսի դժվարություններին և պայքարին:
• Փեմիուս կերպարն անհրաժեշտ է բանավոր պատմելու կարևորությունը պատկերելու, ինչպես նաև հույների ավանդույթներն ընդգծելու համար:
• Նրա բնավորությունը կարևոր է նաև աստվածային միջամտության նուրբ ցուցադրման մեջ, և թե ինչպես են աստվածները ներգրավված բոլոր մահկանացու բաներում:

ամփոփում , Ֆեմիոսը կարևոր կերպար էր Ոդիսականը. Չնայած նրան, որ նա խաղում էր մի փոքր կողմնակի կերպար, նրա դերն էր շեշտել հունական բանավոր պատմվածքի ավանդույթը և ցույց տալ նրանց հավատքը աստվածների կողմից աստվածային միջամտության նկատմամբ: Սա երևում է, երբ նա պիեսը բացում է «Վերադարձը Տրոյայից» երգելով