ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਫੇਮੀਅਸ: ਇਥਾਕਨ ਪੈਗੰਬਰ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਦੋਹਾਂ ਲਈ ਗਾਇਕ, ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਫੇਮੀਅਸ , ਸੋਗ ਦੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਗੀਤ ਦਾ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਸਿਖਿਅਤ ਖਿਡਾਰੀ ਹੈ।

ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਗੱਦੀ ਅਤੇ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ।

ਇਹ ਮੌਖਿਕ ਕਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਦੇ ਅਨੋਖੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਚਾਰਨੀਅਨਜ਼ - ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ - ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਫੇਮੀਅਸ ਕੌਣ ਹੈ?

ਫੇਮੀਅਸ ਨੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਵਾਈਨ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਖਾਂਦੇ ਹਨ।

ਪਰ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਫੇਮੀਅਸ ਕੌਣ ਹੈ ? ਇਸ ਪਾਤਰ ਨੇ ਇਸ ਸਾਹਿਤਕ ਟੁਕੜੇ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ? ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿ ਫੇਮੀਅਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਨਾਟਕ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਦ ਓਡੀਸੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਹਾਨ ਹਾਲ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ; ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਲਈ ਇਥਾਕਨ ਪੈਗੰਬਰ ਦੁਆਰਾ ਗਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਗੀਤ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ।

ਗੀਤ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਟ੍ਰੋਏ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇੱਕ ਜੇਤੂ ਵਾਪਸੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਓਡੀਸੀਅਸ. ਪੇਨੇਲੋਪ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਇਹ ਸੁਣਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਫੀਮੀਅਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਘਰ ਵਾਪਸੀ

ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੜਬੜ ਭਰੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਓਡੀਸੀਅਸ ਇਥਾਕਾ ਵਿੱਚ ਘਰ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਉਸ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਐਥੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਲੜਕਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ, ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਹੱਥ ਪਾਉਣ ਲਈ। ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਹੱਥ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਐਥੀਨਾ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਖਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਅਸਲੀ ਪਛਾਣ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਥਾਕਾ 'ਤੇ ਮੁੜ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ

ਜਦੋਂ ਓਡੀਸੀਅਸ ਮਹਿਲ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਪੇਨੇਲੋਪ ਇਸ ਅਜੀਬ ਭਿਖਾਰੀ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੇਨੇਲੋਪ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਇੱਕ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਤਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 12 ਕੁਹਾੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਤਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੀਰ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਰੇਕ ਲੜਾਕੂ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ। ਪੋਡੀਅਮ ਅਤੇ ਧਨੁਸ਼ ਨੂੰ ਤਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਅਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਾਲ, ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਦਾਅਵੇਦਾਰਾਂ 'ਤੇ ਕਮਾਨ ਮੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ, ਪੇਨੇਲੋਪ ਨਾਲ ਮੁੜ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੁੱਢੇ ਪਿਤਾ, ਲਾਰਟੇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇਥਾਕਾ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਇਲਾਕੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉੱਥੇ, ਉਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਲਾਰਟੇਸ, ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਤੋਂ ਮੁੜ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਹੋਇਆ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅੰਤਹਮਲੇ. ਐਥੀਨਾ ਫਿਰ ਇਥਾਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਲੰਬੀ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਫੇਮੀਅਸ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਸਭ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਲੜਕਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਤੀਰ ਫੇਮੀਅਸ ਵੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਫੀਮੀਅਸ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਦੋਵੇਂ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਰਹਿਮ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਫੁੱਟ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ, ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕਮਾਨ ਨੀਵਾਂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਉਸ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਬੰਦਿਆਂ ਦਾ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫੇਮੀਅਸ ਨੂੰ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਮਦਦ ਮੰਗਦਾ ਹੈ। ਅਟੱਲ. ਉਹ ਸਮਝਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਫ਼ਰ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਨਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਹ ਫੀਮੀਅਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਸ ਲਈ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ।

ਫੀਮੀਅਸ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਫੇਮੀਅਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਗੀਤ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਗੀਤ ਵਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਫੀਮੀਅਸ ਦੁੱਖ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਇਕੱਲਾ ਅਜਿਹਾ ਕਾਰਨਾਮਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਭਿਆਨਕ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਭਰਮ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਗੀਤ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਧੋਖਾ ਦੇਣਗੇ ਕਿ ਇੱਕ ਖੂਨੀ ਕਤਲੇਆਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਵਿਆਹ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਫਿਰ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਏ।ਇਥਾਕਾ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਲਾਰਟੇਸ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਫੇਮੀਅਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਫੇਮੀਅਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇੱਕ ਬਾਰਡ ਦੀ ਹੈ। ; ਉਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਈਵ ਵੋਕਲ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾ ਕੇ ਨਾਟਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰੀਕ ਕਲਾਸਿਕ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਵਿੱਚ, ਨਾਟਕ ਹੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਓਡੀਸੀ ਸੀ ਜੋ ਗੀਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹੋਮਰ ਇਹਨਾਂ ਗੀਤਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਣ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਓਡੀਪਸ ਦਾ ਦੁਖਦਾਈ ਫਲਾਅ ਕੀ ਹੈ?

ਫੇਮੀਅਸ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ, ਆਪਣੀ ਕਲਾ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਹਮ ਮਿਊਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਅਜਾਇਬ ਦੀ ਹਸਤੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਵਿ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਅਤੇ ਨਾਵਲ ਦੋਵੇਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਫੇਮੀਅਸ ਅਤੇ ਦੈਵੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ

ਫੇਮੀਅਸ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ । ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਦੈਵੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੇਮਿਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਮਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫੀਮੀਅਸ ਦੇ ਭਜਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਇਹ ਹੈਪੇਨੇਲੋਪ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸੁਣਨ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਦੁੱਖ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇੱਕ ਥੀਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਿੱਟਾ

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਫੀਮੀਅਸ ਦੀ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਗਏ ਹਾਂ , ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੈ, ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਆਓ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖੀਏ:

  • ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਫੇਮੀਅਸ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਥਾਕਨ ਪੈਗੰਬਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਣੀ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੀਤ ਗਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
  • ਓਡੀਸੀਅਸ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਥਾਕਾ ਵਾਪਸ ਘਰ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
  • ਅਥੀਨਾ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ।
  • ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੱਸੀ; ਮਿਲ ਕੇ, ਉਹ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਕਤਲ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਦੇ ਹਨ।
  • ਮਹਿਲ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਪੇਨੇਲੋਪ ਨੂੰ ਭਿਖਾਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਤੁਰੰਤ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ, ਉਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਜੇਤੂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ।
  • ਓਡੀਸੀਅਸ ਮੁਕਾਬਲਾ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਲੜਕਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਫੀਮੀਅਸ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਨੁਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਉਸ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਭੀਖ ਮੰਗਦਾ ਹੈ।<14
  • ਫੇਮੀਅਸ ਬਚਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗੀਤਾਂ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਗੀਤ ਵਜਾ ਕੇ, ਮੁਵੱਕਿਲਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਕੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਥਾਕਾ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਪਰਿਵਾਰ।
  • ਐਥੀਨਾ ਇਥਾਕਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਹਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਦੀ ਹੈ।
  • ਫੇਮੀਅਸ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਮੌਖਿਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ।<14
  • ਉਸ ਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਬ੍ਰਹਮ ਦਖਲ ਦੀ ਸੂਖਮ ਨੁਮਾਇਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦੇਵਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਓਡੀਸੀ। ਇੱਕ ਮਿੰਟ ਦੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਕਿਰਦਾਰ ਨਿਭਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮੌਖਿਕ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦੈਵੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ "ਟ੍ਰੋਏ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ" ਗਾ ਕੇ ਨਾਟਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.