Певач и за људе и за божанско, Фемије у Одисеји , је самоуки свирач лире специјализован за песме туге.

Описан је као на несрећу, приморан да наступа пред мушкарцима који желе да украду краљев престо и жену.

Овај усмени песник представља необичну мешавину традиције и новина под утицајем богова.

Ко је Фемије у Одисеји?

Фемије дебитује у првој књизи драме. Види се како пева пред Пенелопиним удварачима, забавља их док пију и вечерају у сали.

Али ко је Фемије у Одисеји ? Како је овај лик утицао на окружење овог књижевног дела? Да бисмо ушли у дубину о томе ко је Фемије заиста, морамо се вратити на прву половину драме.

У првој књизи Одисеје, можемо да видимо велику дворану замка; овде сведочимо о песми коју је певао итакански пророк да би забавио одређене људе.

Песма се посебно зове „повратак из Троје“, осликавајући оно што би представљало победнички повратак Одисеј. Пенелопа, Одисејева жена, то чује и погођена је тугом. Он тражи од Фемија да отпева још једну песму, али га зауставља њен син Телемах.

Одисејев повратак кући

Након бурног путовања на мору, Одисеј коначно стиже кући у Итаку . По доласку га дочекује богиња рата Атена.Она га упозорава на текуће игре са којима су се сусрели просци његове жене, борећи се за њену руку. Она га убеђује да промени свој изглед и придружи се такмичењу за Пенелопину руку.

Иако је Атена прерушила Одисеја у просјака, он открива свој прави идентитет свом сину Телемаху. Заједно смишљају план да покољу просце и поврате контролу над Итаком.

Масакр Пенелопиних просаца

Када Одисеј стиже у палату да би се придружила такмичењу, Пенелопе се одмах заинтересује за овог чудног просјака. Сумњајући у њега за његов идентитет, Пенелопа организује такмичење у стреличарству следећег дана, обећавајући да ће се удати за човека који може напети Одисејев велики лук и испалити стрелу кроз ред од 12 секира.

Сваки удварач ступа до подијум и покушава да натеже лук али не успева. Одисеј иступа и, уз мало труда, завршава ригорозни задатак. Затим се наклонио просцима и убио све Пенелопине ​​просце уз помоћ Телемаха.

Одисеј открива свој идентитет целој палати и поново се уједињује са својом вољеном женом, Пенелопом. После тога путује у предграђе Итаке да види свог остарелог оца Лаерта. Тамо су на удару осветољубивих чланова породице мртвих просаца.

Ипак, Лаертес, оживљен повратком свог сина, успешно убија једног од очева просаца, завршавајућинапад. Атина тада успоставља мир унутар Итаке, и управо тако, Одисејево дуго искушење долази до краја.

Фемије моли за живот

Док масакрира све од Пенелопиних удварача, Одисеј у бесу и бесу упери своју стрелу ка Фемију . Фемије клекне на оба колена у страху за свој живот и моли за Одисејеву милост, наглашавајући своју неспремност да ангажује мушкарце који се боре за Пенелопину руку. Само неколико стопа даље, Телемах потврђује ову чињеницу, дозвољавајући Одисеју да спусти лук и испружи руку.

Одисеј схвата хаос који је изазвао, убивши све ове људе, и тражи од Фемија његову помоћ да одложи неизбежан. Он разуме да ће вест о његовом повратку брзо проћи и да ће на крају доћи до ушију породица просаца. Нада се да ће то сачекати уз помоћ Фемија само док не добије оца.

Фемије помаже Одисеју

Одисеј тражи од Фемија да свира свадбене песме као гласно колико зна да свира лиру . Упркос томе што је Фемије био специјализован за теме туге, он је једини могао да учини такав подвиг.

Одисеј намерава да алудира на илузију веселе прославе у замку уместо језивог искушења. Он се нада да ће ове свадбене песме преварити породице удварача да помисле да се дешава свадба уместо крвавог покоља.

Одисеј и Телемах су потом кренули упериферији Итаке, где је Лаерт боравио.

Фемијева улога у Одисеји

улога Фемија у Одисеји је улога барда ; он утиче на представу дајући публици живо вокално приповедање које освежава знање гледалаца о грчком класику.

У старој Грчкој, представе су биле један од јединих извора забаве, а таква је била и Одисеја која користи песме за приказују догађаје који се тренутно дешавају унутар ремек-дела. Хомер наглашава приказ ових песама и начин на који се користе за излагање наратива публике. Ово омогућава да се гледаоци хармонично уклопе у радњу.

Фемије, под утицајем богова, користи своју божанску Музу да црпи инспирацију за своју уметност. У грчкој поезији, ентитет музе типично нејасно отелотворује песничку традицију. Због тога је описан као и традиционалан и нов.

Фемије и божанска интервенција

Фемије, заљубљеник у богове, своју инспирацију црпи из њихове животе и приче о њиховом мешању у царство смртника . На овај начин, божанска интервенција се користи као мотив да покаже изванредан начин на који Фемије замршено креира свој наратив и општу манифестацију богова у свим стварима смртним у Хомеровом класику.

Иако звучи апсолутно, божанска интервенција јесте не искључује сасвим људску компоненту у Фемијевим химнама. Ово јеприказан у тузи коју је Пенелопа показала када је чула једну од његових песама; туга и патња као тема су осликани као тема човечанства.

Закључак

Сада када смо зашли дубље у расправу о Фемијеву , ко је он као лик, његова улога у Одисеји и импликације његовог постојања, хајде да пређемо на важне тачке овог чланка:

• Фемије у Одисеји је Итакански пророк који је приморан да пева своје песме удварачима своје краљице Пенелопе.
• Одисеј се враћа кући на Итаку после десетогодишњег путовања и дочекује га богиња Атена.
• Атина убеђује Одисеја да промени свој изглед и придружи се надметању просаца.
• Одисеј наилази на свог сина Телемаха и открива му свој идентитет; заједно планирају убиство Пенелопиних удварача.
• Када је стигла у палату, Пенелопа је одмах посумњала у идентитет просјака и, брзоплето, најављује да ће се удати за победника такмичења које је расписала. следећег дана.
• Одисеј завршава такмичење и уз помоћ сина почиње да коље једног по једног женине удваче, након чега упире наклон Фемију, који га потом моли за живот.
• Фемије преживљава и помаже Одисеју да безбедно стигне до предграђа Итаке свирајући свадбене песме на својој лири, обмањујући просцепородице.
• Атина обнавља мир унутар Итаке и окончава Одисејеве невоље и борбу.
• Лик Фемије је потребан да би приказао важност усменог приповедања, као и да би нагласио грчку традицију.
• Његов лик је такође од суштинског значаја у суптилном приказу божанске интервенције и начина на који су богови укључени у све ствари смртне.

У сажетку , Фемије је био важан лик у Одисеја. Упркос томе што је играо мали споредни лик, његова улога је била да нагласи грчку традицију усменог приповедања и покаже њихово веровање у божанску интервенцију богова. То се види док он отвара представу певајући „повратак из Троје.“