Femio na Odisea: O profeta Ítaco

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Cantante tanto para humanos como para o divino, Phemius in The Odyssey , é un músico autodidacta de lira especializado en cancións de tristeza.

Descríbese como desafortunado, verse obrigado a actuar diante de homes que desexan roubar o trono e a muller do rei.

Ver tamén: Siren vs Mermaid: criaturas metade humana e metade animais da mitoloxía grega

Este poeta oral representa a estraña mestura de tradición e novidade influenciada polos deuses.

Quen é Phemio na Odisea?

Femio debuta no primeiro libro da obra. Veselle cantando diante dos pretendientes de Penélope, entreténdoos mentres viñan e cean no salón.

Pero quen é Femio na Odisea ? Como impactou este personaxe na ambientación desta peza literaria? Para afondar sobre quen é verdadeiramente Femio, debemos volver á primeira metade da obra.

No primeiro libro da Odisea, vemos o gran salón do castelo; aquí, somos testemuñas de que un profeta de Ítaco cantaba unha canción para diversión de certos homes.

A canción, en particular, chámase "o regreso de Troia", que representa o que sería un retorno vitorioso de Odiseo. Penélope, a muller de Odiseo, escoita isto e aflixe. Pídelle a Femio que cante outra canción, pero o seu fillo, Telémaco, detén. chega a casa en Ítaca . Á súa chegada, é recibido pola deusa da guerra, Atenea.Ela advírteo dos xogos en curso aos que se enfrontaban os pretendentes da súa muller, que disputaban a súa man no matrimonio. Ela convenceo de que cambie a súa aparencia e unirse á competición pola man de Penélope.

Aínda que Atenea disfrazou a Odiseo de mendigo, este revélalle a súa verdadeira identidade ao seu fillo Telémaco. Xuntos idean un plan para masacrar aos pretendientes e recuperar o control de Ítaca.

A masacre dos pretendientes de Penélope

Cando Odiseo chega ao palacio. para unirse á competición, Penélope interésase instantáneamente por este estraño mendigo. Sospeitando del da súa identidade, Penélope organiza un concurso de tiro con arco ao día seguinte, prometendo casar co home que pode encadear o gran arco de Odiseo e disparar unha frecha a través dunha fila de 12 machados.

Cada pretendente se achega ao podio e tenta encordar o arco pero falla. Odiseo dá un paso máis e, con pouco esforzo, completa a rigorosa tarefa que ten entre mans. A continuación, volve o arco contra os pretendentes e asasina a todos os pretendientes de Penélope coa axuda de Telémaco.

Odiseo revela a súa identidade a todo o palacio e reúnese coa súa querida esposa, Penélope. Despois, viaxa aos arredores de Ítaca para ver ao seu ancián pai, Laertes. Alí, son atacados polos vengativos membros da familia dos pretendientes mortos.

Aínda así, Laertes, revigorizado polo regreso do seu fillo, mata con éxito a un dos pais dos pretendentes, terminando.o ataque. Atenea restablece entón a paz dentro de Ítaca, e así, o longo calvario de Ulises chega ao seu fin.

Femio implora a súa vida

Mentres masacra a todos. dos pretendentes de Penélope, Odiseo apunta a súa frecha cara a Femio con furia e rabia . Femio ponse de xeonllos con medo á súa vida e pide clemencia a Odiseo, subliñando a súa falta de vontade para contratar aos homes que loitan pola man de Penélope no matrimonio. A só uns metros de distancia, Telémaco valida este feito, permitindo que Odiseo baixe o arco e estenda a man.

Odiseo decátase do caos que provocou, asasinando a todos estes homes, e pídelle a Femio a súa axuda para retrasar o inevitable. Entende que a palabra do seu regreso viaxaría rápido e acabaría chegando aos oídos das familias dos pretendentes. Espera esperar isto coa axuda de Femio ata que consiga o seu pai.

Femio axuda a Ulises

Odiseo pídelle a Femio que toque cancións de voda como alto como pode tocar a lira . A pesar de que Femio se especializaba en temas de tristeza, era o único que podía facer tal fazaña.

Odiseo pretende aludir a unha ilusión dunha alegre celebración no castelo en lugar do horrible calvario. Espera que estas cancións de voda enganen ás familias dos pretendentes para que pensasen que se estaba a celebrar unha voda en lugar dunha masacre sanguenta.

Odiseo e Telémaco partiron entón para oarredores de Ítaca, onde residía Laertes.

Papel de Femio na Odisea

O papel de Femio na Odisea é o de bardo ; impacta na obra dándolle ao público unha narración vocal en directo que refresca o coñecemento dos espectadores sobre o clásico grego.

Na antiga Grecia, as obras de teatro eran unha das únicas fontes de entretemento, e tal era A Odisea que usa cancións para retratar os acontecementos que acontecen actualmente na obra mestra. Homero fai fincapé na representación destas cancións e como se usan para exhibir a narración do público. Isto permite que os espectadores se incorporen harmoniosamente á trama.

Femio, influenciado polos deuses, utiliza a súa musa divina para inspirarse na súa arte. Na poesía grega, a entidade dunha musa normalmente encarna vagamente a tradición poética. É por iso que se describe como tradicional e novedoso.

Femio e intervención divina

Femio, un amante dos deuses, inspírase en as súas vidas e as historias da súa intromisión no reino mortal . Deste xeito, a intervención divina utilízase como motivo para mostrar a extraordinaria forma en que Femio crea a súa narrativa e a manifestación xeral dos deuses en todas as cousas mortais no clásico de Homero.

Aínda que pareza absoluta, a intervención divina fai non descarta por completo a compoñente humana nos himnos de Femio. Isto éretratado na pena que Penélope mostrou ao escoitar unha das súas cancións; a tristeza e o sufrimento como tema están pintados como un tema da humanidade.

Conclusión

Agora que afondamos na discusión de Femio. , quen é como personaxe, o seu papel na Odisea e a implicación da súa existencia, repasemos os puntos importantes deste artigo:

Ver tamén: Personaxes femininas na Odisea: axudantes e obstáculos
  • Femio en A Odisea é un Profeta de Ítaca que se ve obrigado a cantar as súas cancións aos pretendentes da súa raíña Penélope.
  • Odiseo regresa á casa de Ítaca despois dunha viaxe de 10 anos e é recibido pola deusa Atenea.
  • Atenea convence a Odiseo para que altere a súa aparencia e se una á competición dos pretendentes.
  • Odiseo atópase co seu fillo Telémaco e revélalle a súa identidade; xuntos, conspiran o asasinato dos pretendientes de Penélope.
  • Ao chegar ao palacio, Penélope desconfía inmediatamente da identidade do mendigo e, dun xeito astuto, anuncia que se casará coa gañadora do concurso que ela propuxo. o día seguinte.
  • Odiseo remata a competición e, coa axuda do seu fillo, comeza a matar un a un aos pretendientes da súa muller, despois de que apunta a súa reverencia a Femio, quen lle suplica a vida.
  • Femio sobrevive e axuda a Ulises a chegar aos arredores de Ítaca con seguridade tocando cancións de voda na súa lira, enganando aos pretendientes.familias.
  • Atenea restablece a paz dentro de Ítaca e pon fin ás dificultades e a loita de Ulises.
  • O personaxe Femio é necesario para retratar a importancia da narración oral así como para enfatizar as tradicións dos gregos.
  • O seu carácter tamén é esencial na exposición sutil da intervención divina e de como os deuses están implicados en todas as cousas mortais.

En resumo , Femio foi un personaxe importante en A Odisea. A pesar de interpretar un pequeno personaxe secundario, o seu papel consistía en enfatizar a tradición grega da narración oral e mostrar a súa crenza na intervención divina dos deuses. Isto vese cando abre a obra cantando "o regreso de Troia".

John Campbell

John Campbell é un escritor consumado e entusiasta da literatura, coñecido polo seu profundo aprecio e amplo coñecemento da literatura clásica. Cunha paixón pola palabra escrita e unha particular fascinación polas obras da antiga Grecia e Roma, John dedicou anos ao estudo e exploración da traxedia clásica, a lírica, a nova comedia, a sátira e a poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa nunha prestixiosa universidade, a formación académica de John ofrécelle unha base sólida para analizar e interpretar criticamente estas creacións literarias atemporais. A súa capacidade para afondar nos matices da Poética de Aristóteles, as expresións líricas de Safo, o agudo enxeño de Aristófanes, as meditacións satíricas de Juvenal e as narrativas arrebatadoras de Homero e Virxilio é verdadeiramente excepcional.O blog de John serve como unha plataforma primordial para que comparta as súas ideas, observacións e interpretacións destas obras mestras clásicas. A través da súa minuciosa análise de temas, personaxes, símbolos e contexto histórico, dá vida ás obras de xigantes literarios antigos, facéndoas accesibles a lectores de todas as orixes e intereses.O seu estilo de escritura cativante atrae tanto a mente como o corazón dos seus lectores, atraíndoos ao mundo máxico da literatura clásica. Con cada publicación do blog, John entretece hábilmente a súa comprensión erudita cun profundamenteconexión persoal con estes textos, facéndoos relacionables e relevantes para o mundo contemporáneo.Recoñecido como unha autoridade no seu campo, John colaborou con artigos e ensaios en varias revistas e publicacións literarias de prestixio. A súa experiencia na literatura clásica tamén o converteu nun relator demandado en diversos congresos académicos e eventos literarios.A través da súa prosa elocuente e entusiasmo ardente, John Campbell está decidido a revivir e celebrar a beleza atemporal e o profundo significado da literatura clásica. Tanto se es un erudito dedicado como se simplemente un lector curioso que busca explorar o mundo de Edipo, os poemas de amor de Safo, as obras de teatro enxeñosas de Menandro ou os contos heroicos de Aquiles, o blog de Xoán promete ser un recurso inestimable que educará, inspirará e acenderá. un amor de toda a vida polos clásicos.