Phemius in der Odyssee: Der Prophet von Ithaka

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Singer für Menschen und das Göttliche, Phemius in Die Odyssee ist ein autodidaktischer Leierspieler, der sich auf Lieder der Trauer spezialisiert hat.

Er wird als unglücklich beschrieben, da er gezwungen ist, vor Männern aufzutreten, die den Thron und die Frau des Königs stehlen wollen.

Dieser mündlich überlieferte Dichter verkörpert die unheimliche Mischung aus Tradition und Neuem unter dem Einfluss der Götter.

Wer ist Phemius in der Odyssee?

Phemius tritt erstmals im ersten Buch des Stücks auf: Er singt vor Penelopes Freiern und unterhält sie, während sie im Saal speisen.

Aber wer ist Phemius in der Odyssee Wie hat sich diese Figur auf den Schauplatz dieses literarischen Werks ausgewirkt? Um zu ergründen, wer Phemius wirklich ist, müssen wir zur ersten Hälfte des Stücks zurückkehren.

Im ersten Buch der Odyssee sehen wir den großen Saal des Schlosses; hier werden wir Zeuge eines Liedes, das ein Prophet aus Ithaka zur Belustigung einiger Männer singt.

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Das Lied heißt "Die Rückkehr aus Troja" und schildert die siegreiche Rückkehr des Odysseus. Penelope, Odysseus' Frau, hört dies und ist außer sich vor Kummer. Er bittet Phemius, ein anderes Lied zu singen, wird aber von ihrem Sohn Telemachus aufgehalten.

Odysseus' Heimkehr

Nach einer turbulenten Reise auf See, Odysseus kommt endlich zu Hause in Ithaka an. Bei seiner Ankunft wird er von der Kriegsgöttin Athene begrüßt. Sie warnt ihn vor den Spielen, denen sich die Verehrer seiner Frau stellen und um ihre Hand buhlen. Sie überredet ihn, sein Aussehen zu verändern und sich dem Wettbewerb um Penelopes Hand anzuschließen.

Obwohl Athene Odysseus als Bettler verkleidet hat, offenbart er seinem Sohn Telemachus seine wahre Identität. Gemeinsam schmieden sie einen Plan, um die Freier zu massakrieren und die Herrschaft über Ithaka zurückzugewinnen.

Das Massaker an den Freiern der Penelope

Als Odysseus im Palast eintrifft, um an dem Wettbewerb teilzunehmen, interessiert sich Penelope sofort für den seltsamen Bettler. Da sie seine Identität vermutet, organisiert Penelope am nächsten Tag einen Wettbewerb im Bogenschießen und verspricht, den Mann zu heiraten, der den großen Bogen des Odysseus spannen und einen Pfeil durch eine Reihe von 12 Äxten schießen kann.

Jeder der Freier tritt an das Podium heran und versucht, den Bogen zu spannen, doch er scheitert. Odysseus tritt vor und vollendet mit wenig Mühe die schwierige Aufgabe. Dann richtet er den Bogen auf die Freier und ermordet mit Hilfe von Telemachus alle Freier von Penelope.

Odysseus enthüllt seine Identität Danach reist er in die Außenbezirke von Ithaka, um seinen alternden Vater Laertes zu besuchen. Dort werden sie von den rachsüchtigen Familienmitgliedern der toten Freier angegriffen.

Doch Laertes, der durch die Rückkehr seines Sohnes gestärkt wurde, tötet erfolgreich einen der Väter der Freier und beendet damit den Angriff, woraufhin Athene den Frieden in Ithaka wiederherstellt und Odysseus' langer Leidensweg ein Ende findet.

Phemius bettelt um sein Leben

Während er alle Freier von Penelope niedermetzelt, richtet Odysseus seinen Pfeil in Wut und Zorn auf Phemius. Phemius fällt aus Angst um sein Leben auf beide Knie und bittet Odysseus um Gnade, um zu betonen, dass er nicht gewillt ist, sich mit den Männern einzulassen, die um Penelopes Hand wetteifern. Nur wenige Meter entfernt bestätigt Telemachus diese Tatsache und erlaubt Odysseus, seinen Bogen zu senken und seine Hand auszustrecken.

Odysseus ist sich des Chaos bewusst, das er mit der Ermordung all dieser Männer angerichtet hat, und bittet Phemius um Hilfe, um das Unvermeidliche hinauszuzögern. Ihm ist klar, dass sich die Nachricht von seiner Rückkehr schnell verbreiten und schließlich die Familien der Freier erreichen würde. Er hofft, mit Hilfe von Phemius so lange warten zu können, bis er seinen Vater erreicht.

Phemius hilft Odysseus

Odysseus bittet Phemius, Hochzeitslieder so laut zu spielen, wie er die Leier spielen kann Obwohl Phemius auf Themen der Trauer spezialisiert ist, war er der Einzige, der ein solches Kunststück vollbringen konnte.

Odysseus will die Illusion eines fröhlichen Festes im Schloss anstelle der grausamen Tortur erwecken und hofft, dass diese Hochzeitslieder den Familien der Freier vorgaukeln, es handele sich um eine Hochzeit und nicht um ein blutiges Gemetzel.

Odysseus und Telemachus machen sich daraufhin auf den Weg in die Außenbezirke von Ithaka, wo Laertes wohnt.

Phemius' Rolle in der Odyssee

Die Rolle des Phemius in der Odyssee ist der eines Barden; er beeinflusst das Stück, indem er dem Publikum live eine Geschichte erzählt, die das Wissen der Zuschauer über den griechischen Klassiker auffrischt.

In der griechischen Antike waren Theaterstücke eine der einzigen Unterhaltungsquellen, so auch die Odyssee, in der das Geschehen des Meisterwerks mit Liedern untermalt wird. Homer legt großen Wert auf die Darstellung dieser Lieder und die Art und Weise, wie sie verwendet werden, um die Erzählung des Publikums zu veranschaulichen. Auf diese Weise werden die Zuschauer harmonisch in die Handlung einbezogen.

Der von den Göttern beeinflusste Phemius lässt sich von seiner göttlichen Muse zu seiner Kunst inspirieren. In der griechischen Poesie verkörpert das Wesen der Muse in der Regel vage die poetische Tradition. Deshalb wird er als traditionell und neuartig zugleich beschrieben.

Phemius und die göttliche Intervention

Phemius, ein Liebhaber der Götter, lässt sich von deren Leben und den Geschichten über ihre Einmischung in die Welt der Sterblichen inspirieren Auf diese Weise wird das göttliche Eingreifen als Motiv verwendet, um die außergewöhnliche Art und Weise, wie Phemius seine Erzählung gestaltet, und die allgemeine Manifestation der Götter in allen sterblichen Dingen in Homers Klassiker zu zeigen.

Auch wenn es absolut klingt, schließt das göttliche Eingreifen die menschliche Komponente in den Hymnen des Phemius nicht völlig aus, was sich in der Trauer zeigt, die Penelope beim Hören eines seiner Lieder empfindet; der Kummer und das Leid als Thema werden als Gegenstand der Menschlichkeit dargestellt.

Schlussfolgerung

Nachdem wir nun tiefer in die Diskussion über Phemius eingestiegen sind, wer er als Figur ist, welche Rolle er in der Odyssee spielt und welche Auswirkungen seine Existenz hat, wollen wir nun die wichtigsten Punkte dieses Artikels durchgehen:

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  • Phemius in der Odyssee ist ein Prophet aus Ithaka, der gezwungen wird, den Freiern seiner Königin Penelope seine Lieder vorzusingen.
  • Odysseus kehrt nach einer 10-jährigen Reise nach Ithaka zurück und wird von der Göttin Athene begrüßt.
  • Athene überredet Odysseus, sein Aussehen zu verändern und sich dem Wettbewerb der Freier anzuschließen.
  • Odysseus begegnet seinem Sohn Telemachus und offenbart ihm seine Identität; gemeinsam planen sie die Ermordung von Penelopes Freiern.
  • Im Palast angekommen, schöpft Penelope sofort Verdacht über die Identität des Bettlers und kündigt geistesgegenwärtig an, den Gewinner des von ihr ausgeschriebenen Wettbewerbs am nächsten Tag zu heiraten.
  • Odysseus beendet den Wettkampf und beginnt mit Hilfe seines Sohnes, die Freier seiner Frau einen nach dem anderen abzuschlachten, woraufhin er seinen Bogen auf Phemius richtet, der ihn daraufhin um sein Leben anfleht.
  • Phemius überlebt und hilft Odysseus, die Außenbezirke von Ithaka sicher zu erreichen, indem er Hochzeitslieder auf seiner Leier spielt und die Familien der Freier täuscht.
  • Athene stellt den Frieden in Ithaka wieder her und beendet Odysseus' Mühsal und Kampf.
  • Die Figur des Phemius wird benötigt, um die Bedeutung des mündlichen Erzählens darzustellen und die Traditionen der Griechen zu betonen.
  • Sein Charakter ist auch für die subtile Darstellung des göttlichen Eingreifens und der Verwicklung der Götter in alles Sterbliche von wesentlicher Bedeutung.

Unter Zusammenfassung Phemius ist eine wichtige Figur in der Odyssee. Obwohl er nur eine winzige Nebenrolle spielt, unterstreicht er die griechische Tradition des mündlichen Erzählens und verdeutlicht den Glauben an das göttliche Eingreifen der Götter. Dies wird deutlich, wenn er zu Beginn des Stücks "die Rückkehr aus Troja" singt.

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