Phemius Odüsseias: Itaakia prohvet

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

laulja nii inimeste kui ka jumaliku jaoks, Phemius Odüsseias , on lüüra iseõppinud mängija, kes on spetsialiseerunud kurbuse lauludele.

Teda kirjeldatakse kui õnnetut, kes on sunnitud esinema meeste ees, kes soovivad varastada kuninga trooni ja naise.

See suuline luuletaja esindab jumalate mõjutatud traditsiooni ja uudsuse kummalist segu.

Kes on Phemius Odüsseias?

Phemius teeb oma debüüdi näidendi esimeses raamatus, kus teda nähakse laulmas Penelope kosilaste ees, kes lõbustab neid, kui nad veiniga ja õhtusöögiga saalis lõunatavad.

Aga kes on Phemius Odüsseias Kuidas see tegelane mõjutas selle kirjandusliku teose lavastust? Et süveneda sellesse, kes on Phemius tegelikult, peame pöörduma tagasi näidendi esimese poole juurde.

Vaata ka: Zeus vs Kronos: pojad, kes tapsid oma isad Kreeka mütoloogias

Odüsseia esimeses raamatus näeme lossi suurt saali; siin oleme tunnistajaks laulule, mida laulab Itaakia prohvet teatud meeste lõbustamiseks.

Eelkõige on see laul "tagasipöördumine Trojast", mis kujutab Odysseuse võidukat tagasipöördumist. Penelope, Odysseuse naine, kuuleb seda ja on kurvastusest rabatud. Ta palub Phemiusel laulda teist laulu, kuid tema poeg Telemachos peatab selle.

Odüsseuse tagasipöördumine koju

Pärast tormilist merereisi, Odysseus jõuab lõpuks koju Ithakasse. Tema saabumisel tervitab teda sõjajumalanna Athena. Ta hoiatab teda käimasolevatest mängudest, millega tema naise kosilased seisavad silmitsi, võisteldes tema käe pärast. Ta veenab teda muutma oma välimust ja ühinema võistlusega Penelope käe pärast.

Kuigi Athena on Odysseuse maskeerinud kerjuseks, paljastab ta oma tõelise identiteedi oma pojale Telemachosele. Koos töötavad nad välja plaani, kuidas tapatada kosilased ja saada Ithaka taas kontrolli alla.

Penelope kosilaste massimõrv

Kui Odysseus saabub paleesse, et osaleda võistlusel, tunneb Penelope kohe huvi selle kummalise kerjuse vastu. Kahtlustades tema isikut, korraldab Penelope järgmisel päeval vibulaskmise võistluse, lubades abielluda selle mehega, kes suudab Odysseuse suurt vibu üles pingutada ja noolega läbi 12 kirve rea tulistada.

Iga kosilane astub poodiumile ja üritab vibu üles tõmmata, kuid ebaõnnestub. Odüsseus astub üles ja täidab väheste pingutustega ranget ülesannet. Seejärel pöörab ta vibu kosilaste vastu ja tapab Telemachose abiga kõik Penelope kosilased.

Odysseus paljastab oma identiteedi kogu paleesse ja taasühendub oma armastava naise Penelope'ga. Seejärel sõidab ta Ithaka äärelinna oma vananeva isa Laertese juurde. Seal satuvad nad surnud kosilaste kättemaksuhimuliste pereliikmete rünnaku alla.

Kuid Laertes, kes on oma poja tagasitulekust taaselustunud, tapab edukalt ühe kosilase isa, lõpetades rünnaku. Athena taastab seejärel rahu Ithakal ja nii saab Odüsseuse pikk katsumus otsa.

Phemius anub oma elu eest

Kui Odysseus tapab kõik Penelope kosilased, suunab ta oma noole vihaselt ja raevukalt Phemiuse poole. Phemius tõuseb oma elu pärast hirmus mõlemale põlvili ja anub Odysseuse armu, rõhutades oma soovimatust kaasata mehi, kes konkureerivad Penelope käe pärast. Vaid mõne meetri kaugusel kinnitab Telemachos seda asjaolu, lubades Odysseusel oma vibu alla lasta ja oma käe välja sirutada.

Vaata ka: Agamemnon - Aischylos - Mükeene kuningas - Näidendi kokkuvõte - Vana-Kreeka - Klassikaline kirjandus

Odysseus mõistab, millise kaose ta on tekitanud, mõrvates kõik need mehed, ja palub Phemiuse abi, et lükata edasi paratamatut. Ta mõistab, et sõna tema tagasitulekust leviks kiiresti ja jõuaks lõpuks kosilaste perede kõrvu. Ta loodab seda Phemiuse abiga oodata vaid seni, kuni ta saab oma isa kätte.

Phemius aitab Odysseust

Odysseus palub Phemiusel mängida pulmalaulu nii kõvasti, kui ta oskab lüüra mängida Vaatamata sellele, et Phemius oli spetsialiseerunud kurbuse teemadele, oli ta ainus, kes suutis seda teha.

Odysseus kavatseb vihjata illusioonile, et lossis toimub õudse verise veresauna asemel rõõmus pidu. Ta loodab, et need pulmalaulud petavad kosilaste peresid, et nad arvavad, et verise veresauna asemel toimuvad pulmad.

Odysseus ja Telemachos suundusid seejärel Ithaka äärelinna, kus elas Laertes.

Phemiuse roll Odüsseias

The Phemiuse roll Odüsseias on bardi roll; ta mõjutab näidendi kulgu, jutustades publikule elava häälega lugusid, mis värskendavad vaatajate teadmisi kreeka klassikast.

Vana-Kreekas olid näidendid üks ainsatest meelelahutuslikest allikatest, ja selline oli ka "Odüsseia", mis kasutab laule, et kujutada parajasti toimuvaid sündmusi meistriteoses. Homeros rõhutab nende laulude kujutamist ja seda, kuidas neid kasutatakse publiku jutustuse eksponeerimiseks. See võimaldab vaatajaid harmooniliselt süžeesse kaasata.

Phemius kasutab jumalate mõjul oma jumalikku muusat, et ammutada inspiratsiooni oma kunsti jaoks. Kreeka luules kehastab muusa entiteet tavaliselt ebamääraselt poeetilist traditsiooni. Seetõttu kirjeldatakse teda nii traditsioonilise kui ka uudseina.

Phemius ja jumalik sekkumine

Phemius, jumalate armastaja, ammutab inspiratsiooni nende eludest ja lugudest nende sekkumisest surelike valdkonda. Sel viisil kasutatakse jumalikku sekkumist motiivina, et näidata erakordset viisi, kuidas Phemius oma jutustust keeruliselt loob, ja jumalate üldist ilmnemist kõigis surelikes asjades Homerose klassikas.

Kuigi see kõlab absoluutselt, ei välista jumalik sekkumine täielikult inimlikku komponenti Phemiuse hümnides. Seda kujutab Penelope lein, mida ta ühe oma laulu kuuldes näitas; kurbus ja kannatused kui teema on maalitud inimlikkuse teemana.

Kokkuvõte

Nüüd, kui me oleme süvenenud Phemiuse käsitlemisse, kes ta on tegelasena, tema rolli Odüsseias ja tema olemasolu tähendust, vaatame üle selle artikli olulised punktid:

  • Phemius on Odüsseias Itaakia prohvet, kes on sunnitud laulma oma kuninganna Penelope kosilastele oma laule.
  • Odysseus naaseb pärast 10-aastast teekonda koju Ithakasse ja teda tervitab jumalanna Athena.
  • Athena veenab Odysseust muutma oma välimust ja ühinema kosilaste võistlusega.
  • Odysseus kohtub oma poja Telemachosega ja paljastab talle oma identiteedi; koos kavandavad nad Penelope kosilaste mõrva.
  • Paleesse jõudes kahtlustab Penelope kohe, kes on kerjus, ja teatab kiirelt, et abiellub järgmisel päeval tema poolt välja kuulutatud võistluse võitjaga.
  • Odysseus lõpetab võistluse ja hakkab oma poja abiga ükshaaval oma naise kosilasi maha tapma, mille järel ta suunab oma vibu Phemiuse poole, kes seejärel palub temalt elu.
  • Phemius jääb ellu ja aitab Odysseusel oma lüüra peal pulmalaulu mängides ja kosilaste perekondi pettes turvaliselt Ithaka äärelinna jõuda.
  • Athena taastab rahu Ithakal ning lõpetab Odysseuse raskused ja võitluse.
  • Phemiuse tegelaskuju on vajalik nii suulise jutustamise tähtsuse kujutamiseks kui ka kreeklaste traditsioonide rõhutamiseks.
  • Tema tegelaskuju on oluline ka jumaliku sekkumise peene näituse puhul ja selles, kuidas jumalad on kaasatud kõigisse surelike asjadesse.

Veebilehel kokkuvõte , oli Phemius oluline tegelane "Odüsseias". Hoolimata sellest, et ta mängis pisikest kõrvaltegelast, oli tema roll rõhutada kreeklaste suulise jutustamise traditsiooni ja näidata nende usku jumalate sekkumisse. Seda on näha, kui ta avab näidendi "Trojast tagasituleku" lauluga.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.