Phemius az Odüsszeiában: Az ithakai próféta

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Énekesnő az emberek és az isteni számára egyaránt, Phemius az Odüsszeiában , a líra autodidakta játékosa, aki a bánat dalaira specializálódott.

Szerencsétlennek írják le, hogy olyan férfiak előtt kell fellépnie, akik el akarják rabolni a király trónját és feleségét.

Ez a szóbeli költő az istenek által befolyásolt hagyomány és újdonság hátborzongató keverékét képviseli.

Ki Phemius az Odüsszeiában?

Phemius a darab első könyvében debütál: Pénelopé kérői előtt énekel, és szórakoztatja őket, miközben borozgatnak és vacsoráznak a csarnokban.

De aki Phemius az Odüsszeiában. Hogyan hatott ez a karakter ennek az irodalmi műnek a környezetére? Ahhoz, hogy elmélyedjünk abban, hogy ki is valójában Phemius, vissza kell térnünk a darab első feléhez.

Lásd még: Protészilosz: Az első görög hős mítosza, aki Trójába lépett

Az Odüsszeia első könyvében a vár nagy csarnokát láthatjuk; itt tanúi lehetünk egy éneknek, amelyet egy ithakai próféta énekel bizonyos férfiak szórakoztatására.

A dal címe konkrétan "a Trójából való visszatérés", amely Odüsszeusz győztes visszatérését ábrázolja. Pénelopé, Odüsszeusz felesége ezt hallva gyászba borul. Megkéri Phemiuszt, hogy énekeljen egy másik dalt, de fia, Télemakhosz megállítja.

Odüsszeusz hazatérése

Egy viharos tengeri út után, Odüsszeusz végre hazaérkezik Ithakába. Megérkezésekor a háború istennője, Athéné fogadja. Ő figyelmezteti őt, hogy milyen játszmák zajlanak a felesége kezéért versengő kérők között. Meggyőzi őt, hogy változtassa meg a külsejét, és csatlakozzon a Pénelopé kezéért folyó versenyhez.

Bár Athéné koldusnak álcázta Odüsszeuszt, ő felfedi valódi kilétét fia, Telemakhosz előtt. Együtt kitalálnak egy tervet, hogy lemészárolják a kérőket, és visszaszerezzék az uralmat Ithaka felett.

Pénelopé kérőinek mészárlása

Amikor Odüsszeusz megérkezik a palotába, hogy részt vegyen a versenyen, Pénelopé azonnal érdeklődést mutat a különös koldus iránt. Mivel gyanút fog a férfi kilétéről, Pénelopé másnap íjászversenyt szervez, és megígéri, hogy feleségül veszi azt a férfit, aki képes felhúzni Odüsszeusz nagy íját, és egy nyílvesszőt 12 fejszéből álló soron keresztül kilőni.

Minden kérő odalép az emelvényhez, és megpróbálja felhúzni az íjat, de nem sikerül neki. Odüsszeusz odalép, és kis erőfeszítéssel elvégzi a szigorú feladatot. Ezután a kérők ellen fordítja az íjat, és Telemakhosz segítségével megöli Pénelopé összes kérőjét.

Odüsszeusz felfedi kilétét az egész palotába, és újraegyesül szerelmes feleségével, Pénelopéval. Ezután Ithaka külvárosába utazik idősödő apjához, Laerteshez. Ott támadás éri őket a halott kérők bosszúálló családtagjai részéről.

Laertes azonban, fia visszatérése által új erőre kapva, sikeresen megöli az egyik kérő apját, véget vetve a támadásnak. Athéné ezután helyreállítja a békét Ithakán belül, és ezzel véget ér Odüsszeusz hosszú megpróbáltatása.

Phemius az életéért könyörög

Miközben Pénelopé összes kérőjét lemészárolja, Odüsszeusz dühében és haragjában Phemioszra irányítja nyilát. Phemiosz az életét féltve térdre ereszkedik, és Odüsszeusz kegyelméért könyörög, hangsúlyozva, hogy nem hajlandó belemenni a Pénelopé kezéért versengő férfiakba. Alig néhány méterre tőle Télemakhosz is megerősíti ezt a tényt, és lehetővé teszi Odüsszeusznak, hogy leeressze az íját, és kinyújtsa a kezét.

Odüsszeusz felismeri, hogy mekkora káoszt okozott azzal, hogy megölte ezeket az embereket, és segítséget kér Phemiusztól, hogy késleltesse az elkerülhetetlent. Megérti, hogy visszatérésének híre gyorsan terjedne, és előbb-utóbb eljutna a kérők családjainak fülébe. Reméli, hogy ezt Phemiusz segítségével csak addig tudja kivárni, amíg apját megkapja.

Phemius segít Odüsszeusznak

Odüsszeusz megkéri Phemiuszt, hogy olyan hangosan játsszon nászdalokat, amilyen hangosan csak tud játszani a lírán. Annak ellenére, hogy Phemius a szomorúság témáira specializálódott, ő volt az egyetlen, aki képes volt ilyen teljesítményre.

Odüsszeusz egy vidám ünnepség illúziójára akar utalni a várban a kegyetlen megpróbáltatás helyett. Azt reméli, hogy ezek a nászdalok megtévesztik a kérők családját, és azt hiszik, hogy egy véres mészárlás helyett egy esküvő zajlik.

Lásd még: A Suppliánsok - Euripidész - Ókori Görögország - Klasszikus irodalom

Odüsszeusz és Telemakhosz ezután Ithaka külvárosába indult, ahol Laertes lakott.

Phemius szerepe az Odüsszeiában

A Phemius szerepe az Odüsszeiában a bárd szerepét tölti be; úgy hat a darabra, hogy a közönségnek élő, énekelt mesemondással frissíti fel a nézők ismereteit a görög klasszikusról.

Az ókori Görögországban a színdarabok voltak az egyik egyetlen szórakoztató forrás, ilyen volt az Odüsszeia is, amely dalokkal ábrázolja a mesterműben éppen zajló eseményeket. Homérosz kiemeli ezeknek a daloknak az ábrázolását, és azt, ahogyan a közönség számára kiállítják a narratívát. Ez lehetővé teszi, hogy a nézők harmonikusan beilleszkedjenek a cselekménybe.

Az istenek által befolyásolt Phemius az isteni múzsát használja fel, hogy ihletet merítsen művészetéhez. A görög költészetben a múzsa entitása jellemzően homályosan testesíti meg a költői hagyományt. Ezért írják le egyszerre hagyományőrzőnek és újszerűnek.

Phemius és az isteni beavatkozás

Phemius, az istenek szerelmese, az ő életükből és a halandók birodalmába való beavatkozásuk történeteiből merít ihletet. Ily módon az isteni beavatkozás motívumként szolgál arra, hogy megmutassa, milyen rendkívüli módon bonyolítja elbeszélését Phemius, és hogy Homérosz klasszikusában az istenek általában véve minden halandóban megnyilvánulnak.

Bár abszolútnak hangzik, az isteni beavatkozás nem zárja ki teljesen az emberi komponenst Phemius himnuszaiban. Ezt ábrázolja az a bánat, amelyet Pénelopé mutatott az egyik éneke hallatán; a bánat és a szenvedés mint téma az emberiség témájaként van lefestve.

Következtetés

Most, hogy elmélyedtünk a Phemiusról szóló beszélgetésben, arról, hogy ki is ő mint szereplő, milyen szerepet játszik az Odüsszeiában, és mi a következménye a létezésének, nézzük át a cikk fontos pontjait:

  • Az Odüsszeiában Phemius egy ithakai próféta, akit arra kényszerítenek, hogy énekeljen a királynője, Pénelopé kérőinek.
  • Odüsszeusz 10 éves utazás után hazatér Ithakába, és Athéné istennő üdvözli.
  • Athéné meggyőzi Odüsszeuszt, hogy változtassa meg külsejét, és csatlakozzon a kérők versenyéhez.
  • Odüsszeusz találkozik fiával, Telemakhosszal, és felfedi előtte kilétét; együtt kitervelik Pénelopé kérőinek meggyilkolását.
  • A palotába érve Pénelopé azonnal gyanút fog a koldus kilétére, és gyors észjárásúan bejelenti, hogy másnap feleségül veszi az általa kiírt verseny győztesét.
  • Odüsszeusz befejezi a versenyt, és fia segítségével elkezdi egyenként lemészárolni felesége kérőit, majd íját Phemioszra szegezi, aki ekkor az életéért könyörög.
  • Phemius túléli, és segít Odüsszeusznak biztonságban eljutni Ithaka külvárosába azzal, hogy líráján esküvői dalokat játszik, és ezzel megtéveszti a kérők családjait.
  • Athéné helyreállítja a békét Ithakán belül, és véget vet Odüsszeusz megpróbáltatásainak és küzdelmeinek.
  • Phemius karakterére azért van szükség, hogy bemutassa a szóbeli történetmesélés fontosságát, valamint hogy hangsúlyozza a görögök hagyományait.
  • Az isteni beavatkozás finom bemutatásában és abban, hogy az istenek hogyan avatkoznak bele minden halandó dologba, szintén alapvető fontosságú az ő karaktere.

A oldalon. összefoglaló , Phemius fontos szereplője volt az Odüsszeiának. Annak ellenére, hogy egy apró mellékszereplőt játszott, szerepe az volt, hogy hangsúlyozta a görögök szóbeli történetmesélés hagyományát, és megmutatta az istenek isteni beavatkozásába vetett hitüket. Ezt láthatjuk, amikor a darabot a "Trójából való visszatérés" eléneklésével nyitja.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.