Inhoudsopgave
Zanger voor zowel mensen als het Goddelijke, Phemius in De Odyssee is een autodidactische lierspeler die gespecialiseerd is in smartlappen.
Hij wordt beschreven als ongelukkig, gedwongen om op te treden voor mannen die de troon en de vrouw van de koning willen stelen.
Deze orale dichter vertegenwoordigt de griezelige mix van traditie en nieuwigheid onder invloed van de goden.
Wie is Phemius in De Odyssee?
Phemius maakt zijn debuut in het eerste boek van het toneelstuk. Hij zingt voor de vrijers van Penelope en vermaakt hen terwijl ze wijn drinken en dineren in de hal.
Maar die Phemius is in De Odyssee Hoe heeft dit personage de setting van dit literaire stuk beïnvloed? Om dieper in te gaan op wie Phemius werkelijk is, moeten we terugkeren naar de eerste helft van het toneelstuk.
In het eerste boek van De Odyssee krijgen we de grote zaal van het kasteel te zien; hier zijn we getuige van een lied dat door een profeet van Ithaka wordt gezongen ter vermaak van bepaalde mannen.
Het lied in het bijzonder heet "de terugkeer uit Troje", wat een zegevierende terugkeer van Odysseus uitbeeldt. Penelope, de vrouw van Odysseus, hoort dit en wordt getroffen door verdriet. Hij vraagt Phemius om een ander lied te zingen, maar wordt tegengehouden door haar zoon, Telemachus.
Odysseus' terugkeer naar huis
Na een tumultueuze reis op zee, Odysseus komt eindelijk thuis in Ithaka aan Bij zijn aankomst wordt hij begroet door de godin van de oorlog, Athena. Ze waarschuwt hem voor de voortdurende spelletjes waarmee de huwelijkskandidaten van zijn vrouw te maken hebben, die om haar hand wedijveren. Ze overtuigt hem om zijn uiterlijk te veranderen en mee te dingen naar de hand van Penelope.
Hoewel Athena Odysseus als bedelaar heeft vermomd, onthult hij zijn ware identiteit aan zijn zoon Telemachus. Samen bedenken ze een plan om de vrijers af te slachten en de controle over Ithaka terug te krijgen.
Het bloedbad van de vrijers van Penelope
Wanneer Odysseus in het paleis aankomt om mee te doen aan de wedstrijd, is Penelope meteen geïnteresseerd in deze vreemde bedelaar. Omdat ze hem van zijn identiteit verdenkt, organiseert Penelope de volgende dag een boogschietwedstrijd, waarbij ze belooft te trouwen met de man die de grote boog van Odysseus kan spannen en een pijl door een rij van 12 bijlen kan schieten.
Elke vrijer stapt op het podium en probeert de boog te bespannen, maar slaagt daar niet in. Odysseus stapt op en voltooit met weinig moeite de rigoureuze taak die voor hem ligt. Hij richt de boog dan op de vrijers en vermoordt alle vrijers van Penelope met de hulp van Telemachus.
Odysseus onthult zijn identiteit Daarna reist hij naar de buitenwijken van Ithaka om zijn ouder wordende vader Laertes op te zoeken. Daar worden ze aangevallen door de wraakzuchtige familieleden van de dode vrijers.
Zie ook: Philoctetes - Sophocles - Oud Griekenland - Klassieke LiteratuurToch doodt Laertes, gesterkt door de terugkeer van zijn zoon, met succes een van de vaders van de vrijers, waardoor er een einde komt aan de aanval. Athena herstelt vervolgens de vrede in Ithaka en zo komt er een einde aan de lange beproeving van Odysseus.
Phemius smeekt om zijn leven
Terwijl hij alle vrijers van Penelope afslacht, richt Odysseus woedend zijn pijl op Phemius. Phemius gaat uit angst voor zijn leven op beide knieën en smeekt Odysseus om genade, waarmee hij benadrukt dat hij zich niet wil inlaten met de mannen die strijden om de hand van Penelope. Op slechts een paar meter afstand bevestigt Telemachus dit feit, waardoor Odysseus zijn boog kan laten zakken en zijn hand kan uitstrekken.
Odysseus realiseert zich de chaos die hij heeft veroorzaakt door al deze mannen te vermoorden en vraagt Phemius om zijn hulp om het onvermijdelijke uit te stellen. Hij begrijpt dat het woord van zijn terugkeer snel zou reizen en uiteindelijk de oren van de families van de vrijers zou bereiken. Hij hoopt hierop te kunnen wachten met de hulp van Phemius, totdat hij zijn vader te pakken heeft.
Phemius helpt Odysseus
Odysseus vraagt Phemius om bruiloftsliederen te spelen zo hard als hij op de lier kan spelen Ondanks dat Phemius gespecialiseerd was in thema's over verdriet, was hij de enige die zoiets kon.
Odysseus wil de illusie wekken van een vrolijk feest in het kasteel in plaats van de gruwelijke beproeving. Hij hoopt dat deze bruiloftsliederen de families van de vrijers zullen misleiden en hen zullen laten denken dat er een bruiloft plaatsvindt in plaats van een bloedige slachting.
Odysseus en Telemachus vertrekken vervolgens naar de buitenwijken van Ithaka, waar Laertes woont.
De rol van Phemius in de Odyssee
De rol van Phemius in De Odyssee is die van een bard; hij beïnvloedt het stuk door het publiek live vocale vertellingen te geven die de kennis van de kijkers over de Griekse klassieker opfrissen.
In het oude Griekenland waren toneelstukken een van de enige bronnen van vermaak, en zo ook De Odyssee waarin liederen worden gebruikt om gebeurtenissen uit te beelden die op dat moment in het meesterwerk plaatsvinden. Homerus benadrukt de uitbeelding van deze liederen en hoe ze worden gebruikt om het verhaal van het publiek te vertolken. Hierdoor kunnen de toeschouwers op harmonieuze wijze in het plot worden opgenomen.
Phemius, beïnvloed door de goden, gebruikt zijn goddelijke Muze om inspiratie op te doen voor zijn kunst. In de Griekse poëzie belichaamt de entiteit van een Muze meestal vaag de poëtische traditie. Daarom wordt hij beschreven als zowel traditioneel als nieuw.
Phemius en goddelijke interventie
Phemius, een liefhebber van de goden, haalt zijn inspiratie uit hun levens en de verhalen over hun inmenging in het sterfelijke rijk Op deze manier wordt goddelijke interventie gebruikt als een motief om de buitengewone manier te laten zien waarop Phemius zijn verhaal en de algemene manifestatie van de goden in alles wat sterfelijk is in Homerus' klassieker.
Hoewel het absoluut klinkt, sluit goddelijke interventie de menselijke component in Phemius' hymnen niet helemaal uit. Dit wordt uitgebeeld in het verdriet dat Penelope toont bij het horen van een van zijn liederen; het verdriet en lijden als thema wordt geschilderd als een onderwerp van menselijkheid.
Conclusie
Nu we dieper zijn ingegaan op Phemius, wie hij is als personage, zijn rol in De Odyssee en de implicatie van zijn bestaan, laten we de belangrijke punten van dit artikel doornemen:
Zie ook: Ion - Euripides - Oud Griekenland - Klassieke Literatuur- Phemius in De Odyssee is een profeet uit Ithaka die gedwongen wordt zijn liederen te zingen voor de vrijers van zijn koningin Penelope.
- Odysseus keert terug naar Ithaka na een reis van 10 jaar en wordt begroet door de godin Athena.
- Athena overtuigt Odysseus om zijn uiterlijk te veranderen en mee te doen aan de wedstrijd van de vrijers.
- Odysseus ontmoet zijn zoon Telemachus en onthult hem zijn identiteit; samen beramen ze de moord op de vrijers van Penelope.
- Wanneer ze het paleis bereikt, is Penelope meteen achterdochtig over de identiteit van de bedelaar en kondigt ze op een slimme manier aan dat ze de volgende dag zal trouwen met de winnaar van de wedstrijd die ze heeft uitgeschreven.
- Odysseus voltooit de wedstrijd en begint met de hulp van zijn zoon de vrijers van zijn vrouw één voor één af te slachten, waarna hij zijn boog op Phemius richt, die hem vervolgens om zijn leven smeekt.
- Phemius overleeft en helpt Odysseus veilig de buitenwijken van Ithaka te bereiken door bruiloftsliederen op zijn lier te spelen en zo de families van de vrijers te misleiden.
- Athena herstelt de vrede in Ithaka en maakt een einde aan Odysseus' ontberingen en strijd.
- Het personage Phemius is nodig om het belang van mondelinge vertellingen uit te beelden en om de tradities van de Grieken te benadrukken.
- Zijn karakter is ook essentieel in de subtiele tentoonstelling van goddelijke interventie en hoe goden betrokken zijn bij alles wat sterfelijk is.
In samenvatting Phemius was een belangrijk personage in De Odyssee. Ondanks dat hij een onbeduidend bijpersonage speelde, was zijn rol om de Griekse traditie van mondelinge vertellingen te benadrukken en hun geloof in goddelijke tussenkomst door de goden te laten zien. Dit is te zien als hij het stuk opent met het zingen van "de terugkeer uit Troje".