Kreonova žena: Evridika iz Teb

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ko gre za Antigono, poznavanje stranskih likov, kot je Evridika, bolj znana kot " Kreonova žena ," so ključnega pomena. zgodbi dodajo več globine in barvitosti ter vam omogočijo, da dogodke še bolje razumete. skupaj raziščimo zgodbo, vlogo in namen Kreonove žene Evridike.

Kdo je Kreonova žena?

Evridika iz Teb, Kreonova žena, si proti koncu drame zabode diadem v srce. Kljub temu da ima le majhno vlogo, njen lik tragično in realistično uteleša moč. razumeti zapletenost njenega lika in njenih bojev. , moramo ceniti, kdo je Evridika.

Kdo je Evridika?

Evridika je Kreonova žena, zato je kraljica Teb. Opisana je kot ljubeča mati in dobrosrčna ženska. Čeprav je bila večji del igre odsotna, je tudi v zaporu izkazovala ljubezen in predanost svojim sinovom.

Samota jo je počasi pripeljala do norosti in ko je izvedela za smrt svojega sina Haemona. odločila se je, da si bo zabodla diadem neposredno v srce. Toda kaj natančno se je zgodilo, da je pogumno končala svoje življenje? Da bi to popolnoma razumeli, se moramo vrniti na začetek, na začetek njene tragedije.

Kdo je Kreon?

Kreon je Evridikin mož in tebski kralj, ki je zavrnil pokop Polineika Bil je ponosni kralj, ki je od svojih podanikov s strahom zahteval zvestobo. Njegova neomajna odločenost v tej zadevi je med njegovim ljudstvom zasejala nesoglasja in spore.

Antigona, ki je prav tako trmasta kot Kreon, se odločno upre odloku in pokoplje svojega brata. Ta poteza razjezi Kreona; njegove nadaljnje odločitve in zaradi njegove zavrnitve nasvetov in opozoril umreta njegov ljubljeni sin in Evridika.

Evridikina tragedija

Tragedija Ojdip Rex nadaljuje v svoji drugi igri Antigona . Kljub temu pa tokrat takšno prekletstvo ne doleti le Ojdipovega neposrednega sorodstva, temveč se razširi tudi na družino njegovega svaka. Dogodki, ki so pripeljali celo do Evridikine smrti, so naslednji:

Poglej tudi: Catullus 2 Prevod
  • V vojni za zavzetje Teb sodeluje eden od Evridikinih sinov, Monoezej.
  • V grozljivi bitki za Tebe izgubijo življenje Polineikes, Eteokles in celo Monoecij.
  • Kreon se povzpne na oblast in prepreči Polineikov pokop
  • To je razjezilo Antigono, ki se je pozneje borila za pravico svojega brata do pokopa, kot določa božji zakon.
  • Antigono ujamejo pri pokopu brata in jo obsodijo na smrt.
  • Hemon, Kreonov sin in Antigonin zaročenec, se bori proti očetu za njeno svobodo.
  • Kreon zavrne in ga pošlje na pot.
  • Haemon, ki želi osvoboditi Antigono, gre v jamo, v kateri je pokopana.
  • Vidi jo viseti za vrat, bledo in hladno.
  • Obupan se ubije.
  • Kreon hiti osvoboditi Antigono po Terezijevih opozorilih
  • Vidi, da sta njegov sin in Antigona mrtva.
  • Medtem ko se vse to dogaja, je Evridika zaprta v svoji sobi.
  • Žalost zaradi smrti sina Monoecija jo je pripeljala do norosti.
  • Njeno globoko žalovanje je bilo opisano kot obupno, saj si je z nohti orala obraz, si iz lasišča iztrgala lase in sčasoma izgubila glas v svojem stokanju.
  • Medtem ko počasi izgublja razum v žalovanju, jo doleti novica o smrti drugega sina.
  • Haemonova smrt je bila prelomnica Evridikine duševne razsodnosti
  • Vzela je diadem in si ga zabodla v srce, medtem ko je preklinjala svojega moža.

Začetek vojne

Vojna se začne z Eteoklovo zavrnitvijo odpovedi prestolu in dogodki, ki sledijo. Polineikes, ki ga je brat pregnal, se odpravi v Argos, kjer je zaročen s princeso. Svojega tasta obvesti o svoji želji po tebanski kroni.

Kralj Argosa mu da sedem vojsk, da zavzamejo deželo, zato Polineikes in njegova vojska se odpravijo v vojno Med bitko v Tebah Tiresias obvesti Kreona o oraklju, da bi žrtvovanje njegovega sina Menokeja zagotovilo Eteklovo zmago in končalo prelivanje krvi. Kreon noče žrtvovati svojega sina in ga pošlje na varno.

Menokej se je bal, da bi ga označili za strahopetca, kljub pomanjkljivemu mečevanju sodeluje v vojni in na koncu doživi konec v prvem spopadu . Tragični konec njegovega življenja je tisto, kar Euridiko privede do spirale, Kreona pa do prekletstva Polineika.

Evridikina spirala

Evridika iz Teb je ob izgubi sina izredno žalostna. Njeno globoko žalovanje je vznemirilo njene služabnike, ki se na koncu odloči, da jo bo zaradi kraljičine varnosti zaprl v njeno spalnico. V samoti Evridika počasi izgublja razsodnost in krivi Kreona za sinovo smrt.

Kreon, ki kljub oraklju ni mogel storiti ničesar, da bi preprečil sinovo smrt. Kreon, ki ni mogel svetovati Eteoklu, naj ustavi vojno Kreon, ki je podpiral in podpihoval spor, tako da je omogočil Eteokla, je pustil grenak priokus v njenih ustih.

Menokej kot Kreonov ponos

Menoeceus, Evridikin sin, je bil opisan kot velikanski kip in je fizično utelešenje Kreonovega ponosa. Kako je bil Menoeceus predstavnik očetovega ponosa? Dovolite mi, da razložim; v dogodkih iz romana Sedem proti Tebi, ' vidimo Terezijevo vizijo žrtvovanja.

Slepi prerok trdi, da bo Eteokles zmagal, če Kreon žrtvuje svojega sina Monoecija v vodnjak. Kreon pošlje sina stran, da bi ga zaščitil. , vendar se Monoeceus odloči, da tega ne bo storil, saj se boji, da bi ga označili za strahopetca.

Čeprav nima nobenega usposabljanja, izkušenj z vojno in ni nadarjen za meč, se Monoecous pridruži grozljivi bitki, v kateri bi lahko izgubi življenje, ker ne želi biti videti kot strahopetec.

Njegov ponos je bil postavljen na prvo mesto pred varnostjo, ki mu je bila pomembnejša od vsega drugega. K simbolnemu razlogu za njegov konec prispeva tudi njegova velika postava; njegov ego, dovolj velik za njegov ugled, ga vodi v smrt, tako kot Kreona kot vladarja ponos vodi v smrt njegove bližnje.

Poglej tudi: Bog smeha: božanstvo, ki je lahko prijatelj ali sovražnik

Smrt drugega sina

Haemon, sin Kreona in Evridike, naj bi se poročil z Antigono. Antigona pokoplje svojega brata , kljub Kreonovi želji pogumno korakala proti posledicam. Za kazen so jo živo zakopali v grob, stric in tašča pa sta jo obsodila na smrt.

Haemon, ki je Antigono zelo ljubil, je stopil k očetu in zahteval njeno pomilostitev in izpustitev. Ko je Kreon zavrnil njegovo željo, je z Antigonino smrtjo napovedal svojo smrt.

V Hemonovem načrtu, da bi izpustil Antigono, ob prihodu v jamo odkrije njeno truplo, ki ji visi na vratu. Haemon se razočaran ubije, da bi bil s svojo ljubeznijo, očetu in materi pa pusti, da žalujeta.

Materina žalost

Ko Evridika izve za očitni samomor svojega sina in zgodbo, ki ga je povzročila, prekleto preklinja Kreona, že žaluje za smrtjo Monoeceusa , ni mogla prenesti še enega vira žalosti. Svoje sinove je imela zelo rada, tako zelo, da je zaradi njihovih tragičnih koncev izgubila razsodnost.

Veriga obupa zaradi smrti njenih ljubljenih sinov izvira iz kruto realnost moževe nesposobnosti in napak. V Monoecejevi smrti Kreon ni mogel zaščititi svojega sina kljub opozorilu o bližajoči se pogubi. V Haemonovi smrti je Kreon potisnil sina v pogubo zaradi njegove smrti. je trmasto soglasje in poskus z mrtvim telesom.

Evridika, Haemonova mati, se sprašuje, kje je šlo vse narobe, in na tej točki krivdo pripisuje svojemu možu. V svoji skrajni žalosti in tesnobi se Evridika odloči, da bo zapustila svet smrtnikov in sledila sinovoma v posmrtno življenje. V srce ji zabode majhen meč in počaka, da se razbesni.

Moral zgodbe

Moralni namen zgodbe je prikazati posledice izenačevanja z bogovi. Poudarja tragične posledice, ki bi se zgodile tistim, ki bi se izenačili z bogovi. dajejo prednost svoji trmoglavosti in ponosu pred vsem drugim. Prav tako kaže, da bogovi niso odpuščali, temveč so bili maščevalni in se jih ni bilo treba jeziti.

Prvotno prekletstvo, ki izhaja iz Ojdipovega incestnega razmerja z materjo, in greh, ki ga je storil z umorom svojega očeta kažejo svojo maščevalno naravo Bogovi se niso usmilili pri kaznovanju, od udarca strele do spopadov njegovih sinov, morbidne smrti in samomora družinskih članov.

Zaključek

Govorili smo o Evridiki, njenih sinovih, žalovanju in dogodkih, ki so pripeljali do njene smrti, zato povzemimo vse, kar smo povedali do zdaj:

  • Evridika je tebska kraljica in Kreonova žena.
  • Bitka, v kateri sta bila ubita Ojdipova brata dvojčka, je ista bitka, v kateri je bil ubit Monoezej
  • Zaradi sinove smrti Evridika zelo žaluje, služabniki jo zaprejo in se bojijo za njeno življenje, v svoji samoti pa počasi postaja nora.
  • Kreon kot cesar odredi, naj Polineikovo truplo zgnije, in ga noče kakor koli pokopati.
  • Antigona vseeno pokoplje svojega brata, kar razjezi Kreona.
  • Kreon, ki je storil grešna dejanja, ko ni hotel pokopati mrtvih in je v grob zakopal dobro in živo žensko, dobi opozorilo od Terezije.
  • Antigona se ubije, s tem pa Haemon ubije tudi sebe.
  • Evridika sliši za smrt svojega sina Hameona in preklinja Kreona; krivi Kreona za smrt obeh svojih sinov.
  • Evridika si zaradi vse manjše zdrave pameti in dodatne žalosti zabode nož v srce.
  • Menokej je predstavnik Kreonovega ponosa: njegova zavrnitev očetovih ukazov za njegovo varnost v strahu, da bi ga označili za strahopetca, kaže na velikost njegovega ega in ponosa.
  • Tako Monoezej kot Kreon sta tragedijo povzročila sama s tem, da sta svoje občutke ponosa postavila nad vse drugo, kar se navezuje na prvo Terezijevo opozorilo: " Cesar ne more vladati modro, če vlada s ponosom ," navaja v utemeljitvi svojih zakonov.
  • Kreonovo trmasto zavračanje pokopa mrtvih in svetoskrunsko dejanje pokopa živih prineseta tragedijo v obliki smrti njegovih bližnjih.

Analiza Evridike, kdo je, kakšna je kot mati, kako jo je žalost pripeljala na kriva pota in kako so jo moževa dejanja pripeljala do smrti.

John Campbell

John Campbell je uspešen pisatelj in literarni navdušenec, znan po svojem globokem spoštovanju in obsežnem poznavanju klasične literature. S strastjo do pisane besede in posebnim navdušenjem nad deli stare Grčije in Rima je John leta posvetil študiju in raziskovanju klasične tragedije, lirike, nove komedije, satire in epske poezije.Johnu, ki je z odliko diplomiral iz angleške književnosti na prestižni univerzi, mu zagotavlja trdno osnovo za kritično analizo in interpretacijo teh brezčasnih literarnih stvaritev. Njegova sposobnost, da se poglobi v nianse Aristotelove Poetike, Sapfine lirične ekspresije, Aristofanove ostre duhovitosti, Juvenalovega satiričnega razmišljanja in razgibanih pripovedi Homerja in Vergilija je res izjemna.Johnov blog mu služi kot glavna platforma za deljenje svojih vpogledov, opažanj in interpretacij teh klasičnih mojstrovin. S svojo natančno analizo tem, likov, simbolov in zgodovinskega konteksta oživlja dela starodavnih literarnih velikanov in jih naredi dostopne bralcem vseh okolij in zanimanj.Njegov očarljiv slog pisanja pritegne tako misli kot srca njegovih bralcev ter jih potegne v čarobni svet klasične literature. Z vsako objavo v blogu John spretno združuje svoje znanstveno razumevanje z globokimosebno povezavo s temi besedili, zaradi česar so primerljiva in pomembna za sodobni svet.John, ki je priznan kot avtoriteta na svojem področju, je prispeval članke in eseje v več prestižnih literarnih revijah in publikacijah. Zaradi svojega strokovnega znanja o klasični literaturi je bil tudi iskan govornik na različnih akademskih konferencah in literarnih dogodkih.S svojo zgovorno prozo in gorečim navdušenjem je John Campbell odločen obuditi in slaviti brezčasno lepoto in globok pomen klasične literature. Ne glede na to, ali ste predan učenjak ali preprosto radoveden bralec, ki želi raziskati svet Ojdipa, Sapfine ljubezenske pesmi, Menandrovih duhovitih iger ali junaških zgodb o Ahilu, Johnov blog obljublja, da bo neprecenljiv vir, ki bo izobraževal, navdihoval in vžgal vseživljenjska ljubezen do klasike.