Quando si parla di Antigone, conoscere personaggi secondari come Euridice, meglio conosciuta come " La moglie di Creonte Aggiungono maggiore profondità e colore al racconto e vi permetteranno di comprendere meglio gli eventi. Esploriamo insieme la storia, il ruolo e il ruolo di un personaggio. scopo della moglie di Creonte, Euridice.

Chi è la moglie di Creonte?

Euridice di Tebe, la moglie di Creonte, viene vista verso la fine dell'opera mentre si trafigge il cuore con un pugnale. Nonostante il ruolo minore, il suo personaggio incarna la forza in modo tragico e realistico. Per approfondire la questione capire la complessità del suo carattere e delle sue lotte , dobbiamo apprezzare chi è Euridice.

Chi è Euridice?

Euridice è la moglie di Creonte, il che la rende regina di Tebe. Viene descritta come una madre amorevole e una donna dal cuore gentile Sebbene sia stata assente per la maggior parte dell'opera, ha comunque mostrato il suo amore e la sua devozione ai figli durante la reclusione.

Il tempo trascorso in solitudine la portò lentamente alla pazzia, e alla notizia della morte del figlio Haemon Ma che cosa è successo esattamente perché lei ponesse fine alla sua vita in modo coraggioso? Per razionalizzarlo appieno, dobbiamo tornare all'inizio, all'inizio della sua tragedia.

Chi è Creonte?

Creonte è il marito di Euridice e re di Tebe che rifiutò la sepoltura di Polineo Era un re orgoglioso che esigeva la fedeltà dei suoi sudditi attraverso la paura. La sua incrollabile determinazione in materia seminò discordia e conflitti all'interno del suo popolo.

Testarda quanto Creonte, Antigone, risoluta nelle sue convinzioni, si oppone al decreto e seppellisce il fratello. Questa mossa fa arrabbiare Creonte; le sue decisioni successive, e il suo rifiuto di ascoltare i consigli e gli avvertimenti porta alla morte sia dell'amato figlio che di Euridice.

La tragedia di Euridice

La tragedia di Edipo Re continua nella sua seconda opera Antigone Tuttavia, questa volta la maledizione non riguarda solo i parenti diretti di Edipo, ma si estende anche alla famiglia del cognato. Gli eventi che hanno portato alla morte di Euridice sono i seguenti:

• Nella guerra per la conquista di Tebe, uno dei figli di Euridice, Monoeceo, partecipa alla guerra
• Nella macabra battaglia per Tebe perdono la vita Polineo, Eteocle e persino Monoeceo.
• Creonte sale al potere e impedisce la sepoltura di Polineo
• Questo fa arrabbiare Antigone, che in seguito si batte per il diritto del fratello a essere sepolto, come stabilisce la legge divina.
• Antigone viene sorpresa a seppellire il fratello e viene condannata a morte.
• Emone, figlio di Creonte e fidanzato di Antigone, lotta contro il padre per la sua libertà
• Creonte rifiuta e lo manda via.
• Emone, nel suo piano di liberare Antigone, si reca nella grotta in cui è sepolta.
• La vede appesa per il collo, pallida e fredda
• Sconvolto, si uccide
• Creonte si precipita a liberare Antigone dopo gli avvertimenti di Tiresia.
• Vede morire sia suo figlio che Antigone
• Mentre tutto questo accade, Euridice è confinata nella sua stanza
• Il dolore per la morte del figlio, Monoeceo, la porta alla pazzia.
• Il suo profondo lamento è stato descritto come scoraggiante, mentre si sfregava il viso con le unghie, si strappava i capelli dal cuoio capelluto e alla fine perdeva la voce nei suoi lamenti.
• Mentre perde lentamente la testa nel lamento, le giunge la notizia della morte del secondo figlio.
• La morte di Haemon è il punto di svolta della sanità mentale di Euridice.
• Prese un pugnale e se lo conficcò nel cuore maledicendo il marito.

L'inizio della guerra

La guerra inizia con il rifiuto di Eteocle di abdicare al trono e con gli eventi che si susseguono: Polineo, esiliato dal fratello, si reca ad Argo, dove viene promesso in sposa a una principessa. Informa il suocero del suo desiderio di ottenere la corona tebana.

Il re di Argo gli affida sette eserciti per conquistare la terra, quindi Polineo e le sue armate partono per la guerra Durante la battaglia a Tebe, Tiresia informa Creonte di un oracolo: il sacrificio del figlio Menoeceo garantirà la vittoria di Etcole e porrà fine allo spargimento di sangue. Creonte rifiuta di sacrificare il figlio e lo manda al sicuro.

Menoeceo, per paura di essere chiamato codardo, partecipa alla guerra nonostante la mancanza di abilità con la spada e alla fine incontra la sua fine nel primo scontro La tragica fine della sua vita è ciò che porta Euridice a spirarsi e Creonte a maledire Polinei.

La spirale di Euridice

Euridice di Tebe, alla perdita del figlio, si è addolorata moltissimo e il suo profondo lamento preoccupa i suoi servi, che alla fine decidono di rinchiuderla nella sua camera da letto per la sicurezza della regina. In solitudine, Euridice perde lentamente la sua sanità mentale e incolpa Creonte della morte del figlio.

Creonte, che non poteva fare nulla per impedire la morte del figlio nonostante l'oracolo. Creonte, che non poteva consigliare a Eteocle di fermare la guerra Creonte, che ha continuato a sostenere e a fomentare il conflitto favorendo Eteocle, le ha lasciato l'amaro in bocca.

Menoeceo come orgoglio di Creonte

Menoeceo, figlio di Euridice, è stato descritto come dotato di una statua gigante ed è l'incarnazione fisica dell'orgoglio di Creonte. In che modo Monoeceo era una rappresentazione dell'orgoglio del padre? Permettetemi di spiegare: negli eventi di ' Sette contro Tebe, ' vediamo la visione di Tiresia di un sacrificio.

Il profeta cieco afferma che se Creonte sacrificasse suo figlio, Monocleo, al pozzo, Eteocle vincerebbe. Creonte manda via il figlio per proteggerlo ma Monoeceo sceglie di non farlo, per paura di essere chiamato codardo.

Nonostante non abbia alcun addestramento, nessuna esperienza di guerra e nessun talento per la spada, Monoecous si unisce a una battaglia raccapricciante dove potrebbe perdere la vita solo perché non vuole sembrare un codardo.

Anche la sua grande statura contribuisce alla ragione simbolica della sua morte: il suo ego, grande abbastanza per la sua reputazione, lo porta alla morte, proprio come l'orgoglio di Creonte come sovrano porta alla morte i suoi cari.

La morte del suo secondo figlio

Haemon, il figlio di Creonte e di Euridice, era destinato a sposare Antigone. Antigone ha seppellito il fratello Nonostante il volere di Creonte, si è presentata coraggiosamente alle conseguenze e, per punizione, è stata sepolta viva e condannata a morte dallo zio e dal suocero.

Haemon, che amava molto Antigone, si presenta al padre chiedendo il suo perdono e la sua liberazione. Quando Creonte rifiuta il suo desiderio, prefigura la sua morte nella morte di Antigone.

Nel piano di Haemon per liberare Antigone, scopre il suo cadavere appeso al collo al momento dell'arrivo nella caverna Sconvolto, Haemon si uccide per stare con il suo amore, lasciando il padre e la madre in lutto.

Il dolore di una madre

Venuta a conoscenza dell'apparente suicidio del figlio e della storia che lo ha portato a questo, Euridice maledice Creonte, già in lutto per la morte di Monoeceo Non poteva sopportare un'altra fonte di dolore: amava molto i suoi figli, tanto da perdere la ragione per la loro tragica fine.

La catena di disperazione per la morte dei suoi amati figli viene da la dura realtà dell'incompetenza e degli errori del marito Nella morte di Monoeceo, Creonte non è stato in grado di proteggere il figlio nonostante l'avvertimento del suo imminente destino. Nella morte di Emone, Creonte ha spinto il figlio verso la sua fine a causa del suo comportamento. è un accordo ostinato e un tentativo con un cadavere.

Euridice, la madre di Emone, si chiede dove sia andato tutto storto e, a questo punto, attribuisce la colpa al marito. In preda al dolore e all'angoscia, Euridice decide di lasciarsi alle spalle il regno mortale e di seguire i figli nell'aldilà. Le conficca una piccola spada nel cuore e aspetta che finisca in lacrime.

Morale della storia

La morale della storia consisteva nel mostrare le conseguenze del mettersi sullo stesso piano degli dèi, sottolineando i tragici effetti che si sarebbero verificati per coloro che mettono la loro testardaggine e il loro orgoglio al di sopra di ogni altra cosa Dimostra anche che gli dèi non perdonavano, ma erano vendicativi e non dovevano essere irritati.

La maledizione originaria derivante dalla relazione incestuosa di Edipo con la madre e il peccato che egli commesso con l'omicidio del padre, mostrano la loro natura vendicativa. Dalla folgorazione ai combattimenti dei figli, fino alla morte morbosa e al suicidio dei membri della famiglia, gli dei non hanno avuto pietà nelle loro punizioni.

Conclusione

Abbiamo parlato di Euridice, dei suoi figli, del suo dolore e degli eventi che hanno portato alla sua morte, quindi riassumiamo tutto ciò che è stato detto finora:

• Euridice è la regina di Tebe e moglie di Creonte.
• La battaglia che ha ucciso i fratelli gemelli di Edipo è la stessa che uccide Monoeceo
• La morte del figlio porta Euridice a un grande lamento, dove viene confinata dai servi che temono per la sua vita e nella sua solitudine impazzisce lentamente.
• Creonte, in qualità di imperatore, decreta la decomposizione del corpo di Polineo, rifiutandosi di dargli una qualsiasi forma di sepoltura.
• Antigone seppellisce comunque il fratello, facendo infuriare Creonte
• Creonte, che ha commesso atti peccaminosi rifiutandosi di seppellire i morti e seppellendo una donna viva e vegeta, riceve un ammonimento da Tiresia
• Antigone si uccide e così anche Emone si uccide.
• Euridice viene a sapere della morte del figlio Hameon e maledice Creonte; incolpa Creonte della morte di entrambi i suoi figli.
• Con la sua sanità mentale in declino e il suo dolore, Euridice si taglia il cuore con un coltello.
• Menoeceo è una rappresentazione dell'orgoglio di Creonte: il suo rifiuto di seguire gli ordini del padre per la sua sicurezza, per paura di essere chiamato codardo, mostra la grandezza del suo ego e del suo orgoglio.
• Sia Monoeceo che Creonte hanno portato la tragedia a se stessi ponendo i loro sentimenti di orgoglio al di sopra di tutto, in relazione al primo avvertimento di Tiresia: " Un imperatore non può governare saggiamente se governa con orgoglio ," afferma nell'argomentazione delle sue leggi
• L'ostinato rifiuto di Creonte di seppellire i morti e l'atto sacrilego di seppellire i vivi portano alla tragedia, sotto forma di morte, i suoi cari.

Ecco un'analisi di Euridice, di chi è, di come è madre, di come il suo dolore l'ha portata fuori strada e di come le azioni del marito l'hanno condotta alla sua fine.