مەزمۇن جەدۋىلى
The ياش خوراس ۋېرگىل نىڭ دىققىتىنى قوزغىدى ، ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇ ۋېرگىل ۋە لۇكىيۇس ۋارىئۇس رۇفۇسنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئەدەبىيات چەمبىرىكىنىڭ ئەزاسى بولدى. ئۇلار ئارقىلىق ئۇ مايكېناسنىڭ يېقىن دوستىغا ئايلاندى (ئۆزى ئاۋگۇسۇسنىڭ دوستى ۋە سىردىشى) ، ئۇ ئۇنىڭ ھىمايىچىسىگە ئايلاندى ۋە ئۇنىڭغا مودا تىبۇرغا يېقىن سابىن تېغىدا بىر ئۆي سوۋغا قىلدى. ئۇ ئاۋگۇسنىڭ شەخسىي كاتىپى بولۇش تەكلىپىنى رەت قىلىدىغان مىجەزى بار ئىدى ، گەرچە ئۇ ئىمپېراتورنىڭ ئۇنىڭغا بولغان مايىللىقىنى يوقاتقاندەك قىلمىسىمۇ. ئۇ قىسقا ھەم سېمىز ھەم بالدۇر كۈلرەڭ دەپ تەسۋىرلەنگەن. گەرچە ئۇ ئەزەلدىن توي قىلمىغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ راھەتپەرەسلىك خاھىشىغا ئىگە بولۇپ ، بەرىبىر ئاكتىپ جىنسىي تۇرمۇش ئېلىپ باردى ، قارىماققا شەھۋانىي رەسىملەرگە خۇمار بولۇپ قالدى. ئۆزىنىڭ ۋارىسى بولمىغان ئەھۋالدا ئىمپېراتور ئاۋگۇسۇسقا. ئۇ دوستى ۋە ھىمايىچىسى مايكېناسنىڭ قەبرىسىگە دەپنە قىلىنغان.
قاراڭ: تىستېس - ياش سېنېكا - قەدىمكى رىم - كلاسسىك ئەدەبىيات
يازمىلار
| بەتنىڭ ئۈستى تەرىپىگە قايتىش
|
ئوقۇرمەنلەر ئۇنىڭ ئىجتىمائىي ھەجۋىي رەسىملىرىنىڭ كۆپىنچىسى بۈگۈنكىگە ئوخشاشلا قوللىنىلىدۇ. ئۇلار خوراسنىڭ تۇنجى نەشر قىلىنغان ئەسەرلىرى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 33-يىلدىكى ئون ساتىرانىڭ بىرىنچى كىتابى ۋە مىلادىدىن ئىلگىرىكى 30-يىلى سەككىز كىتابنىڭ ئىككىنچى كىتابى) بولۇپ ، ئۇلار ئۇنى ئاۋغۇست دەۋرىدىكى ئۇلۇغ شېئىرىي تالانتلارنىڭ بىرى قىلىپ قۇرۇپ چىققان. ھەجۋىي رەسىملەر ئىچكى ئۆزىنى ئۆزى قامداش ۋە ئوتتۇراھال بولۇش ۋە بەختلىك ۋە قانائەتچان ھايات ئىزدەش ئېپىكۇرىيە غايىسىنى مەدھىيلەيدۇ. لۇسىلىيۇسنىڭ چەكلىمىگە ئۇچرىمايدىغان ۋە ھەمىشە ھاياتىي كۈچى ئۇرغۇپ تۇرىدىغان ساتىرالىرىغا ئوخشىمايدىغىنى شۇكى ، Horace مۇلايىم مەسخىرە بىلەن كۆپچىلىك ئىگە بولغان ۋە قارشى تۇرۇشقا تېگىشلىك بولغان سەۋەنلىك ۋە كەمتۈكلۈكلەر ھەققىدە سۆز قىلدى.
ئۇنىڭ ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئەسەرلىرى بولسا ، لاتىن تىلىغا ماسلاشقان پىندار، ساپفوۋە ئالكايۇسنىڭ گرېتسىيەلىك ئەسلىدىكى قىسقا لىرىك شېئىرىيىتىنى ئاڭلىق تەقلىد قىلىپ تەرەققىي قىلدۇرۇلغان. ئۇلار دوستلۇق ، مۇھەببەت ۋە شېئىر ئەمەلىيىتى قاتارلىق مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان لىرىك شېئىرلار. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 30-يىلى ، ئودېستىن ئىلگىرى نەشىر قىلىنغان ئېپوسلار ئودېس شەكلىدىكى قىسقا ئۆزگىرىش بولۇپ ، لاتىن ئەدەبىياتىنىڭ يېڭى بىر شېئىر شەكلىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.BC. BCE. ئۇلارنىڭ بىرى ، «ئارس شېئىرىيىتى» («شېئىر سەنئىتى») ئادەتتە ئايرىم ئەسەر دەپ ئاتىلىدۇ ۋە شېئىر نەزەرىيىسىنى بايان قىلىدۇ. «كارمېن ساكۇلارې» («دەۋر ناخشىسى») ئىمپېراتور ئاۋگۇسۇسنىڭ مىلادىدىن بۇرۇنقى 17-يىلدىكى دۇنياۋى ئويۇنلارغا ھاۋالە قىلغان مەدھىيە ناخشىسى بولۇپ ، ئۇلۇغلاش ئەنئەنىسىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈشنى ئوتتۇرىغا قويدى. يۇپىتېر ، دىئاننا ۋە ۋېنېرا ئىلاھلىرىنىڭ. . »).ئاساسلىق ئەسەرلەر | 14>
- «كارمېن ساكۇلا» («دەۋر ناخشىسى»)
- «ئارس شېئىرىيىتى »(« شېئىر سەنئىتى »)
- « Tu ne quaesieris »(ئودېس ، 1-كىتاب ، 11-شېئىر)
- «Nunc est bibendum» (ئودېس ، 1-كىتاب ، 37-شېئىر)
(لىرىك شائىر ۋە ساتىراچى ، رىم ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 65 - 8)
كىرىش سۆز
قاراڭ: ئودېسسىيدىكى سىكونلار: گومېرنىڭ كارما جازالاش مىسالى