The tharraing Horace òg aire Vergil , agus cha b’ fhada gus an robh e na bhall de chearcall litreachais a bha a’ toirt a-steach Vergil agus Lucius Varius Rufus. Troimhe, thàinig e gu bhith na charaid dlùth dha Maecenas (e fhèin na charaid agus na neach-earbsa dha Augustus), a thàinig gu bhith na neach-taic dha agus thug e dha oighreachd anns na Beanntan Sabine faisg air Tibur fhasanta. Bha an teòmachd aige a bhith a’ diùltadh tairgse Augustus airson dreuchd mar an rùnaire pearsanta aige, ged nach eil e coltach gun do chaill e fàbhar sam bith leis an Ìmpire air a shon. Thathas ag ràdh gu bheil e goirid agus reamhar agus ro-luath liath. Ged nach do phòs e a-riamh, bha claonadh hedonistic aige agus lean e air beatha feise gnìomhach co-dhiù, agus a rèir choltais bha e air a ghlacadh le dealbhan drabasta.

Chaochail e anns an Ròimh ann an 8 BCE, aig aois 57, a’ fàgail na h-oighreachd aige do'n Impire Augustus, as eugmhais oighreachan air bith a bhi aige. Chaidh a thiodhlacadh faisg air uaigh a charaid, Maecenas. Air ais gu mullach na duilleige

Tha na h-obraichean a tha air fhàgail aig Horace a’ toirt a-steach dà leabhar aoir, a leabhar epod, ceithir leabhraichean iodhal, tri leabhraichean delitrichean, no litrichean, agus laoidh. Coltach ris a’ mhòr-chuid de bhàird Laideann, tha na sgrìobhaidhean aige a’ cleachdadh meatairean Grèigeach, gu h-àraidh na rannan hexameter agus alcaic agus sapphic.

Is iad na “searmoinean” neo na h-aoir na h-obraichean as pearsanta aige, agus is dòcha an fheadhainn as ruigsinniche do dhaoine an latha an-diugh. luchd-leughaidh oir tha mor-chuid d'a aoir shòisealta a cheart cho iomchuidh an diugh 's a bha e 'n diugh. B’ iad a’ chiad obair foillsichte aig Horace (a’ chiad leabhar de dheich aoir ann an 33 BCE agus an dàrna leabhar de ochd ann an 30 BCE), agus stèidhich iad e mar aon de phrìomh thàlantan bàrdachd na linn Augustan. Bidh na h-aoir a’ togail air na h-ideals Epicurean a thaobh fèin-fhoghainteachd agus measaidh a-staigh agus a bhith a’ lorg beatha shona agus thoilichte. Eu-coltach ri aoir Lucilius gun bhacadh agus gu tric beothail, ge-tà, bha Horace a’ bruidhinn le ìoranas ciùin mu sgàinidhean agus amaideas a tha aig a h-uile duine agus a bu chòir a dhol an aghaidh. na sgrìobhaidhean air an robh meas mòr aige, ge-tà, agus chaidh an leasachadh mar aithris mhothachail air a’ bhàrdachd ghoirid liriceach aig na tùsan Grèigeach de Pindar , Sappho agus Alcaeus, air an atharrachadh gu cànan Laideann. 'S e dàin liriceach a th' annta a' dèiligeadh ri cuspairean càirdeas, gràidh agus cleachdadh bàrdachd. Tha na h-epodes, a chaidh fhoillseachadh ro na h-òidean, ann an 30 BCE, nan atharrachadh nas giorra air cruth nan odes agus a’ riochdachadh seòrsa ùr de rann airson litreachas Laideann aig an àm sin.ùine.

An dèidh 23 BCE, ghluais ùidhean Horace air ais gu modh mì-chliùiteach nan aoir a rinn e roimhe agus rannsaich e na cothroman a bh’ ann airson aistean moralta bàrdachd, sgrìobhte ann an hexameter ach ann an cruth litrichean, a’ foillseachadh 20 litir ghoirid ann an 20 BCE. Bithear a’ toirt iomradh air fear dhiubh, an “Ars Poetica” (“The Art of Poetry”) , mar obair air leth, agus a’ mìneachadh teòiridh bàrdachd. Tha an “Carmen Saeculare” (“Òran nan Linn”) na laoidh a chaidh a choimiseanadh leis an Impire Augustus airson Geamannan Dìomhair 17 BCE, a’ moladh ath-nuadhachadh traidiseanan a’ ghlòrachaidh. de na diathan Jupiter, Diana agus Venus.

Tha mòran abairtean Laideann a chaidh a chur còmhla na dhàin fhathast gan cleachdadh an-diugh, leithid “carpe diem” (“gabh an latha”), “dulce et decorum est pro patria mori” (“tha e milis agus iomchaidh bàsachadh airson ar dùthcha”), “nunc est bibendum” (“a-nis feumaidh sinn òl”), “sapere aude” (“ leomh a bhith glic”) agus “aurea mediocritas” (“golden mean ”).

• “Carmen Saeculare” (“Òran nan Linn”)
• “Ars Poetica ” (“Ealain na Bàrdachd”)
• > “Tu ne quaesieris” (Odes, Leabhar 1, Dàn 11)
• “Nunc est bibendum” (Odes, Leabhar 1, Dàn 37)

(Bàrd Lyric agus Aoir, Ròmanach, 65 – 8 BCE)

Ro-ràdh