ইডিপাছে কিয় কৰিন্থ এৰিলে?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

ইডিপাছে ইডিপাছ ৰেক্সত কৰিন্থ কিয় এৰি যায়? এটা ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ গুচি গ’ল, কিন্তু কাহিনীটো ভালদৰে চলি নোযোৱালৈকে দৰ্শকৰ বাবে উত্তৰটো স্পষ্ট নহয়। নাটকখনৰ আৰম্ভণিতে থিবিছৰ ওপৰত অহা মহামাৰী। চহৰৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলে কোৰাছ ৰজা ইডিপাছৰ ওচৰলৈ আহিছে, এই আশাত যে তেওঁ কিছু সকাহ দিব পাৰিব।

তেওঁ থেবেৰ নায়ক, তেওঁ চহৰখনক বিচৰণ কৰি চহৰলৈ বা অহাৰ যাত্ৰাত বাধা দি থকা এটা স্ফিংক্সৰ অভিশাপৰ পৰা ৰক্ষা কৰি । ইডিপাছে উত্তৰ দিয়ে যে তেওঁ নিজৰ লোকসকলৰ বাবে শোক কৰি আহিছে আৰু তেওঁ ক্ৰিয়েনক দেৱতাসকলৰ সৈতে পৰামৰ্শ কৰিবলৈ ডেলফিলৈ পঠিয়াইছে।

এলডাৰ আৰু ইডিপাছে কথা পাতি থকাৰ সময়তে ক্ৰিয়েন ওচৰ চাপি আহে; বাতৰিটোৰ সৈতে তেওঁলোকে আশা কৰে। ক্ৰিয়েনে সঁচাকৈয়ে অৰেকলৰ পৰা খবৰ আনে যে লাইয়াছৰ হত্যাকাৰীক বিচাৰি উলিয়াই বহিষ্কাৰ বা মৃত্যুদণ্ড দিব লাগিব দেশৰ পৰা মহামাৰীক পৰিষ্কাৰ কৰিবলৈ

ইডিপাছে প্ৰশ্ন কৰে যে হত্যাকাৰীক কিয় পূৰ্বতে পোৱা নাই আৰু শাস্তি দিয়া হোৱা নাই । ক্ৰিয়েনে উত্তৰ দিয়ে যে স্ফিংক্সৰ আগমনৰ লগে লগে বিষয়টো আগুৰি ধৰিলে, যিটো ইডিপাছে নিজেই পৰাস্ত কৰিলে।

ইডিপাছ কিয় থিবিছলৈ যায় ?

যুটিটোৱে পৰিস্থিতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি থাকোঁতে ইডিপাছে সুধিছে যে তেওঁ অহাৰ আগতেই আৰম্ভ হোৱা এটা ৰহস্য কেনেকৈ সমাধান কৰিব পাৰে। ক্ৰিয়েনে উত্তৰ দিয়ে যে এজন ভাববাদী আছে, যিজন লাইয়াছ আৰু মানুহৰ বাবে সুপৰিচিত, যিয়ে সহায় কৰিব পাৰে। তেওঁ লগে লগে টিৰেছিয়াছ, অন্ধ ভাববাদীক মাতি পঠিয়াবলৈ যায়।

ইডিপাছ তেনেকুৱাইহত্যাকাৰীক পোৱা যাব বুলি আত্মবিশ্বাসী হৈ তেওঁ ঘোষণা কৰে যে তেওঁক আশ্ৰয় দিয়া যিকোনো ব্যক্তিয়ে শাস্তিৰ সন্মুখীন হ'ব । নিজকে গতাই দি হত্যাকাৰীয়ে ফাঁচীতকৈ নিৰ্বাসিত কৰি পলায়ন কৰিব পাৰে। তেওঁ প্ৰতিজ্ঞা কৰে যে লাইউছৰ হত্যাকাৰীক মুক্ত হ’বলৈ দিয়াতকৈ তেওঁ নিজেই শাস্তি ভোগ কৰিব।

নজনাকৈয়ে তেওঁ ভৱিষ্যদ্বাণীমূলকভাৱে কথা কয় যেতিয়া তেওঁ হত্যাকাৰীক বিচাৰি উলিওৱাৰ দৃঢ়তাৰ কথা গৌৰৱ কৰে:

মোৰ হাতত তেওঁৰ বিচনা আৰু পত্নী আছে— তেওঁৰ সন্তান জন্ম দিয়াৰ আশা থাকিলে তাই তেওঁৰ সন্তান জন্ম দিলেহেঁতেন এজন পুত্ৰ হতাশ হোৱা নাছিল। সাধাৰণ মাতৃৰ সন্তানে হয়তো লুষ্ট্ৰেল পানীৰ সৈতে সংযোগ কৰিছিল: সাম্প্ৰদায়িক ধৰ্মীয় অনুষ্ঠানত বিশুদ্ধ পানী। লাইউছ আৰু মই। কিন্তু যিদৰে দেখা গ’ল, ভাগ্যই তাৰ মূৰত তললৈ নামি আহিল। গতিকে এতিয়া মই তেওঁৰ হৈ যুঁজিম যেন এই বিষয়টো মোৰ দেউতাকৰ সৈতে জড়িত, আৰু মই তেওঁক, তেওঁৰ তেজ ঢালি দিয়া মানুহজনক বিচাৰি উলিয়াবলৈ যিমান পাৰো চেষ্টা কৰিম আৰু এইদৰে কেডমাছ আৰু এজেনৰৰ লবডাকাছ আৰু পলিড’ৰাছৰ পুত্ৰৰ প্ৰতিশোধ ল’ম পুৰণি দিনৰ পৰা।

টিৰেছিয়াছে আহি নিজৰ মতামত নোলোৱালৈকে নাটকখনে ইডিপাছে কিয় কৰিন্থ এৰি যায় সেই কথা সম্বোধন কৰা হোৱা নাই।

ইডিপাছৰ অনুৰোধত অন্ধ ভাববাদীজন অনিচ্ছা সত্ত্বেও আহে। তেওঁ যৌৱনৰ পৰাই থিবিছ ৰ সেৱা কৰিছিল আৰু ইডিপাছ অহাৰ আগতে লাইয়াছৰ বিশ্বাসযোগ্য উপদেষ্টা আছিল। জোকাষ্টাই পিছত প্ৰকাশ কৰিব যে টিৰেছিয়াছেই ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল যে লাইয়াছক নিজেই তেওঁৰ নিজৰ সন্তানে হত্যা কৰিব।

তাই ভৱিষ্যদ্বাণীটোক উপহাস কৰে, ইডিপাছক সেই কথা জনায়লাইউছে কেঁচুৱাটোৰ ভৰি দুখন বান্ধি দিলে আৰু তাক উন্মোচনৰ ফলত বিনষ্ট হ’বলৈ পাহাৰত শুৱাই দিলে। এই খবৰটোৱে ইডিপাছ গভীৰভাৱে বিচলিত কৰে আৰু লাইউছৰ মৃত্যুৰ তথ্য সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আৰু অধিক দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ হৈ পৰে। জোকাষ্টাই এই বাতৰিটোৰ প্ৰতি ইডিপাছৰ জটিল সঁহাৰি বুজিব নোৱাৰে, তাইৰ কাহিনী শুনি তেওঁৰ চিন্তা আৰু হতাশাও বুজিব নোৱাৰে।

ইডিপাছে কিয় ক্ৰিয়েনক দেশদ্ৰোহৰ অভিযোগ কৰে?

যেতিয়া টিৰেছিয়াছে ইডিপাছক কয় যে তেওঁ ক’বলগীয়া কথা শুনিব নিবিচাৰে, তেতিয়া ইডিপাছ ক্ষুব্ধ হৈ পৰে। তেওঁক অপমান কৰা হয় যে টিৰেছিয়াছে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ সত্যক এৰাই চলিব, আনকি নিজৰ ক্ষতিৰ বাবেও।

See_also: দ্য অডিচি আৰু দ্য নিড টু ৰিটাৰ্ণ টু ৱান’ছ হোমত নষ্টোছ

টিৰেছিয়াছে তেওঁক জনাইছে যে তেওঁ কোনৰ প্ৰশ্নটোৰ পিছত লগাই নিজৰ আৰু নিজৰ ঘৰৰ ওপৰত কেৱল দুখহে আনিব পাৰে লাইয়াছক হত্যা কৰিলে, কিন্তু ইডিপাছে যুক্তি শুনিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে। টিৰেছিয়াছে তেওঁক হত্যাকাৰী বুলি ইংগিত দিয়াত তেওঁ ইমানেই খং উঠে যে তেওঁক ক্ৰিয়েনৰ সৈতে ষড়যন্ত্ৰ কৰি তেওঁক বদনাম কৰাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে।

টিৰেচিয়াছে নিজৰ ভৱিষ্যদ্বাণীত দৃঢ়তাৰে থিয় দিছে, ইডিপাছক কয়:

আপোনাৰ অজ্ঞাতে আপুনি আপোনাৰ নিজৰ আত্মীয়ৰ শত্ৰু হৈ পৰিছে, তলৰ জগতখনৰ আৰু ইয়াৰ ওপৰত থকাসকলৰ শত্ৰু, আৰু পিতৃ-মাতৃ দুয়োৰে পৰা অহা সেই দুধাৰি অভিশাপৰ ভয়ংকৰ ভৰিয়ে তোমাক নিৰ্বাসিত এই দেশৰ পৰা খেদি পঠিয়াব। এতিয়া ইমান স্পষ্টকৈ দেখা পোৱা তোমাৰ সেই চকু দুটা ক’লা হ’ব <১০> ৷”

ক্ৰিয়েনে যুক্তি আগবঢ়ায় যে তেওঁ ক্ষমতা বিচৰা নাই, তেওঁৰ বৰ্তমানৰ অৱস্থাত জোকাষ্টা আৰু ইডিপাছৰ সৈতে সমান মতামত আছে।

তেওঁ সুধিছেইডিপাছে কিয় বিশ্বাস কৰে যে তেওঁ শাসন কৰিব বিচাৰিব যেতিয়া তেওঁৰ হাতত বৰ্তমান শাসনৰ বোজা নোহোৱাকৈয়ে বিচৰা সকলো ক্ষমতা আৰু গৌৰৱ আছে। ইডিপাছে যুক্তি দি থাকে যে তেওঁ তেওঁক বিশ্বাসঘাতকতা কৰিছে যেতিয়ালৈকে জোকাষ্টাই তৰ্কত হস্তক্ষেপ নকৰে।

তাই পুৰুষসকলক পৃথক কৰি কয় যে চহৰখনক একত্ৰিত হোৱাৰ প্ৰয়োজন হ’লে তেওঁলোকে কাজিয়া কৰিব নালাগে। ইডিপাছে ক্ৰিয়েনৰ নিৰ্দোষতাৰ বিৰুদ্ধে যুক্তি দি আছে , স্পষ্টভাৱে ভাববাদীৰ কথাৰ দ্বাৰা ভাবুকি অনুভৱ কৰিছে। টিৰেছিয়াছৰ অভিযোগ মানি লোৱাৰ পৰা আঁতৰি থাকিবলৈ তেওঁ দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ।

জোকাষ্টাই কেনেকৈ কথাবোৰ আৰু বেয়া কৰি তোলে?

ইডিপাছে লাইউছৰ মৃত্যুৰ বিষয়ে অধিক তথ্য বিচৰাৰ লগে লগে কৰিন্থৰ পৰা এজন দূত আহে। জোকাষ্টাই তেওঁ অনা খবৰটোৱে সকাহ পায় যিহেতু তাইৰ বিশ্বাস যে ই ইডিপাছৰ মনটোক সকাহ দিব।

ইডিপাছে নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰি মাকৰ বিচনাখন অশুচি কৰিব বুলি ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ নিজৰ গৃহভূমি এৰি যোৱাৰ কাহিনী শুনি তাই নিশ্চিত যে পলিবাছৰ মৃত্যুৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁ এৰাই চলিছে ভয়ংকৰ ভাগ্য।

তাই এতিয়া জানে যে ইডিপাছে কৰিন্থ এৰি থৈ গৈছিল এটা ভৱিষ্যদ্বাণী সঁচা হোৱাত বাধা দিবলৈ। ভাববাদীয়ে ভৱিষ্যতৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰিছিল য’ত ইডিপাছে নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰিব। এতিয়া যেতিয়া পলিবাছৰ মৃত্যু হৈছে বাৰ্ধক্য আৰু প্ৰাকৃতিক কাৰণত, তেতিয়া স্পষ্ট হৈ পৰিছে যে ভৱিষ্যদ্বাণীটো সঁচা হ’ব নোৱাৰে।

See_also: ক্ৰাইচিছ, হেলেন, আৰু ব্ৰীচেইছ: ইলিয়াড ৰোমাঞ্চ বা ভুক্তভোগী?

দূতজনে নিজেই ইডিপাছক এই ধাৰণাটোৰ পৰা বঞ্চিত কৰে যে তেওঁ নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰাৰ পৰা হাত সাৰিছে। তেওঁ তেওঁক বুজাই দিয়ে যে তেওঁ পলিবাছৰ স্বাভাৱিক পুত্ৰ নাছিলমুঠতে. আচলতে দূতজনে নিজেই ইডিপাছক কেঁচুৱা অৱস্থাত দম্পতীহালক দিছিল।

যিহেতু এই যুটিটোৱে কেতিয়াও নিজৰ সন্তান জন্ম দিব পৰা নাছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে পোৱা পোৱালিটোক নিজৰ লগত লৈ ডাঙৰ-দীঘল কৰিলে। ইডিপাছে এই আশাত আঁকোৱালি লৈছে যে লাইউছৰ দুৰ্ভাগ্যজনক কোম্পানীটোৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাজনে এতিয়াও কিছু ৰেহাই দিব। যদি কোৱাৰ দৰে লাইয়াছক ডকাইতৰ দল এটাই আক্ৰমণ কৰে, তেন্তে ইডিপাছ হত্যাকাৰী হ’ব নোৱাৰে।

আনকি তেওঁৰ সন্মুখত তথ্যসমূহ স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰিও, ইডিপাছে জোকাষ্টাৰ আগত সংযোগ স্থাপন নকৰে।

যেতিয়া তাই দূতৰ কাহিনী শুনি তাই ইডিপাছক তেওঁৰ তদন্ত বন্ধ কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে। তেওঁ উত্তৰ দিয়ে যে তেওঁ অভদ্ৰ জন্মৰ হ’লেও নিজৰ উৎপত্তিৰ ৰহস্য জানিব লাগিব। তেওঁ নিজকে পলিবাছৰ পুত্ৰ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল আৰু এতিয়া আৱিষ্কাৰ কৰিছে যে তেওঁৰ সমগ্ৰ জীৱনটো মিছা আছিল।

তেওঁ নিশ্চিত হ’ব বিচাৰে, নিজৰ জন্মৰ উৎপত্তি জানিব বিচাৰে। দূতৰ কাহিনী শুনি জোকাষ্টাই সত্যক সন্দেহ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে আৰু তেওঁ ইয়াক জনাটো নিবিচাৰে।

ইডিপাছ নিশ্চিত যে জোকাষ্টাৰ নিজৰ অতীতৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ অনিচ্ছা কৰাটো তেওঁৰ নিজৰ সম্ভ্ৰান্ত পুৰুষৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হোৱাৰ ইচ্ছাৰ বাবেই হৈছে:

“ <৯> নিজৰ কথা ক’বলৈ গ’লে মোৰ পৰিয়ালটো যিমানেই বেচ জন্ম নহওক কিয়, মই ক’ৰ পৰা আহিছো সেই বীজটো জানিবলৈ ইচ্ছা কৰিছো। হয়তো মোৰ ৰাণীয়ে এতিয়া মোক আৰু মোৰ তুচ্ছ উৎপত্তিৰ বাবে লাজ পাইছে—তাই সম্ভ্ৰান্ত ভদ্ৰমহিলাৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰি ভাল পায়। কিন্তু মই কেতিয়াও অসন্মান অনুভৱ নকৰো। মই নিজকে ৰ সন্তান হিচাপে দেখিছোঁসৌভাগ্য—আৰু তাই উদাৰ, মোৰ সেই মাতৃগৰাকী, যাৰ পৰা মই বসন্ত, আৰু মাহবোৰে, মোৰ ভাই-ভনীসকলে মোক সৰু-বৰ পাল পাতি দেখিছে। তেনেকৈয়ে মোৰ জন্ম হৈছিল৷ মই আন কাৰোবালৈ সলনি হ’ব নোৱাৰো, নিজৰ জন্মৰ তথ্য বিচাৰি উলিওৱাৰ পৰাও কেতিয়াও বিৰত থাকিব নোৱাৰো।”

সত্যই তেওঁক মুক্ত কৰিলেনে?

ইডিপাছৰ দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে সত্যটো ওলাই আহিব। লাইউছৰ ওপৰত হোৱা আক্ৰমণৰ পৰা একমাত্ৰ ৰক্ষা পোৱা দাসজনে নিজৰ কাহিনী ক’বলৈ আহে। প্ৰথমতে তেওঁ কথা ক’বলৈ অনিচ্ছুক, কিন্তু ইডিপাছে তেওঁ নাকচ কৰিলে তেওঁক অত্যাচাৰ কৰাৰ ভাবুকি দিয়ে।

কৰিন্থৰ পৰা অহা দূতে মেৰপালকজনক চিনি পায় যে তেওঁক কেঁচুৱাটো দিয়াজন। যন্ত্ৰণা আৰু মৃত্যুৰ ভাবুকিত ভেড়াৰখীয়াজনে স্বীকাৰ কৰে যে শিশুটো লাইউছৰ নিজৰ ঘৰৰ পৰা আহিছে আৰু ইডিপাছে জোকাষ্টাক এই বিষয়ে সুধিব লাগে বুলি পৰামৰ্শ দিয়ে।

শেষত সম্পূৰ্ণ কাহিনীটোৰ সন্মুখীন হৈ ইডিপাছে আঁকিছে সংযোগ স্থাপন কৰে আৰু কি হৈছে বুজি পায়:

আহ, গতিকে সকলো সঁচা হ’ল। এতিয়া ইমান স্পষ্ট হৈ পৰিছে৷ হে পোহৰ, মই তোমাক শেষবাৰৰ বাবে চাওঁ, যিজন মানুহ জন্মৰ পৰা অভিশপ্ত, মোৰ নিজৰ পৰিয়ালৰ অভিশপ্ত আৰু হত্যাৰ দ্বাৰা অভিশপ্ত বুলি প্ৰকাশ হৈ থিয় হৈ আছে য’ত মই হত্যা কৰিব নালাগে <১০> ৷”

ইডিপাছে দুৰ্গত অৱসৰ লয় আৰু কোৰাছে ৰাজকীয় পৰিয়ালৰ ভাগ্যৰ বাবে বিলাপ কৰে। ইডিপাছে অজানিতে মাকক ​​বিয়া কৰাই পিতৃক হত্যা কৰে। তেওঁ শোক কৰিবলৈ দৃশ্যপটৰ পৰা পলায়ন কৰে, আৰু দূতসকলক বাকী থকা কাহিনীটো কোৰাছক ক’বলৈ এৰি দিয়া হয় আৰু...দৰ্শক.

দূতজনে ৰাজপ্ৰসাদৰ পৰা ওলাই আহি ঘোষণা কৰে যে জোকাষ্টাৰ মৃত্যু হৈছে। কেঁচুৱাটোৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ বাবে লাইউছে কৰা প্ৰচেষ্টা যে বিফল হৈছে আৰু ইডিপাছ তাইৰ নিজৰ পুত্ৰ বুলি উপলব্ধি কৰাৰ লগে লগে তাই দুখত ঢলি পৰিল। তাই সিহঁতৰ বিয়াৰ বিচনাত পৰি তাইৰ ভয়ানকতা আৰু দুখত আত্মহত্যা কৰিলে।

যেতিয়া ইডিপাছে জোকাষ্টাই কি কৰিছে সেই কথা আৱিষ্কাৰ কৰে, তেতিয়া তেওঁ তাইৰ পোছাকৰ পৰা সোণৰ পিনবোৰ লৈ নিজৰ চকু দুটা উলিয়াই লয়। ইডিপাছৰ দৃষ্টি আন্ধাৰ হোৱাৰ বিষয়ে টিৰেছিয়াছৰ ভৱিষ্যদ্বাণীক ভয়ংকৰভাৱে সত্য কৰা হৈছে।

ইডিপাছে কোৰাছৰ নেতাৰ সৈতে কথা পাতিবলৈ উভতি আহে, নিজকে নিৰ্বাসিত বুলি ঘোষণা কৰি আৰু মৃত্যুৰ কামনা কৰে। ক্ৰিয়েনে উভতি আহে আৰু তেওঁৰ ভায়েকক শোকত ভাগি পৰা আৰু অন্ধ হৈ থকা দেখিবলৈ পায়। যেতিয়া তেওঁ এই সকলোবোৰ পাৰ হৈ গৈছে, তেতিয়া তেওঁ ইডিপাছৰ ওপৰত কৰুণা কৰে আৰু তেওঁৰ ছোৱালী এন্টিগন আৰু ইছমেনক তেওঁলোকৰ পিতৃক চোৱাচিতা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে।

তেওঁক ৰাজপ্ৰসাদত বন্ধ কৰি ৰাখিব লাগে, নাগৰিকৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰি ৰাখিব লাগে যাতে তেওঁৰ লাজ সকলোৱে দেখা নাপায়। থিবিছৰ নায়ক শক্তিশালী ইডিপাছ ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু তেওঁ সাৰি যাব নোৱাৰা ভাগ্যৰ ওচৰত পৰিছে। <৬>

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।