Чаму Антыгона пахавала свайго брата?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Чаму Антыгона пахавала брата? Ці было гэта чыста па боскім законе? Ці мела яна рацыю, кідаючы выклік цару Крэонту? У гэтым артыкуле давайце падрабязна даведаемся, што прывяло яе да такіх дзеянняў.

Антыгона

У п'есе Антыгона хавае свайго брата, нягледзячы на ​​пагрозу смерці . Каб зразумець, чаму яна хавае свайго брата, мы павінны прагледзець п'есу:

  • П'еса пачынаецца з таго, што Антыгона і Ісмена, сястра Антыгоны, спрачаюцца аб пахаванні Палінея
  • Крэонт выдаў закон, які перашкодзіць іх брату атрымаць належнае пахаванне, і кожны, хто закапае цела, будзе пабіты камянямі да смерці
  • Антыгона, якая адчувае, што павінна пахаваць свайго памерлага брата паводле Боскага закону, вырашае пахаваць яго без дапамогі Ісмены
  • Антыгона хавае свайго брата і арыштоўваецца за выклік Крэонта
  • Крэонт адпраўляе Антыгону ў пячору/магілу чакаць яе смерці
  • Гемон, жаніх Антыгоны і сын Крэонта, спрачаецца за вызваленне Антыгоны
  • Крэонт адмовіўся ад свайго сына
  • Тырэзій, сляпы прарок, папярэджвае Крэонта аб гневе багоў; Ён бачыў сімвалы, якія раўняліся выкліканню гневу багоў у сне
  • Крэонт спрабуе прымусіць Тырэсія зразумець сваю думку
  • Тырэзій абвяргае яго і зноў папярэджвае аб трагедыі, якая чакае яго лёс
  • У гэты момант Гемон ратуе Антыгону і бачыць, як яна вісіць на шыі ў пячоры
  • Разгублены Гемон забівае сябе
  • Крэонт, пачуўшы словы Тырэсія, неадкладна кідаецца ў пячору, у якой заключана Антыгона
  • Ён стаў сведкам смерці свайго сына і застыў у горы
  • Крэонт вяртае цела Гемона ў палац
  • Пачуўшы аб смерці сына, Эўрыдыка, жонка Крэонта, забівае сябе
  • Пасля гэтага Крэонт жыве няшчасна

Чаму пахавала Антыгона Палінейк?

Антыгона пахавала свайго брата з-за адданасці і вернасці як багам, так і сваёй сям'і. Без таго ці іншага ў яе не хапіла б адвагі і думкі пайсці супраць закону Крэонта і паставіць на карту сваё жыццё.

Дазвольце мне растлумачыць; яе вернасць брату дазваляе ёй змагацца за яго і яго права быць пахаваным , але гэтага недастаткова для Антыгоны, каб прынесці сябе ў ахвяру простага пахавання.

Яе моцная адданасць Багам таксама адыгрывае ролю ў яе ўпартасці, якая прывяла да яе гібелі. Яна цвёрда верыць у боскі закон аб тым, што ўсе істоты ў смерці павінны быць пахаваны , але гэта не значыць, што яна гатовая ахвяраваць сабой дзеля каго заўгодна.

Вернасць як свайму брату, так і Багам умацавала перакананне Антыгоны пахаваць свайго брата і ў рэшце рэшт сутыкнуцца са смерцю.

Яна лічыць, што шанаванне Багоў больш важнае, чым любы смяротны. закон; гэта надае ёй упэўненасці ісці да канца.

ЧамуАнтыгона забівае сябе?

Чаму Антыгона забіла сябе замест таго, каб дачакацца смяротнага прысуду? Антыгона, якая лічыла, што мае права пахаваць свайго брата паводле боскага закону, заключана ў магіле, прызначанай для мёртвай чакаць смяротнага прысуду. У п'есе не сказана, чаму яна вырашыла павесіцца, але мы можам выказаць здагадку, што гэта быў крок, каб пазбегнуць жудаснай смерці Крэонта.

Крэонт і яго гонар

Крэонт, заняўшы трон, выдаў адмову ў пахаванні Палінэка. Чалавек, які абвясціў вайну Фівам, павінен быў згніць на паверхні , і кожны, хто паспрабаваў пахаваць яго цела, будзе пабіты камянямі да смерці. Гэта наўпрост супярэчыла боскаму закону багоў і яшчэ больш паставіла яго народ у смуту.

Суровае пакаранне павінна было забяспечыць яму ўтрыманне на троне; ён лічыў, што непадпарадкаванне яго закону павінна прывесці да справядлівай адплаты . Ён сляпы да боскай адданасці ў сваім жаданні забяспечыць лаяльнасць свайго народа да сябе, але замест таго, каб супакоіць свой народ, ён несвядома выклікаў у іх беспарадкі.

Смяротнае супраць Божага Закона

У першым акце п'есы бачна хваляванне ў народзе. Антыгона ўвасабляе людзей з моцнай боскай адданасцю, якія не паддаюцца ўплыву законаў смерці . Ісмена, з іншага боку, прадстаўляе тых, хто дастаткова адданы абодвум.

Глядзі_таксама: Сцыла ў Адысеі: Пачвара прыгожай німфы

Ісмена дзейнічае як звычайны чалавек, які змагаецца з тым, чаго прытрымлівацца; янахоча пахаваць свайго брата ў адпаведнасці з Божым законам, але не хоча памерці, выконваючы чалавечае правіла.

Крэонт, з іншага боку, прадстаўляе смяротны закон. Яго цвёрдая ўпэўненасць у сваім кірунку перашкаджае яму кіраваць мудра . Ён паставіў сябе ў адзін шэраг з багамі, што раззлавала іх і выклікала сумненні ў вернікаў.

Далей у п'есе багі караюць Фівы, адмаўляючыся ад іх ахвярапрынашэнняў і малітваў. Гэтыя неспажытыя ахвяры ўвасабляюць гніласць горада, якім кіруе чалавек, які ставіць сябе на адзін узровень з Багамі.

Непадпарадкаванне Антыгоны

Антыгона кідае выклік Крэонту і змагаецца за права свайго брата на належнае пахаванне. Яна адважна ідзе насустрач наступствам таго, што яе зловяць , і відаць, што яна не раскайваецца ў сваіх дзеяннях. Нават у магіле Антыгона высока трымае галаву, верачы ў свае дзеянні да самай смерці.

Непадпарадкаванне Антыгоны можна разглядаць па-рознаму. Найбольш настойлівым і відавочным супраціўленнем з'яўляюцца яе дзеянні супраць закону Крэонта, яна выступае супраць Крэонта, заяўляючы аб боскім законе, і калі гэта не спрацавала, замест гэтага пахавала свайго брата . Іншы прыклад упартага непадпарадкавання Антыгоны таксама можна ўбачыць у адным з прыпеваў.

Хор абвяшчае Антыгону за яе смеласць у спробе ўзяць на сябе ўладу над сваім лёсам, каб кінуць выклік праклёну сваёй сям'і, але ўсё гэта было дарэмна , бо яна ў рэшце рэшт памерла.Можна таксама выказаць здагадку, што яна сапраўды змяніла свой лёс, бо яна памерла не трагічнай смерцю , а смерцю ад яе рук з захаваннем маральнасці і гонару.

Антыгона пасля смерці

Пасля смерці Антыгоны трагедыя напаткае Крэонта, але жыхары Фіваў лічаць яе пакутніцай. Яна мужна змагалася з імператарам-тыранам, каб змагацца за сваё жыццё і вераванні таксама . Яны лічаць, што Антыгона паклала сваё жыццё на барацьбу з законам смерці, які выклікаў унутраны канфлікт у іх саміх; яны больш не разглядаюць яе як частку праклятай сям'і, а як пакутніцу, якая змагаецца за іх рэлігію.

Глядзі_таксама: Фемій у «Адысеі: Ітаканскі прарок».

Праклён сям'і

Праклён яе сям'і цягнецца да яе бацькі і яго злачынстваў . Каб глыбей зразумець праклён, давайце каротка ўспомнім падзеі цара Эдыпа:

  • Кароль і каралева Фіваў атрымліваюць аракул, у якім гаворыцца, што іх нованароджаны сын заб'е цяперашняга караля
  • У страху яны паслалі слугу ўтапіць іх нованароджанае дзіця ў рацэ
  • Слуга, не вырашыўшы гэтага не рабіць, вырашае пакінуць яго ў гарах
  • Пастух знаходзіць яго і прыносіць каралю і каралеве Карынфа
  • Кароль і каралева Карынфа назвалі дзіця Эдыпам і выхоўваюць яго як свайго сына
  • Эдып даведаецца, што ён усыноўлены, і адпраўляецца ў храм Апалона ў Дэльфах
  • У храме аракул кажа, што Эдыпу наканавана забіцьяго бацька
  • Ён вырашае адправіцца ў Фівы, дзе сустракае і ўступае ў спрэчку з пажылым чалавекам і яго атачэннем
  • У гневе ён забівае пажылога чалавека і яго атачэнне, пакідаючы усе, акрамя аднаго, мёртвыя
  • Ён перамагае Сфінкса, адгадаўшы яго загадку, і абвешчаны героем у Фівах
  • Ён ажэніцца з цяперашняй каралевай у Фівах і нараджае ад яе чатырох дзяцей
  • У Фівы надыходзіць засуха, і з'яўляецца аракул
  • Засуха не скончыцца, пакуль не будзе злоўлены забойца папярэдняга імператара
  • Падчас расследавання Эдыпа ён высвятляе, што забіў папярэдняга і што апошнім імператарам быў яго бацька і памерлы муж яго жонкі
  • Усвядоміўшы гэта, Ёкаста, царыца Фіваў, забівае сябе, і вось як Эдып знаходзіць яе
  • Агідны да сябе, Эдып асляпляе сябе і пакідае трон абодвум сваім сынам
  • Эдып атрымлівае ўдар маланкі падчас свайго падарожжа і ў рэшце рэшт памірае

У падзеях «Цара Эдыпа» мы бачым, што Памилкі Эдипапраклінаюць яго сям'ю насмерцьабо міжусобицай, абосамагубствам . Яго памылкі пераследуюць яго сям'ю да такой ступені, што толькі адзін чалавек застаецца працягваць яго радавод. Паспешна пакінуўшы Фівы, ён не лічыць, што пакіданне трона на долю сваім сынам прывядзе да кровапраліцця ў каралеўстве.

Яго сыны пачынаюць вайну з кожныміншы над тронам і у рэшце рэшт быць забіты сваімі рукамі . Яго швагер Крэонт займае трон і працягвае праклён сям'і сваім рашэннем, адмаўляючыся ўшанаваць смерць Палінэка. Гэта прывяло да смерці Антыгоны і, у канчатковым выніку, да смерці жонкі і сына імператара.

Трагедыя сямейнага праклёну заканчваецца тым, што Антыгона , якой багі спрыялі , пакідае толькі Ісмену як сваячку Эдыпа.

Выснова

Цяпер, калі мы скончылі размову пра Антыгону, яе характар, чаму яна пахавала свайго брата і праклён сям'і, давайце разгледзім асноўныя моманты гэты артыкул:

  • Антыгона з'яўляецца працягам цара Эдыпа
  • У яе ёсць яшчэ тры брата і сёстры: Ісмена, Этэокл і Палінейк
  • Этэокл і Палінейк паміраюць з вайны за трон
  • Крэонт узыходзіць на трон і забараняе пахаванне Палінека
  • Антыгона хавае свайго брата, як прадугледжана боскім законам, з-за моцнага пачуцця вернасці і адданасці
  • Затым Антыгону заключаюць у турму, дзе яна забівае сябе, такім чынам пачынаецца трагедыя, якая спасцігае Крэонта
  • Крэонт папярэджваў аб смерці Гемона з-за яго дзеянняў, кінуўся вызваляць Антыгону, але было занадта позна; Гемон ужо забіў сябе
  • Антыгона кідае выклік свайму лёсу і закону Крэонта
  • Крэонт спрабуе стабілізаваць краіну, ідзе супраць закону багоў і сее разлад у сваім народзе
  • Пыха Крэонта не толькі перашкодзіла яму разумна кіраваць, але і прынесла сямейную трагедыю

І вось яно! Антыгона - яе падзенне, чаму яна пахавала свайго брата і як яна пазбавілася ад праклёну сваёй сям'і.

John Campbell

Джон Кэмпбэл - дасведчаны пісьменнік і энтузіяст літаратуры, вядомы сваёй глыбокай удзячнасцю і шырокім веданнем класічнай літаратуры. Маючы страсць да пісьмовага слова і асаблівае захапленне творамі Старажытнай Грэцыі і Рыма, Джон прысвяціў гады вывучэнню і вывучэнню класічнай трагедыі, лірычнай паэзіі, новай камедыі, сатыры і эпічнай паэзіі.Скончыўшы з адзнакай англійскую літаратуру ў прэстыжным універсітэце, акадэмічная адукацыя Джона дае яму моцную аснову для крытычнага аналізу і інтэрпрэтацыі гэтых вечных літаратурных твораў. Яго здольнасць паглыбляцца ў нюансы паэтыкі Арыстоцеля, лірычных выразаў Сапфо, вострага розуму Арыстафана, сатырычных разважанняў Ювенала і шырокіх апавяданняў Гамера і Вергілія сапраўды выключная.Блог Джона з'яўляецца найважнейшай платформай, на якой ён можа дзяліцца сваімі думкамі, назіраннямі і інтэрпрэтацыямі гэтых класічных шэдэўраў. Дзякуючы скрупулёзнаму аналізу тэм, герояў, сімвалаў і гістарычнага кантэксту ён ажыўляе творы старажытных літаратурных гігантаў, робячы іх даступнымі для чытачоў любога паходжання і інтарэсаў.Яго захапляльны стыль пісьма захапляе розумы і сэрцы чытачоў, уцягваючы іх у чароўны свет класічнай літаратуры. У кожнай публікацыі ў блогу Джон умела спалучае сваё навуковае разуменне з глыбокімасабістая сувязь з гэтымі тэкстамі, што робіць іх блізкімі і актуальнымі для сучаснага свету.Прызнаны аўтарытэтам у сваёй галіне, Джон пісаў артыкулы і эсэ ў некалькіх прэстыжных літаратурных часопісах і выданнях. Яго веды ў класічнай літаратуры таксама зрабілі яго запатрабаваным дакладчыкам на розных навуковых канферэнцыях і літаратурных мерапрыемствах.Праз сваю красамоўную прозу і палкі энтузіязм Джон Кэмпбэл поўны рашучасці адрадзіць і адзначыць вечную прыгажосць і глыбокае значэнне класічнай літаратуры. Незалежна ад таго, адданы вы навуковец ці проста цікаўны чытач, які імкнецца даследаваць свет Эдыпа, вершаў пра каханне Сапфо, дасціпных п'ес Менандра або гераічных апавяданняў пра Ахіла, блог Джона абяцае стаць неацэнным рэсурсам, які будзе навучаць, натхняць і запальваць любоў да класікі на ўсё жыццё.