encant

si sunt molliculi ac parum pudici,

si són més aviat voluptuosos i no molt modest,

et quod pruriat incitare possunt,

i són capaç d'estimular el desig,

non dico pueris, sed la seva pilosi

i No vull dir en nois, sinó en aquests homes peluts

qui duros nequeunt mouere lumbos.

que no poden moure les cuixes rígides.

uos, quod milia multa basiorum

Només perquè llegiu sobre molts milers de petons,

legistis, home em marem putatis?

creus que no sóc un home real?

Anterior Carmeninterpretació diària de "modest". No obstant això, el poema va ser censurat fins i tot en l'època de Catul pels historiadors posteriors . Potser aquesta va ser una de les raons per les quals la seva obra no va ressorgir fins a l'edat mitjana.

Tan impactant com aquesta línia inicial podria ser al segle XXI, on els artistes de rap utilitzen paraules i conceptes prohibits a les aules i la conversa educada com a mitjà per impactar i cridar l'atenció, a l'edat mitjana quan l'obra de Catul va ser redescoberta i es va popularitzar, va ser encara més impactant . Algunes col·leccions de la seva obra van deixar Carmen 16 completament fora, algunes van deixar les dues primeres línies en llatí, mentre que altres simplement van començar el poema amb la tercera línia.

Tot i que encara podria tenir sentit començar el vers amb el vers. , “Vostè que em penseu immodest. . .” destrueix la simetria poètica de la peça. En la versió completa, la línia d'obertura també és la de tancament. L'any 1974, el traductor Carl Sesar va publicar un llibre titulat "De Catullus" en el qual ofereix una versió lúdica (i encara apuntada) de Carmen 16. Leonard C. Smithers, Ed., dóna una interpretació semblant idiota. En ambdós casos, van indicar que en l'original, Catul va començar i acabar l'obra amb l'amenaça als seus denigradors.

S'han escrit llargs articles sobre aquest poema, el seu llenguatge cru , la seva amenaça i la manera en què gira la taula contra Catul.crítics. Després d'haver cridat l'atenció del seu públic de manera efectiva amenaçant l'Aureli i el Furi amb un caos lascivant, es calma una mica i ens explica a la resta de per què està tan enfadat amb aquesta parella.

“Només perquè estic escrivint. sobre milers de petons”, diu, “Això no vol dir que no sigui capaç. Tampoc vol dir que no sóc cas (la puresa era un gran problema amb els romans). Aleshores es burla dels dos que el van menysprear. "Et va emocionar el que vaig escriure? Hmmm? Mirat! Dos homes grans i peluts, joves no provats que podrien ser perdonats per sentir una mica de pessigolleig en llegir sobre l'amor d'una altra persona. T'ha donat una emoció? Ja sabeu, nois, aposto que si us endurissin, no hi podríeu fer res, sou tan vells i fossilitzats. cap al principi. "Creus que sóc efeminat? Vine per aquí, companys, i us ensenyaré com es fa!" I després repeteix la primera línia amenaçadora.

Aquesta és una estructura poètica clàssica , i val la pena estudiar-la només per això. Les línies s'escriuen en mode hendecasíl·lab, que és un patró d'onze síl·labes. Tennyson i Frost van escriure poemes amb la mateixa estructura . En aquests poemes s'accentuen la sisena i la desena síl·labes, donant un ritme desigual però dinàmic a l'obra. En efecte, Catul ha donat la volta a la sevadetractors dient: "Ha! T'he agafat mirant. Els meus petits versos t'han excitat, i no pots manejar-ho.”

No obstant això, aquest poema fa alguna cosa més que agitar un puny metafòric o fer volar l'ocell als crítics literaris . Té un missatge molt més enllà d'aquestes coses. Catul fa un punt concret. "Mira", diu, "del que escric no sóc jo. Puc escriure uns 30.000 petons. Això no vol dir que això sigui tot el que faig a porta tancada. Ni tan sols vol dir que faci res a porta tancada. Puc escriure sobre petons durant tot el dia. No vol dir que estigui corrent per Roma fent petons indistintament a la gent. Un poeta té dret a una llicència poètica.”

La llicència poètica és el concepte d'on , quan i com un escriptor pot prendre llibertats amb la veritat observable perquè pugui escriure sobre la Veritat amb una T majúscula. Sense ell, la sàtira, les llampecs o fins i tot la ficció entretinguda esdevindrien difícils d'escriure.

A més, assenyala que només escriure sobre alguna cosa no ho fa així en el la vida de l'escriptor . "Només perquè els meus poemes són immodests", escriu, "això no vol dir que ho sigui". Va assenyalar que un escriptor, un artista o un intèrpret poden exercir un paper en el seu art sense participar d'aquest paper a la vida privada. Igualment es podria assenyalar que un actor, escriptor o artista que retrata la innocència i la gentilesa en el seu art, potser no és unpersona a la vida real.

Només aquest concepte fa d'aquest poema una peça fonamental de la literatura . Afegir que es tracta d'un dels primers exemples de literatura prohibida o embolicada, és només la cirereta del pastís "especial" que es pot atorgar a aquest poema breu.

Cal preguntar-se com Catull podria haver sentit que aquesta peça en particular es va fer famosa i infame al llarg dels segles des que va ser escrita. Se sentiria avergonyit que aquest insult breu i poètic es recordés tan bé? O pensaria que ara tenia la justificació d'haver-lo escrit? Després de tot, fa temps que ha sobreviscut als seus subjectes. Tot i que no és necessàriament a la punta de la llengua de tothom, està ben conservat i s'ha fet ben conegut en els cercles literaris.

Potser, a la llarga, aquest és un magnífic exemple de la la ploma és més poderosa que l'espasa . Encara que Aureli i Furius encara es recorden perquè formaven part de l'escena política mentre Juli Cèsar pujava al poder i la República Romana s'estava convertint en l'Imperi Romà, fins a quin punt serien recordats sense aquesta furiosa refutació literària a les seves insinuacions? És difícil de dir.

Però el poema és ben recordat . Cal preguntar-se quants escolars van traduir subrepticiament aquest quan se suposa que s'havien de centrar en obres més serioses, com Carmen 64.Certament, un cop acceptades les "Paraules que no pots dir a la televisió (o a la ràdio)" de Carlin, van sorgir traduccions d'aquest poema en concret. Alguns són seriosos. Alguns són més ximples i juganers, però els dos individus enfilats per la llança literària de Catul·l (en la posició que es prefereixi) de ben segur que han aconseguit una mena de mortalitat infame a la qual podrien trobar tot un insult. la seva modèstia i puresa.

Carmen 16

Línia	Text llatí	Traducció a l'anglès
1	PEDICABO ego uos et irrumabo,	Et sodomitzaré i clintonitzaré,
2	Aureli pathice et cinaede Furi,	Aureli oral i anal Furi,
3	qui me ex uersiculis meis putastis, Vegeu també: Agamèmnon a L'Odissea: La mort de l'heroi maleït	que m'han suposat immodest, a causa dels meus versos,
4	quod sunt molliculi, parum pudicum.	perquè són més aviat voluptuoses i poc modestes.
5	nam castum esse decet pium poetam	Perquè el poeta sagrat ha de ser caste mateix,
6	ipsum, uersiculos nihil necesse est;	els seus versos no han de ser així;
7	qui tum denique habent salem ac leporem, Vegeu també: Deessa Styx: la deessa dels juraments al riu Styx	que, al final, només tenen enginy i