Catullus Biografija

Ne zgodi se pogosto, da bi prebrali klasično delo, ki bi se po številu izpisanih besed lahko kosalo z Georgeom Carlinom, vendar Carmen 16 vsekakor izpolnjuje zahteve . V že v prvi vrstici Catullus pove Avreliju in Furiju, da je točno to, kar jima želi storiti. kot odgovor na njihove namige, da ni moški. Googlov prevajalnik razlaga prvo vrstico kot "I'll inflict anal and oral sex upon you." Naša razlaga je "sodomize and clintonize", drugi prevajalci pa to prvo vrstico še bolj grobo izražajo. Obstaja sum, da je to tupo grožnja je odgovor na zaničevalne pripombe, ki sta jih omenjena gospoda izrekla o Catullu. To je vsekakor pozornost, vredna vsakega uličnega borca ali morda celo terorista, ki želi sprožiti spopad.

Catullus nadaljuje, da so ti moški ga je obtožila neskromnosti. . Skromnost je bila čuden pojem v klasičnem rimskem času. referenčni ugled Javna čistost je bila celo politična platforma, zato je Julij Cezar izjavil, da mora biti Cezarjeva žena brez očitkov. Osebno vedenje rimskega vojaka morda ne ustreza naši sodobni razlagi pojma "skromen". poznejši zgodovinarji so pesem obsodili celo v Catullovem času. Morda je bil to eden od razlogov, da se je njegovo delo ponovno pojavilo šele v srednjem veku.

Tako šokanten kot tak uvodni stavek morda v enaindvajsetem stoletju, ko raperji uporabljajo besede in pojme, ki so prepovedani v učilnicah in vljudnih pogovorih, da bi šokirali in pritegnili pozornost, v srednjem veku ko je bilo Catullovo delo ponovno odkrito in postalo priljubljeno. je bil še bolj šokanten. Nekatere zbirke njegovih del so Carmen 16 v celoti izpustile, druge so pustile prvi dve vrstici v latinščini, tretje pa so pesem preprosto začele s tretjo vrstico.

Čeprav bi bilo morda še vedno smiselno začeti verz z verzom: "Ti, ki misliš, da sem neskromen ...", to uniči pesniško simetrijo dela. V polni različici je začetni verz tudi zaključni. Leta 1974 je prevajalec Carl Sesar izdal knjigo z naslovom "From Catullus", v kateri je podal igrivo (in še vedno ostro) različico Carmen 16. Leonard C. Smithers, Ed., navaja podobno različicoV obeh primerih sta navedla, da je Catullus v izvirniku začel in končal delo z grožnjo svojim zaničevalcem.

O tej pesmi, njenem grobem jeziku, so bili napisani obsežni članki. Potem ko je z grožnjo Aureliju in Furiju učinkovito pritegnil pozornost občinstva, se nekoliko umiri in nam ostalim pove, zakaj je tako jezen na ta par.

"Samo zato, ker pišem o tisočih poljubih," pravi, "to ne pomeni, da nisem sposoben. Prav tako to ne pomeni, da nisem čist (čistost je bila pri Rimljanih zelo pomembna)." Nato se norčuje iz tistih dveh, ki sta ga omalovaževala. "Vas je vznemirilo, kar sem napisal? Hmmm? Poglejte se! Dva velika, kosmata moška, ne neizkušena mladeniča, ki bi jima bilo odpuščeno, če bi ob branju čutila rahlo mravljince.Ali vas je to vznemirilo? Veste kaj, fantje, stavim, da če bi vas to vznemirilo, ne bi mogli storiti ničesar, saj ste tako stari in okameneli."

Nato navije pesem nazaj "Mislite, da sem ženstven? Pridite sem, fantje, in pokazal vam bom, kako se to dela!" In nato ponovi grozečo prvo vrstico.

To je klasična pesniška struktura , in že samo zaradi tega je vredno študija. vrstice so napisane v hendekasilabičnem načinu, ki je vzorec z enajstimi zlogi. Tennyson in Frost sta pisala pesmi z enako strukturo V teh pesmih sta poudarjena šesti in deseti zlog, kar daje delu neenakomeren, a dinamičen ritem. Catullus je svoje kritike dejansko obrnil z besedami: "Ha! Ujel sem vas, ko ste gledali. Moji verzi so vas vzburili, vi pa tega ne zmorete."

Vendar, ta pesem je nekaj več kot le metaforično stisnjena pest ali ptičja klofuta literarnim kritikom. . Njegovo sporočilo je precej širše od teh stvari. Catullus želi povedati nekaj posebnega. "Poglejte," pravi, "to, o čemer pišem, nisem jaz. Lahko pišem o 30.000 poljubih. To ne pomeni, da je to vse, kar počnem za zaprtimi vrati. To niti ne pomeni, da za zaprtimi vrati počnem karkoli. O poljubih lahko pišem ves dan. To pa ne pomeni, da po vsem Rimu nekritično poljubljam ljudi.Pesnik ima pravico do pesniške licence."

Pesniška licenca je koncept, kjer , kdaj in kako si lahko pisatelj privošči svobodo pri opazovani resnici, da bi lahko pisal o Resnici z veliko začetnico T. Brez tega bi bilo težko pisati satire, lapsuse ali celo zabavno leposlovje.

Poleg tega poudarja, da samo pisanje o nečem ne pomeni, da je to tako tudi v pisateljevem življenju. . "Samo zato, ker so moje pesmi neskromne," piše, "to še ne pomeni, da sem takšen tudi sam." Poudaril je, da lahko pisatelj, umetnik ali performer izpolnjuje vlogo v svoji umetnosti, ne da bi bil deležen te vloge v zasebnem življenju. Enako lahko pripomnimo, da igralec, pisatelj ali umetnik, ki v svoji umetnosti prikazuje nedolžnost in nežnost, morda v resničnem življenju ni takšna oseba.

Že samo zaradi tega koncepta je ta pesem ključno literarno delo. . če dodamo, da gre za enega prvih primerov prepovedane ali potuhnjene literature, je to le češnja na torti "posebnosti", ki jo je mogoče pripisati tej kratki pesmi.

Treba je se sprašujem, kako bi se lahko Catullus počutil, če bi to delo postalo slavno in razvpito skozi stoletja, odkar je bilo napisano. Ali bi se počutil v zadregi, da se te kratke, poetične žaljivke tako dobro spominjamo? Ali pa bi se mu zdelo, da je zdaj upravičeno, da jo je napisal? Navsezadnje je že dolgo preživela svoje teme. Čeprav ni nujno, da jo ima vsakdo na koncu jezika, je zagotovo dobro ohranjena in je postala znana v literarnih krogih.

Morda na dolgi rok, to je odličen primer, da je pero močnejše od meča Čeprav se Avrelija in Furija morda še spominjamo, ker sta bila del političnega prizorišča v času, ko se je Julij Cezar povzpel na oblast in je Rimska republika postajala Rimski imperij, kako dobro bi se ju spominjali brez tega besnega literarnega ugovora njunim insinuacijam? To je težko reči.

Toda pesem je dobro zapomnjena Sprašujemo se, koliko šolarjev je skrivaj prevajalo to pesem, ko bi se morali osredotočiti na resnejša dela, kot je Carmen 64. Zagotovo so se, ko je Carlinova pesem "Besede, ki jih ne smete povedati na televiziji (ali radiu)" postala sprejeta, pojavili prevodi te posebne pesmi. Nekateri so resni. Nekateri so bolj neumni in igrivi, vendar sta dva posameznika, ki ju je Catullovo literarno kopje (na katerem koli želenem položaju) so zagotovo dosegli nekakšno neslavno smrtnost, ki bi se jim lahko zdela žaljiva za njihovo skromnost in čistost.

Prejšnji Carmen

Projekt VRoma: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/016x.html