Per què Aquil·les va matar Hèctor - Destí o fúria?

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Va ser l'amor o l'orgull el que va portar Aquil·les a matar Hèctor? La guerra de Troia va ser una història d'amor i orgull, arrobsament i tossuderia i una negativa a rendir-se. La victòria es va guanyar, però al final del dia, quin va ser el cost ?

Vegeu també: Àrtemis i Orió: La desgarradora història d'un mortal i una deessacommons.wikimedia.org

Hèctor, príncep de Troia , era el fill primogènit del rei Príam i la reina Hècuba , descendents directes dels fundadors de Troia. El mateix nom d'Hèctor és un derivat d'una paraula grega que significa "tenir" o "tenir". Es podria dir que es va mantenir unit a tot l'exèrcit troià. Com a príncep lluitant per Troia, se li atribueixen la mort de 31.000 soldats grecs . Hèctor era estimat entre la gent de Troia. El seu fill petit, Scamandrius, va ser sobrenomenat Astyanax pel poble de Troia, un nom que significa "gran rei", una referència al seu lloc en la línia reial.

Tràgicament, l'infant va ser assassinat pels grecs després de la caiguda de Troia , llançada de les muralles perquè la línia reial quedés tallada i cap heroi troià s'aixequés per venjar-se de la mort d'Hèctor.

Una batalla predestinada

A part de l'obvi, hi havia raons específiques per les quals Aquil·les va matar Hèctor. El príncep no només va dirigir l'exèrcit troià contra els grecs. , però Aquil·les també es venjava de la pèrdua del seu estimat amic i confident, Pàtrocle. Hi ha diferents relats sobre la naturalesa de la relació entre ellsAquil·les i Patrocle. La majoria afirmen que Patrocle era el seu amic i conseller . Alguns afirmen que els dos eren amants. Sigui com fos, Aquil·les va afavorir clarament Pàtrocle, i va ser la seva mort la que va portar Aquil·les de tornada al camp per buscar la seva venjança.

Aquil·les s'havia retirat a la seva tenda, negant-se a lluitar, després d'una discussió amb Agamèmnon, un líder de l'exèrcit grec. Agamèmnon, així com Aquil·les, havien pres captius en una de les incursions . Entre els captius hi havia dones preses i retingudes com a esclaves i concubines. Agamèmnon havia capturat la filla d'un sacerdot, Criseida, mentre que Aquil·les havia pres Briseida, una filla del rei Limes. El pare de Chryseis va negociar el seu retorn. Agamèmnon, enfadat perquè li havien pres el premi, va exigir a Aquil·les que li entregués Briseida com a consol. Aquil·les se'n va anar amb poca opció, va acceptar, però es va retirar a la seva tenda amb temperament, negant-se a lluitar .

Patrocle va arribar a Aquil·les i va demanar l'ús de la seva armadura distintiva . L'armadura era un regal de la seva deessa mare, forjada per un ferrer als déus. Era molt conegut tant entre els grecs com els troians, i en portar-lo, Pàtrocle podia fer semblar com si Aquil·les hagués tornat al camp. Esperava fer retrocedir els troians i guanyar-se una mica de respiració per a l'assetjat exèrcit grec.

Desafortunadament per a Patrocle, la seva estratagema va funcionar una mica massa bé. Va anar més enllà en la recerca de la glòria que no pas expulsar els troians dels vaixells verds i va continuar cap a la mateixa ciutat. Per aturar el seu avanç cap endavant, Apol·lo interfereix, ennuvolant el seu judici. Mentre Pàtrocle està confós, Euforbos l'ha colpejat amb una llança . L'Hèctor acaba la feina clavant-li una llança per l'estómac, matant a Pàtrocle.

Hèctor contra Aquil·les

Hèctor treu l'armadura d'Aquil·les al Pàtrocle caigut. Al principi, el dóna als seus homes perquè el tornin a la ciutat, però quan Glaucus el repta, que el titlla de covard per evitar un repte d'Àiax el Gran, s'enfada i es posa l'armadura ell mateix . Zeus veu insolent l'ús de l'armadura de l'Heroi i Hèctor perd el favor dels déus. Quan s'assabenta de la mort de Pàtrocle, Aquil·les promet venjança i torna al camp per lluitar .

Després de la mort de Pàtrocle, el seu cos és custodiat al camp per Menelau i Àiax. Aquil·les recupera el cos però es nega a permetre que sigui enterrat , preferint plorar i alimentar els focs de la seva ràbia. Després d'uns quants dies, l'esperit de Pàtrocle li arriba en somni i li demana que l'alliberi a l'Hades. Finalment Aquil·les cediu i permet un funeral adequat. El cos és cremat en una pira funerària tradicional i comença l'enrenou d'Aquil·les.

Vegeu també: Catul 1 Traducció

Com va matar Aquil·les a Hèctor?

commons.wikimedia.org

Enfurismat, Aquil·les s'enfronta a una matança queeclipsa tot el que ha passat fins ara en la guerra. Mata tants soldats troians que el déu del riu local s'oposa a tenir les aigües obstruïdes amb cossos. Aquil·les lluita i derrota el déu i continua en el seu furor. Hèctor, adonant-se que va ser el seu propi assassinat de Pàtrocle el que va provocar la ira d'Aquil·les sobre la ciutat, es queda fora de les portes per lluitar contra ell. Al principi, fuig, i Aquil·les el persegueix per la ciutat tres vegades abans que s'aturi i es torni cap a ell.

Hèctor demana a Aquil·les que el vencedor torni el cos del perdedor al seu exèrcit respectiu. Tot i així, Aquil·les s'hi nega , afirmant que té la intenció d'alimentar el cos d'Hèctor als “gossos i voltors” com Héctor havia volgut fer amb Pàtrocle. Aquil·les llança la primera llança, però Hèctor aconsegueix esquivar. Hèctor torna el llançament, però la seva llança rebota a l'escut d'Aquil·les sense fer cap mal. Atenea, deessa de la guerra, ha intervingut, tornant-li la llança d'Aquil·les . Hèctor es gira cap al seu germà per aconseguir una altra llança però es troba sol.

En adonar-se que està condemnat, decideix anar lluitant. Treu l'espasa i ataca. Mai dona un cop. Tot i que Hèctor portava l'armadura encantada d'Aquil·les, Aquil·les aconsegueix clavar una llança a través de l'espai entre l'espatlla i la clavícula , l'únic lloc que l'armadura no protegeix. Hèctor mor profetitzant el propi Aquil·lesmort, que serà provocada per la seva arrogancia i tossuderia.

Dels carros al foc

Per a Aquil·les, matar Hèctor no n'hi havia prou. Malgrat els codis morals que envoltaven el respecte i l'enterrament dels morts, va agafar el cos d'Hèctor i el va arrossegar darrere del seu carro , burlant l'exèrcit troià amb la mort del seu heroi príncep. Durant dies, va continuar maltractant el cos, negant-se a permetre a Hèctor la dignitat d'un enterrament pacífic. No és fins que el mateix rei Príam arriba disfressat al campament grec per suplicar-li el retorn del seu fill que Aquil·les cedeix.

Finalment, permet que el cos d'Hèctor sigui retornat a Troia. Hi ha un breu descans en la lluita mentre cada bàndol plora i disposa dels seus morts. La ira d'Aquil·les s'ha despertat i la mort d'Hèctor només apaiva parcialment la seva ira i el seu dolor per la pèrdua de Pàtrocle. Fins i tot Helen, la princesa grega el segrest de la qual va desencadenar la guerra, plora l'Hèctor , ja que va ser amable amb ella durant la seva captivitat.

Aquil·les aprofita aquest temps per plorar Pàtrocle, "L'home que vaig estimar més que tots els altres companys, estimat com la meva pròpia vida. "

Homer no representa la mort d'Aquil·les. , preferint acabar la història amb el retorn d'Aquil·les al sentit i a la humanitat alliberant el cos d'Hèctor. Les llegendes posteriors d'altres històries ens diuen que va ser el seu famós taló el que va ser la caiguda d'Aquil·les . La seva mare, Thetis, era una marnimfa, una immortal. Desitjant que el seu fill guanyés la immortalitat, va submergir l'infant al riu Styx, agafant-lo pel taló. Aquil·les va obtenir la protecció que li atorgaven les infames aigües, llevat de la pell coberta per la mà de la seva mare.

Tot i que era poc probable que Aquil·les publicés aquesta petita debilitat, els déus la coneixien. La història més habitual és que Aquil·les va morir quan el príncep troià, París, el va disparar . La fletxa, guiada pel mateix Zeus, el va colpejar a l'únic lloc on era vulnerable i va provocar la seva mort. Un home orgullós, dur i venjatiu, Aquil·les mor de la mà d'un sobre qui havia intentat guanyar una victòria. Al final, és la set de guerra i venjança del propi Aquil·les el que provoca la seva mort . Es podria haver negociat un final pacífic de la guerra, però el seu tractament del cos d'Hèctor després de la mort de Pàtrocle va assegurar que seria considerat un enemic de Troia per sempre.

La guerra de Troia va començar per l'amor d'una dona, Helena, i va acabar amb la mort de Pàtrocle, que va provocar l'atac brutal d'Aquil·les i la seva mort d'Hèctor. Tota la guerra es va construir sobre el desig, la venjança, la possessió, la tossuderia, la arrogancia i la passió . La ràbia i el comportament impulsiu d'Aquil·les, la recerca de la glòria de Pàtrocle i l'orgull d'Hèctor culminen amb la destrucció dels herois de Troia, donant lloc a uns finals tràgics per a tots.

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.